باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فنسأل الله تعالى ايها الاخوة الاخوات ان يزيدنا ايمانا به جل وعلا ومحبة له ونحن نتفكر في اسمائه الحسنى وصفاته العليا ايها الاخوة ايتها الاخوات - 00:00:16ضَ

اذكر اني كنت في محاضرة فسألت الحضور ما معنى اسم الله لفظ الجلالة لم يجب احد وكررت هذا السؤال على طلاب في اخر مرحلة دراسية في الثاني عشر قلت لهم ما معنى الله - 00:00:38ضَ

طبعا الاجوبة يقولون الله يعني الخالق. الله الملك. الله الواحد قلت هذه اسماء اخرى لله جل وعلا وصفات اخرى انا اريد معنى هذا الاسم الله ما معناه لنسأل انفسنا الان - 00:01:00ضَ

ما معنى الله ايها الاخوة الاخوات ان لم يتضح لنا الجواب او ما عرفنا الجواب الصحيح فهذا في الحقيقة يدل على ضعف العلم بالله ايتان في كتاب الله كالنص على معنى هذا الاسم - 00:01:18ضَ

تعالوا نتفكر في هاتين الايتين الله جل وعلا يقول في سورة الانعام وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم من المعلوم ان الله جل وعلا على عرشه كما قال الرحمن على العرش استوى - 00:01:40ضَ

فما معنى وهو الله في السماوات وفي الارض يعني يعبده اهل السماء ويعبده اهل الارض هو المألوه المعبود في السماء والمعبود في الارض فاذا معنى الله المعبود محبة وتعظيما ومثل هذه الاية في سورة الزخرف يقول الله جل وعلا - 00:01:59ضَ

وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله يعني هو المعبود في السماء والمعبود في الارض فهذا الاسم لفظ الجلالة هذا الاسم ايها الاخوة الاخوات يدل على الغاية التي خلقنا لاجلها - 00:02:23ضَ

يدل على اعظم مطلوب وهو اعظم اسم لله جل وعلا هو الاسم الاعظم والله تعالى انما خلقنا في هذه الدنيا لعبادته كما قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:02:44ضَ

والله تعالى يقول وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون هذا الاسم يجعل المسلم يخلص لله في عبادته يحقق الغاية التي خلق لاجلها - 00:03:02ضَ

فالعبادة كلها لله الله تعالى يقول وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا دعاؤك توكلك استغاثتك لجوءك نذرك طوافك صلاتك كل أنواع العبودية تكون لله جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء - 00:03:20ضَ

ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ولذلك ليس العبرة ان تعرف ان الله هو الخالق الرازق المدبر. هذا يعرفه المشركون ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لكن حتى تحقق الغاية التي خلقت لاجلها لابد ان تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئا - 00:03:45ضَ

هذه هي الغاية التي خلقنا لاجلها ولذلك للاسف لما يذهب الان بعض المسلمين الى القبور والاضرحة ويقول يا ول فلان قربني الى الله وارزقني واشفع لي عند الله واشفني فهذه كلها - 00:04:10ضَ

مما آآ تناقض توحيد الله تعالى من مظاهر الشرك نسأل الله تعالى ان يهدي للمسلمين اه هؤلاء ينبغي علينا ان نرحمهم وان نقبل على تعليمهم التوحيد الصحيح هكذا يكون تحقيق هذا الاسم بالنظر الى اصل معنى هذا الاسم - 00:04:26ضَ

المعبود الحق جل جلاله والله الاخوة لن يعود النصر والتمكين لهذه الامة الا اذا رجعت الى تحقيق معنى هذا الاسم في حياتها الا اذا اخلصنا لله جل وعلا اخلصنا عبادتنا لله جل وعلا - 00:04:50ضَ

كم من مظاهر اه الشرك موجودة؟ للاسف في بلاد المسلمين من التعلق بغير الله. من دعاء الاموات من تعليق التمائم والحروس. من التعلق بشهوات الدنيا والله تعالى يقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم - 00:05:08ضَ

الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد خوفهم امنا قال يعبدونني لا يشركون بي شيئا. هذا هو الشرط اذا حققنا توحيد الله اخلصنا العبادة لله والله فلنبشر بنصر الله جل وعلا - 00:05:32ضَ

ثم ايها الاخوة الاخوات آآ من اه حقائق معنى التأله لله والتعبد لله حقيقة جميلة وعظيمة معنى التأله والتعبد في حقيقته كمال الحب مع كمال الذل لله جل وعلا لان العبادة في الحقيقة اعلى مراتب المحبة. ذلك يقال في اللغة تيم الله يعني عبد الله - 00:05:51ضَ

عبده المتيم الذي تيمه الحب يعني من عظم محبته لله خضع لله واطاع الله وذل لله هذا هو معنى العبادة. معنى جميل يقوم على المحبة ولذلك نتأمل في هذه الحلقة مع اسم الله اسم الودود - 00:06:20ضَ

الودود الله تعالى هو الودود الذي يحبنا ونحبه كما قال الله تعالى عن نفسه يصف عباده المؤمنين قال يحبهم ويحبونه الله تعالى يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - 00:06:41ضَ

محبة الله تعالى امرها عظيم المسلم لما يشعر ان العلاقة بيني وبين هذا الاله العظيم قبل كل شيء هي علاقة محبة يجد في قلبه الانس والطمأنينة مع الله جل وعلا - 00:07:00ضَ

تخيلوا الاخوة لو ان ملكا يعامل خدمه وجنوده بالغلظة والشدة واخر مع عظمته وقوته يعاملهم بالاحسان والمحبة كيف يكون حال هذا العبد وهذا الخادم الاول يشعر بوحشة في قلبه تجاه هذا الملك والسيد - 00:07:22ضَ

يسمع ويطيع لكن عن كراهية لكن الثاني يشعر في قلبه بانس مع سيده والملك لماذا؟ لان العلاقة بينه وبينه علاقة محبة واحسان هكذا تكون علاقة المسلم في الحقيقة مع ربه جل وعلا قبل كل شيء - 00:07:42ضَ

علاقة محبة ولذلك اه حظك يا عبد الله ويا امة الله من هذا الاسم الله ان تبذل كل مقدورك كل ما تستطيع في التأله والمحبة والتذلل لله تعالى التأله الروحي والقلبي - 00:08:03ضَ

والبدن واللسان ان تبذل كل ما تستطيع في التقرب الى الله والمحبة لله والانس بالله والتذلل لله جل وعلا يكون الله تعالى دائما في قلبك. تكون على صلة دائمة بالله - 00:08:26ضَ

الا بذكر الله تطمئن القلوب منهج بذكر الله بلسانك ما اجمل هذا الاسم الله وما اجمل ان تذكره بهذه الكلمة الطيبة اعظم كلمة لا اله الا الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله الا الله - 00:08:44ضَ

الله حتى لو تفكرنا في حروف هذا الاسم الجليل الله نجد ان حروفه جوفية تخرج من الجوف. الله هذا كأنه فيه اشارة الى الاخلاص كما ذكر هذا بعض العلماء تخرج هذه الكلمة من جوفك من قلبك تخلص لله - 00:09:04ضَ

تسير الى الله بكل ما تستطيع في بذل جهدك ووقتك وعملك يكون كله لله جل وعلا اعظم مظاهر التأله العملي الصلاة هذه العبادة في الحقيقة اعظم صورة عملية للمحبة والتذلل لله جل وعلا - 00:09:25ضَ

الله تعالى يقول في في يقول لموسى عليه الصلاة والسلام انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني قم الصلاة لذكري هذه الصلاة الاخوة الاخوات تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات - 00:09:48ضَ

يعني ما تجد عبادة تتكرر بهذا التكرر مثل الصلاة وجعلت هذه الصلاة على احسن الهيئات في التأله والتقرب والتحبب لله والتذلل لله جل وعلا كل عضو في جسمك له نصيب من التأله - 00:10:10ضَ

في هذه الصلاة قلبك مع الله جل وعلا في الصلاة لان حظك في الصلاة بحسب ما يكون في قلبك من الخشوع فيها هكذا تبدأ صلاتك برفع اليدين هذا تأله وخشوع وتذلل لله استسلام لله - 00:10:27ضَ

لما اه يقبض الشرطة على اللص هكذا يستسلم يرفع يديه استسلام لله تذلل لله وتقول الله اكبر الله اكبر هو معبودي وحده جل وعلا الاكبر من كل شيء هو محبوب الاكبر هو الذي اعظمه اكبر من كل شيء جل جلاله. الله اكبر. تضع اليمنى على اليسرى - 00:10:44ضَ

ذل بين يدي عزيز تأله وتذلل لله تنظر الى موضع سجودك في الصلاة تذلل لله الظهر وهذا العمود الفقري ينحني لله تعالى في الركوع تذللا لله وتعظيما لله تتقرب الى الله بالسجود - 00:11:07ضَ

تضع اشرف اعضائك على الارض تذللا لله وتقربا الى الله تظهر محبتك لله النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هل نشعر ايها الاخوة الاخوات - 00:11:26ضَ

بالمحبة والشوق لله ونحن في صلاتنا هل نشعر بالتأله في صلاتنا يقول عدي بن حاتم رضي الله عنه ما دخل وقت صلاة قط الا وانا مشتاق اليها هذه الصلاة لقاء مع من - 00:11:41ضَ

لقاء مع الله جل وعلا موعد عظيم مع الله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان احدكم اذا قام يصلي فانما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه تأمل الى حال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة - 00:12:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة. ويقول ارحنا بها يا بلال يعني احلى اوقات حياته اذا قام بين يدي ربه يصلي وهكذا في سائر العبادات - 00:12:16ضَ

لما تصوم تصوم صيام محبة لله. كما قال الله تعالى في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. انت تترك محبوبك من الطعام والشراب والشهوة المباحة لاجل المحبوب الاعظم لله جل وعلا. تشعر بمحبة لله في صيامك. في الحج تسافر الى بيت - 00:12:29ضَ

للتقرب الى الله وهذه في الحقيقة من يعني من كمال المحبة ان يسافر العبد الى محبوبه هكذا كل العبادات في الحقيقة مقصودها تحقيق التأله والتعبد لله جل وعلا. والمحبة لله - 00:12:50ضَ

لذلك سبحان الله من لطائف هذا الاسم سورة البقرة عدد ايات سورة البقرة مئتين وستة وثمانين اية عدد ورود لفظ الله واله في سورة البقرة مئتين وستة وثمانين مرة وسورة البقرة اشتملت على الاسلام كله من العبادات والمعاملات كانها تقول كل هذه العبادات والمعاملات الواردة في دين الاسلام - 00:13:09ضَ

تحقيق هذا الاسم التأله والتعبد لله جل وعلا وهكذا اذا اراد العبد ان يعظم تأله لله ومحبته لله عليه ان يستمر في هذه العبادات يديم على هذه العبادات والصالحات اه يقول بعض السلف - 00:13:34ضَ

لا يسمى العابد عابدا حتى تكون الصلاة والصيام من من لحمه ودمه تقوم الليل تكثر من قيام الليل لانه لا الذ للمحبوب ان يخلو مع محبوبه. ان كنت تحب الله تعالى كيف لا تخلو معه - 00:13:55ضَ

في صلاة الليل ربنا جل وعلا ينزل الى السماء الدنيا كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. ويقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل اه هل من شأن فاعطيه - 00:14:15ضَ

اذا كان ثلث الليل الاخر ينزل ربنا الى السماء الدنيا يقول بعض السلف اهل الليل في ليلهم الذ من اهل اللهو في لهوهم. ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا. يشعر بالانس مع الله تعالى. هكذا كان حال النبي - 00:14:27ضَ

صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه صلى الله عليه وسلم. هذا من محبة الله من التأله لله ونسأل الله تعالى ان يجعلنا من المحققين لهذه المعاني العظيمة - 00:14:43ضَ

الله لفظ الجلالة الودود كذلك ايضا اذا اراد الانسان ان يعظم تأله لله ومحبته لله وذنا لله عليه ان يديم ذكر الله لان من احب شيئا اكثر من ذكره ومن اكثر من ذكر شيء احبه - 00:14:55ضَ

الذكر اللسان يؤثر على القلب ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احواله صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول فاذكروني اذكركم ويقول الله تعالى في الحديث القدسي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي - 00:15:18ضَ

كيف يكون لهذا الذكر لله تعالى الله تعالى يذكرك انت في نفسه كيف يكون لهذا من الاثر في قلبك اشعر بانس بمحبة لله تعالى لا يطيق اللسان ان يعبر عنها - 00:15:38ضَ

وهكذا اذا اراد العبد ان يفوز بمحبة الله عليه ان يقبل على كلام الله وتلاوة الله تعالى والله لن يصل الانسان الى درجة عالية من التأله والمحبة لله الا اذا اقبل على تلاوة كلامه وحفظه وتدبره والعمل به - 00:15:55ضَ

لانه لا الذ للمحب من ان يناجي محبوبه بكلامه ولذلك يقول ابن مسعود رضي الله عنه يقول من احب القرآن فهو يحب الله ورسوله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي اهل القرآن هم اهل الله وخاصته من خلقه - 00:16:13ضَ

انظر الى قربهم من الله تعالى. انهم آآ يناجون الله تعالى بكلامه ولا احب لله تعالى من ان يناجيه عبده بكلامه ثم كذلك اذا نظرت في هذا الكون الفسيح في المخلوقات - 00:16:33ضَ

التي تدل على عظمة الله تدل على احسان الله تنظر في نفسك في عظامك ومفاصلك كيف لينها الله تعالى لكي تعبده يقول قتادة رحمه الله في قوله وما قال اه وفي انفسكم افلا تبصرون؟ قال من تفكر في خلق نفسه علم ان الله لين مفاصله كي يعبده. كي يقوم بحق هذا الاسم - 00:16:54ضَ

الله المعبود وحده جل وعلا بل تنظر في نفسك يعني في هذه العين يقولون مئة واربعين مليون مستقبل للضوء في العين الواحدة والله لو يتفكر الانسان فقط في هذه النعمة - 00:17:20ضَ

اشعر في قلب محبة لله جل وعلا طيب كذلك نريد ان نكون متألهين لله متعبدين لله محبين لله في كل حياتنا واحوالنا. اذا اصابتك مصيبة من مرض من اه وفاة قريب - 00:17:36ضَ

ماذا يقول الصابر لله؟ متأله لله وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون تأملوا في قوله انا لله يعني ان عبيد لله يتصرف فينا كيف يشاء - 00:17:55ضَ

انا لله فلا نتصرف ولا نقول ولا نعمل الا بما يحبه الله تتفكر في نفسك اذا اصابتك المصيبة تقول من الذي قدرها علي ومقلوهي محبوبي الذي احبه هو الذي قدرها علي - 00:18:12ضَ

تنقلب هذه المصيبة الى نعمة لانك على يقين ان محبوبك لا يريد شقاءك لا يريد تعبك يريد لك الخير ولذلك عمران ابن حصين رضي الله عنه لما دخل عليه بعض اصحابه في مرض موته بكى مما يرى من حاله - 00:18:29ضَ

فقال عمران ابن حصين كلمة جميلة قال احبه الى الله احبه الي. ما دام ان الله يحب هذا البلاء الذي انا فيه في ارفع درجاتي اكفر سيئاتي فانا احبه المتأله لله اذا نظر الى الدنيا - 00:18:49ضَ

وشهواتها وملذاتها تنقبض نفسه لان عنده محبوب اعظم من كل شيء النبي صلى الله عليه وسلم انظروا الى صفاء قلبه وتأله لله ذات يوم ذهب الى ابنته فاطمة رضي الله عنها - 00:19:06ضَ

فرأى على بابها ستر فيه نقوش يعني فيه رقم يعني نقوش فرجع الى بيته خافت فاطمة رضي الله عنها فارسلت عليا يسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا ما لي وللرقم - 00:19:23ضَ

يعني اثر هذا المنظر في قلبه يريد ان يكون قلبه فيه الصفاء الكامل لله حتة لما نظر الى هذه النقوش يعني اعرض وانقبضت نفسه. سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي - 00:19:43ضَ

واهدى اليه ابو الجهم اه كيساء فيه خطوط فنظر الى يعني اه اعلام هذه يعني هذا اللباس نظرة في صلاته ثم بعد الصلاة قال اذهبوا بخميصة هذه الى ابي الجهم - 00:20:01ضَ

التي فيها خطوط واتوني بان بجانية ابي الجهم لانها سادة ما فيها خطوط. قال فانها الهتني انفا عن صلاتي الله نظرة واحدة هكذا تعكر على القلب التأله وصفاء المحبة والود مع الله جل وعلا - 00:20:18ضَ

هكذا تعيش بهذا الاسم الله والودود مع الناس لا تجعل الناس بينك وبين الله في عبادتك لا تنظر الى الناس لا ترائي. تعلق قلبك بالله وحده جل وعلا. الله تعالى يقول في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك - 00:20:35ضَ

من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. الناس لا شيء. انت عندك محبوب اعظم من كل شيء. فلماذا تعمل العمل حتى يقال عنك فلان كذا وفلان كذا وعندك المحبوب الاعظم الودود الله جل جلاله - 00:20:56ضَ

فلا يلتفت قلبك الى الناس ولا ترائي وكذلك تعامل الناس على اساس محبة الله. انت تحب الله وتحب ما يحبه الله في التعامل مع الناس وتحسن اليهم تعطيهم لا آآ تظلمهم - 00:21:11ضَ

ولا تغشهم لانك تتعامل مع الناس لوجه الله جل وعلا وهكذا تتأله لله وتتعبد لله في كل حياتك ما تغضب لنفسك قط لانك ما تنتصر لنفسك لانك تتعامل مع ربك جل وعلا - 00:21:28ضَ

في كل حال استشعر انك تريد ان تتقرب الى الله سبحان الله هذه الكلمة التي نقولها في بداية كل عمل. لما نقول بسم الله اذا اكلت اذا شربت اذا دخلت بيتك - 00:21:47ضَ

اذا وظعت جنبك على الفراش باسمك اللهم اموت واحيا. بل حتى اذا عاشرت اهلك بسم الله اللهم جنبنا الشيطان الدعاء التبوب البخاري على هذا الحديث باب ذكر اسم الله على كل حال - 00:22:02ضَ

افتح كتابا اقطع خبزا تلبس نعلك اخرج من بيتك بسم الله تذكر هذا الاسم الله فهذه الكلمة تذكرك بالاخلاص لله. بسم الله يعني اكل اقرأ افعل مستعينا بالله. الله المعبود - 00:22:17ضَ

فانا اعمل هذه الاعمال استعانة على طاعة الله على عبادة الله ستكون كل حياتك وكل تصرفاتك ومعاملاتك وعاداتك لله اذا اكلت اذا شربت اذا نمت تنوي بذلك ان تتقوى على طاعة الله. تنام مبكرا حتى تقوم لقيام الليل وصلاة الفجر - 00:22:38ضَ

وبهذا تكون حياته كلها لله كل هذه الاوقات تنقلب الى حسنات تنام ساعات طويلة بنية التقوي على طاعة الله تكون لله. تخرج الى عملك الى دوامك من الصباح الباكر الى اخر النهار - 00:23:00ضَ

تريد وجه الله تريد ان تخدم اخوانك المسلمين. ان تيسر لهم معاملاتهم تريد ان تستر على نفسك وعلى اهلك انما الاعمال بالنيات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. تضع هذا الاسم الله المعبود نصب عينيك - 00:23:17ضَ

هكذا تنقلب حياتك الى حياة كلها لله كما قال الله جل وعلا في حقيقة هذا الدين يقول الله تعالى لنبيه قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. قل - 00:23:34ضَ

ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين من عاش في هذه الدنيا ايها الاخوة الاخوات وقلبه مؤلف لله يحب الله ويعظم الله - 00:23:55ضَ

هذا مقصوده في هذه الدنيا يثبته الله تعالى على هذا حتى الممات فاذا جاءه الموت قال لا اله الا الله لان اعظم ما في قلبه هو الله جل وعلا ومن كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة - 00:24:14ضَ

المتأله لله الذي يحب الله ويتعبد لله باسمه الله والودود حتى اذا عصى الله اذا عصى الله يتذكر هذه الاسماء الله انا ما خلقت لاجل ان اعصي ربي لاجل ان افعل ما ما حرمه الله علي ما يبغضه الله - 00:24:34ضَ

كيف افعل ما يبغضه وهو محبوبي الودود جل وعلا وهو معبودي ومقصودي الله جل وعلا. هذا يزجر الانسان عن المعصية اذا همت المرأة ان تخرج متبرجة من بيتها تذكرت الودود جل وعلا تذكرت الله جل جلاله - 00:24:56ضَ

رجعت وتحجبت واحتشمت اذا فكر الانسان ان يدخن كيف تدنس هذا الفم الطيب الذي يقول لا اله الا الله؟ يقول اطيب كلمة يدنسه بالمحرمات بما يغضب الله اذا تكاسلت عن الصلاة - 00:25:15ضَ

تقول لنفسك كيف لا اسارع الى بيت الله والله تعالى يدعوني الى زيارته وهو الغني عني جل جلاله هو المعبود المحبوب جل جلاله وتسارع الى الله جل وعلا استشعر محبتك لله وتألهك لله في كل اعمالك - 00:25:36ضَ

المرأة حتى لما تتحجب كأنها في محرابها فتعبد لله لانها لما تتحجب في الحقيقة هي ممتثلة لامر الله. تتعبد لله ففي كل هذه الاوقات فهي على خير وعلى يعني آآ عبادة لله - 00:25:56ضَ

وكذلك الذي يصدق في تأله لله ومحبته لله يحرص على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله اتبعوني يحببكم الله - 00:26:14ضَ

اذا كان في قلبك محبة عظيمة لله برهان هذه المحبة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم آآ اباداتك في معاملاتك في اخلاقك. في كل احوالك يتأله لله باتباع سنة رسول الله. لان العبرة الاخوة والاخوات ليس العبرة ان تعبد الله وتحب الله كما تحب انت وكما تريد انت. لا - 00:26:33ضَ

وانما المحبة الصادقة الخالصة ان تحب الله تتعبد لله كما يريد الله كما يحب الله والله تعالى يحب ان تعبده كما شرع النبي صلى الله عليه وسلم. كما شرع الله على لسان رسوله وافعاله صلى الله عليه وسلم. فهذا يجعلك تبتعد عن البدع والخرافات - 00:26:57ضَ

المتأله لله الذي يحب الله اذا وقع في معصية الله كيف ينكسر قلبه؟ يقول كيف عصيت محبوبي الذي احبه واتعبد له فينكسر قلبك من الحياء وترجع الى ربك تتوب الى الله جل وعلا - 00:27:15ضَ

وتأمل في جمال هذا الاسم الودود كيف قرنه الله تعالى باسمه الغفور؟ قال وهو الغفور الودود. وقال جل وعلا ان ربي رحيم ودود انك اذا عصيت الله قد يظن الانسان اذا عصى الله تعالى انه خلاص - 00:27:35ضَ

يعني تنقص درجته يعني سيسقط عن الدرجات العالية عند الله لن يرجع الى ما كان عليه من محبة الله. فالله تعالى نفى هذا الوهم وقال وهو الغفور في نفس الوقت الودود جل وعلا - 00:27:54ضَ

بعض الناس الان اذا اسأت اليه قد يسامحك ويغفر لك لكن يقول لك خلاص انت سقطت من عيني. ما يحبك مرة اخرى. لكن انظر الى كرم الله. ومحبة الله لعباده المؤمنين. وهو - 00:28:11ضَ

الغفور الودود فاذا اقبلت على الله تعالى وتبت الى الله وندمت ندما صادقا وتبت الى الله توبة نصوحا بحسب حالك في التوبة تكون المحبة بعد التوبة من الله تعالى لك. وهو الغفور الودود جل جلاله - 00:28:25ضَ

وهكذا الاخوة يعني معاني التأله. المحبة لله لا تنتهي وفي الحقيقة يعني نهاية التأله وحقيقته تكون باعتراف العبد انه عاجز عن القيام بحق الله جل وعلا حقيقة التأله الاستغفار وصدق الافتقار الى الله جل وعلا - 00:28:44ضَ

لذلك الله تعالى يقرن بين لا اله الا الله وبين الاستغفار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك قال فسبح بحمد ربك واستغفره تأمل فسبح بحمد ربك هذا التأله لله العبودية لله. قال واستغفره - 00:29:09ضَ

لان العبد مهما عبد الله يقصر ومهما عبدت الله فلن توفي ما يستحقه الله من التعظيم والجلالة. الله تعالى عظيم انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فمهما تألهنا وتعبدنا لله فلن وفي حقه من التعظيم. لن نؤدي شكر نعمة واحدة من نعم الله علينا. فما لنا ايها الاخوة الا - 00:29:26ضَ

ان نلهج بالاستغفار لله تعالى والتوبة الى الله تعالى. حتى نشعر بحقيقة التأله والمحبة لله جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يرزقنا محبته جل وعلا. نسأل الله تعالى آآ ان نكون من المتعبدين المتألهين حقا له جل وعلا - 00:29:50ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:30:11ضَ