باحث

السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد مرحبا بكم جميعا ليس لدى الملاحدة الا الهروب الى الغيبيات. علشان يبرروا الالحاد. ما يعرفش الملحد. يبرر - 00:00:00ضَ

الا لما يهرب الى الايمان ببعض الغيبيات. عندما تواجه الملحد بالثوابت الفيزيائية والحدود الحرجة التي تحكم كوننا بيفترض الملحد وجود اكثر من كون. عندما تواجه الملحد فشل اثبات نظرية التطور على المستوى الاحفوري. ما عندناش في الاحافير التدرج المتوقع. بيفترض الملحد - 00:00:20ضَ

حاجة اسمها التوازن المتقطع. النظرية اللي عملها ستيفن جي جولد. التطوري اللا ادري الشهير عندما فشل احصوريا في اثبات التدرج المتوقع للنظرية. لما تواجه الملحد بفشل المادي في تفسير بعض الظواهر بيفترض الملحد حاجة اسمها موديل اللي اتكلم عنها ستيفن هوكينج في كتابه - 00:00:50ضَ

اخير جراند ديزاين. كل النظريات دي هي غيبيات. ليس عليها اي دليل ولا اثر الا فقط تبرير الالحاد الملاحدة بيفترضوا ان الكون عبثي. على الرغم من ان العلم بينطلق من مقدمة ان الكون - 00:01:20ضَ

متناغم الكون يسير وفق قوانين مدهشة. وفيزياء ثابتة. بيفترض ازلية المادة. على الرغم من ان انما علميا يستحيل ان نتجاوز جدران بلانك. عشرة اس سالب تلاتة واربعين سانية من عمر الكون قبل هذه - 00:01:40ضَ

لحظة يستحيل علميا ان تعرف ماذا كان يجري. دي اسمها جدران بلانك الفيزيائية التي يستحيل علميا اختراقها. بيفترضوا ان الحياة على الارض زرعتها كائنات فضائية اخرى. عندما واجهوا التشفير الجيني المدهش. كل كائن حي داخل كل خلية من خلاياه. قاموس عملاق بيحتوي على تركيب الخلية وتركيب - 00:02:01ضَ

اعضاء ووظائف الاعضاء بيفترضوا ان العضو اللي احنا لسه ما عرفناش وظيفته انه بلا وظيفة في قطعوا العلم عمله احنا امام متحف الحادي عملاق. يمتلئ بالغيبيات فقط لتبرير الالحاد. الفرق بين الغيب - 00:02:31ضَ

الايمان والغيب الالحادي ان الغيب الايماني ينبني على ادلة عقلية وجدانية فطرية ايمانية ادلة نبوات ادلة منتهى خبرها الحس كما سنفصل. بينما الغيب الالحادي لا يحتوي كادلة الا على التخمين والفرد العبثي. الالحاد قضية غيبية تبريرية فاشلة - 00:02:53ضَ

في مواجهة ادلة قطعية لا تنتهي. الالحاد هو حكم سطحي كسول للغاية. على ادلة عميقة ممتلئة للغاية. طبعا شريف جابر من ايام عمل حلقة كروتة. حلقة سريعة ربما علشان يغطي على فضيحة الحلقة - 00:03:20ضَ

اللي فاتت اللي انا فيها اتحديته بالف دولار لو اتى بفكرة واحدة صحيحة من كل الحلقة بتاعته. التحدي في اول اول رابط في وصف الفيديو ده. طبعا الحلقة كلام عاطفي سخيف. لم يأت بمعلومة علمية واحدة الا معلومة واحدة - 00:03:40ضَ

ايه ده! وكالعادة خطأ. ايه يا ابني انت وهو ده يا ابني! ايه! ده بيقول لك ان النجوم عبارة عن زينة. ايه اللي فيها! ايه اللي فيها! هي دي هي دي الفايدة اللي عرف يزكرها - 00:04:00ضَ

من النجوم مع شريف اصل السما مش هيكون شكلها حلو اللي ما فيهاش زينة. ده بيسميه العلماء اوكي ما اسمهاش. دي بتتكلم عن الكون المعد بعناية. ان في فيزيائية وثوابت فيزيائية وحدود حرجة اتى بها الكون - 00:04:10ضَ

تثبت انه منذ اللحظة الاولى وهو معد بعناية. دي انما النظرية اللي بتتكلم عن ان النجوم في السما عبارة عن مصابيح وعبارة عن زينة وعبارة عن انعكاسات ضوئية لا اكثر - 00:04:40ضَ

دي نزرية جديدة اسمها هولوجرافيك يونفرس. الهولوجرافيك يونفرس دي اللي بتتكلم عن ان النجوم بالفعل في السما هي عبارة عن زينة عبارة عن انعكاسات ضوئية. مصابيح في جو السماء. نظرية حديثة. انا اتكلمت عنها في مقال كامل. المقال - 00:05:00ضَ

في تاني رابط في وصف الفيديو ده للي عايز يستفسر اكتر عن هذه النظرية. ودي احد الابحاث العلمية اللي نشرت مؤخرا بتؤكد ادلة جديدة على صحة هذه النظرية فوق السما اه. يعني دا لا حد شافه ولا حد كلمه ولا حد سمعه ولا حد قابله قبل كدا نهائي. حصل - 00:05:24ضَ

يبدو والله اعلم انه لم يقرأ قول الله عز وجل وكلم الله موسى تكليما. وقوله سبحانه عن موسى ايضا وكلمه ربه وايضا النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري كلمه ربه بغير واسطة. يعني ليه ما يكونش شيء مسلا - 00:05:48ضَ

قانون من قوانين الطبيعة. ليه ما يكونش مسلا كون تاني انشأ الكون دوت؟ ليه ما نكونش احنا جوة برنامج كمبيوتر فيه مليون احتمال زي ما قلنا الملحد بيفترض اي تخمين غيبي لتبرير الالحاد. اولا المخلوقات في هذا العالم هي - 00:06:09ضَ

دلائل مباشرة على الخالق العليم القدير. لان كل شيء في هذا العالم بيحمل درجة من درجات تعقيد الوظيفي يعني ايه الكلمة دي؟ يعني كل شيء في هذا العالم بيؤدي وظيفة محددة بمنتهى الاتقان. خلق بعناية - 00:06:32ضَ

النيترون الالكترون البزرة اي شيء في هذا العالم يؤدي وظيفة محددة. التعقيد هو مرتبة فائدة على مجرد الوجود. انت لو شفت اي شيء معقد امامك بتقطع ان له صانع. مسلا لو شفت اللمبة - 00:06:54ضَ

اللمبة دي بتتكون من اربع مكونات. بتقطع ان لها صانع الانسان يتشكل من تلاتة مليار مكون في كل خلية من خلاياه. بيشكلوا وظائفك واعضائك وخصائص الوزائف لو ظننت ان اللمبة - 00:07:14ضَ

لها صانع والقاموس الذي يحتوي على تلاتة مليار حرف داخل كل خلية من خلاياك بلا صانع عليم حكيم اذا هذه مشكلتك انت. طيب ايه المانع ان اللي اوجد كوننا كون اخر؟ اللي اوجد كوننا - 00:07:36ضَ

قانون اخر لكن هنا السؤال من اين اتى هذا الكون الاخر من اين اتى هذا القانون الاخر الكون الاخر ده اللي اوجد كوننا هو التاني زينا. ممكن مفتقر. يفتقر الى من يوجده - 00:07:56ضَ

تاكل موجد كزلك القانون يحتاج الى مقنن يحتاج الى موجد لو كل الموجودات ممكنة مفتقرة لن يوجد اي موجود لو كل الموجودات مفتقرة للي اوجدها لن يوجد اي موجود لابد من واجب وجود اول. الله سبحانه وتعالى - 00:08:17ضَ

لو ان كوننا اوجده كون مفتقر والكون المفتقر اوجده كون مفتقر اخر الى ما لا نهاية. لن نوجد لا ولا الكون المفتقر الاول ولا الذي قبله الى ما لا نهاية. ولذلك علماء الاسلام فهموا هذا الموضوع من مئات - 00:08:44ضَ

سنين واجابوا الاجابة الشهيرة قالوا التسلسل في الفاعلين يؤدي بالضرورة الى عدم وقوع الافعال التسلسل في الفاعلين يعني انا اوجدني كون. والكون اوجده كون. والكون التاني اوجده كون. تسلسل الى ما لا نهاية. طالما اننا جميعا - 00:09:04ضَ

مفتقر ازا لن يقع اي فعل ولن يوجد اي كون. بما اننا موجودون. ازا هناك خالق يجب وجود اول سبحانه وتعالى. هو عارف يعني هو اللي جابها هو انتم ليه بتدخلوا حاجتين في بعض؟ طب مين اللي جاب ده طيب - 00:09:28ضَ

سؤال اولى ابتدائي. من الذي خلق الخالق؟ بالمناسبة اجابة السؤال اللي فات تصلح ايضا في اجابة هذا السؤال التسلسل في الفاعلين يؤدي بالضرورة الى عدم وقوع افعال. لو اننا ممكن مفتقر والذي اوجدنا ممكن مفتقر - 00:09:47ضَ

وهكذا الى ما لا نهاية لن يظهر اي موجود بما اننا موجودون ازا لابد من واجب وجود اول. اضف الى ذلك الخالق لا تنطبق عليه قوانينه مين مخلوقاته لا تنطبق عليه النظم التي خلقها - 00:10:08ضَ

هذا بديهي والا لقال قائل مين اللي طبخ الطبيخ؟ هنقول له الطباخ. هل ممكن يكمل ويقول طيب مين اللي طبخ الطباخ؟ مين اللي دهن الدهان؟ طبعا دي اسئلة سطحية. سازجة - 00:10:28ضَ

الخالق اوجد الزمان والمكان. واوجد نظم السببية. وبالتالي لا نطبق هذه النظم على الخالق سبحانه نعم لكل موجود حادث سبب كل شيء محدث له سبب. لكن الله عز وجل ليس كمثله شيء. لا تنطبق عليه قوانين موجودة - 00:10:46ضَ

فهو سبحانه اول واجب وجود. والا ما وجد اي شيء كما فصلناه. قيمة عشان مش مقتنع ان رينوس موجود؟ اه انكار الخالق سبحانه جريمة عقلية. وجريمة وجدانية. قال الله سبحانه وما خلقت الجن والانس - 00:11:11ضَ

الا ليعبدون. اي مهيئين تهيئة نفسية وعقلية وبدنية ووجدانية وفطرية للعبادة فهم في حالة صالحة للعبادة. هذا الكلام يعرفه كل احد. هذا الكلام يعرفه كل البشر. كلنا يعلم في داخله هذه الحقيقة هل في ملحد النهاردة يقدر ينكر ان اهم غاية في الحياة هي بحث دلائل وجود الله - 00:11:32ضَ

الملحدين هم اكثر الناس حديثا عن الله. يتكلمون عن الله طوال الوقت. حتى قال زياد الرحباني امريكا مع السنة وروسيا مع الشيعة. اما الملحدون فلهم الله ان اكثر الناس الحادا لو نزلت به مصيبة فانه لا يفكر في الاسباب المادية التي ادت الى هذه المصيبة - 00:12:03ضَ

وانما يفكر فورا في الخالق معترضا والمؤمن اذا حل به شيء فانه يفكر في الخالق موقنا بالحكمة الالهية. ومؤمنا بالقضاء والقدر. ليه ملي له يعني ليه ما يديلوش الكتاب مرة واحدة بدل ما يفضل يمليه له؟ يا ولد افتح - 00:12:29ضَ

طبعا هذه المسألة فيها معجزة لمن احب ان يقرأها ويفكر بعقله. معلومات زي ايه قال لكم ازاي تصنعوا الة الزمن. اشرح لكم القوانين اللي بتمشي على الالكترونات في السابق تومي كليبر - 00:12:49ضَ

قالت الزمن متخيل ان الة الزمن اختراع ما يعرفش انها وهم علمي. المهم الدين هو جواب لسؤال اخر. لا علاقة له بالعلم العلم يعلمك كيف تأكل؟ كيف تشرب؟ ما هي افضل السبل للسفر للنوم؟ للحياة؟ العلم يجيب عن - 00:13:07ضَ

السؤال كيف اما الدين فهو يجيب عن سؤال لماذا؟ لماذا نحن هنا ما هي الغاية من هذه الحياة الحكمة كل اسئلة الغاية اسئلة النشأة الاسئلة الوجودية الكبرى لن تجد لها جوابا الا داخل - 00:13:30ضَ

الميدان الايمان عن طريق النبوات فقط تعرف غاية الحياة. اما العلم والفلسفة والفكر والمنطق كل البحوث العلمية لن تقدم ولو ومضة من نور. في جواب سؤال وجودي واحد. ولذلك قال الله عز وجل في كتابه العزيز - 00:13:51ضَ

افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى فالاصل في الانسان انه اعمى. ولن يستطيع ان يبصر الا بالايمان. لن يعرف جواب الاسئلة الوجودية الا من طريق النبوات - 00:14:11ضَ

فالنور هبة الهية. تقترن بالايمان. ولن تستطيع كل فلسفات العالم ان تؤسس ولو ومضة واحدة سهم النور. الحماية البشرية تطورت يا ابني انت في ايه؟ تطورت! هو انت مش مصدقه على الظاهر انت بتطور! اصدق ايه! ده البيولوجي كله مبني على التطور - 00:14:31ضَ

الف دولار. هدية مني لشريف جابر. ولاي ملحد يأتي باسم كائن حي واحد تطور الى كائن اخر هدية مني لاي ملحد بلاش كائن حي الف دولار. هدية مني لاي ملحد ياتيني بورقة علمية واحدة. تثبت ظهور بروتين واحد. متخيل - 00:14:49ضَ

بروتين واحد وظيفي داخل اي كائن حي ظهر من خارج الحوض الجيني للنوع. اتفضل يا عم. اصلهم قرد هو انت من اللي فاكرين ان نظرية التطور بتقول الانسان اصله قرد - 00:15:15ضَ

على فكرة هنا في نكتة بتبين مدى سطحية الملحدين العرب اي ملحد عربي بيسخر من كلمة الانسان اصله قرد يقول لك احنا لا نقول بذلك. طيب انتم مازا تقولوا؟ بيقول لك الانسان والقرد بينهما سلف مشترك - 00:15:30ضَ

طيب هذا السلف المشترك ما هو هيقول لك هو نوع من القردة المنقرضة ازا هو قرد. بيقول لك الانسان انسان معمول من رملة الكلام ده الكلام ده غير علمي الملاحدة دائما بيسخروا من كلمة ان الانسان مخلوق من تراب. بيسخروا من هذا الموضوع. مع انه - 00:15:50ضَ

وماديا وضروينيا الانسان مصدره تراب. مصدره غبار نجمي. كما يقول الملاحدة لكن صراحة الملاحدة العرب سطحيين جدا. نسمع كارل سيجن واحد من اشهر اللي ادرية في العالم يقول ان الانسان اصله - 00:16:16ضَ

نحن مصنوعون من تراب. يعني ازا كان على التحرش في اكتر دول فيها ديانتكم ديت هي اكتر دول فيها تحرش. بس طبعا الموضوع ده دائما الملاحدة والعلمانيين بيكرروه اعلى معدلات اغتصاب وتحرش في العالم في اكثر الدول الحادا. ده الكلام الرسمي لكن طبعا عارفين مصادر شريف وامثاله - 00:16:36ضَ

اللي في الاخر عبارة عن كيمياء كيمستري تفاعلات كيميائية عبر ملايين السنين تحت زروف شديدة ادت لان يحصل تفاعلات معينة داخل انتجت ما نسميه احنا الحياة اي تخمين اي هلس بس نبرر الالحاد. هو دا التفكير الالحادي - 00:17:08ضَ

طيب النهاردة احنا عندنا الكيميا وعندنا الذرات اوجد لنا حياة لما تكون المعامل النهاردة في قمة تقانتها والجامعات بينفق عليها مليارات. ولا تستطيع وهي في اوج المسجد العلمي ان تنتج ولو ابسط صورة من صور الحياة. ثم يفترض الملحد ان العشوائية والصدفة اوجدوا - 00:17:30ضَ

حياة بكل تعقيدها. واوجدوا الانسان فاحنا بصراحة امام مشكلة عقلية. ما فيش حد جابهم دي قوانين طبيعة. دي قوانين في كنا. ومين جاب قوانين الطبيعة هي اللي جابت كل حاجة. هو ده التفسير الالحادي - 00:17:58ضَ

قوانين الاحتراق الداخلي داخل موتور السيارة هي اللي خلقت الموتور ايها الملحد لو اضفنا قوانين الاحتراق الداخلي الى الموتور فالموتور ايضا لن يعمل هيحتاج بنزين ولو جمعناهم مع بعض برضو مش هيشتغل غير لما يكون فيه شرارة احتراق - 00:18:18ضَ

الملحد بيفترض ان قوانين الاحتراق الداخلي هي اللي خلقت الموتور وخلقت البنزين وخلقت الشرارة وخلقت الطريق وخلقت السائق. هو ده الالحاد. هل الايمان بالخالق هو ايمان فجوات يعني ما لا نعرفه ننسبه للخالق هذا خطأ كارثي - 00:18:43ضَ

الايمان بالخالق يكون بناء على ما نعلم. وليس بناء على ما نجهل العلم المادي بيعرفني جيدا كيف تسير السيارة؟ وكل جزئيات السيارة. لكن لن يطلعني لو بومضة من نور على من الذي صنع السيارة؟ معرفة الخالق هي معرفة عقلية وجدانية - 00:19:07ضَ

نقلية رصدية نعرفها من خلال التبصر في العلم والتفكر في التعقيد الذي شرحناه في هذه الحلقة كل شيء في العالم يؤدي وظيفة مخصصة. اذا صنع بعناية عندنا ادلة لا تنتهي على اثبات الخالق العليم القدير. لكن الذي يعرفنا الخالق - 00:19:34ضَ

بما يتوافق مع العقل والفطرة والوجدان والرصد هو النبوات. طريق الانبياء. وعشان تتأكد من صحة النبوات ومن صحة طريق الانبياء فالموضوع من اسهل ما يكون اذا اتى شخص وقال انا نبي. هذا الشخص اما انه اصدق انسان. اصدق انسان في هذا العالم لانه نبي - 00:20:01ضَ

واما انه اكذب انسان. لانه بيكدب في اكبر قضية. ولا يلبس اصدق الناس بيكذب الناس الا على اجهل الناس. كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. محمد صلى الله عليه وسلم قال انا نبي واتى بالتوحيد - 00:20:26ضَ

له الناس جميعا بانه صادق. لم يعهد عليه كذب قط. قالوا له في اول يوم في بعثته ما جربنا عليك الا صدقا والحديث في البخاري وقال ابو جهل والله اني لاعلم ان ما يقول حق - 00:20:46ضَ

ولكن يمنعني شيء. ان بني قصي قالوا فينا الحجاب. قلنا نعم. قالوا فينا السقاية. قلنا نعم قالوا فينا الندوة. قلنا نعم حتى اذا تحاكت الركب قالوا منا نبي. والله لا افعل. وهذا عمرو بن العاص رضي الله عنه. يحكي انه في الجاهلية - 00:21:08ضَ

التقى بمسيلمة الكذاب. وكان صاحبا له. فقال له ان محمدا صلى الله عليه وسلم نزلت عليه سورة العصر. والعصر مصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فقال مسيلمة - 00:21:31ضَ

وانا انزل علي مثلها. يا وبر انما انت اذنان وصدر كيف ترى يا عمرو فقال له عمرو والله انك لتعلم اني اعلم انك لتكذب. فمعرفة الصادق من الكاذب هذا امر يسير - 00:21:51ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم تواترت دلائل صدقه وايضا تواترت دلائل تأييد الله له انه صلى الله عليه وسلم مؤيد من قبل الله عز وجل بما لا يحصى من الامثلة. وايضا تواترت معجزاته بحيث ان النظر في كتب السيرة - 00:22:09ضَ

يجعلك تقطع بانك امام نبي صلى الله عليه وسلم. من ذلك اخباره صلى الله عليه وسلم في احدى الليالي لان ريحا شديدة ستهب. ونهى الناس عن القيام. فقام رجل فحملته الريح والقته في مكان بعيد. وطبعا الحديث - 00:22:29ضَ

في الصحاح. ايضا اخباره صلى الله عليه وسلم بموت النجاشي في اليوم الذي مات فيه. وصلى عليه اربعا واخبر صلى الله عليه وسلم بشهادة عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم اجمعين - 00:22:49ضَ

وانهم لن يموتوا على فرشهم او سواه مما يموت به الناس. والحديث في الصحاح احنا عندنا النهاردة مية وخمسين حديث دعا فيهم النبي صلى الله عليه وسلم ربه واجيب في نفس الوقت - 00:23:10ضَ

اجيب في نفس اللحظة والناس يشهدون من ذلك انه صلى الله عليه وسلم كان يخطب ذات يوم على منبره خطبة الجمعة فدخل عليه رجل وقال يا رسول الله هلكت القراع - 00:23:29ضَ

هلكت اشياء ما فيش ماية ما فيش مطر فبد يديه ودعا في نفس هذه اللحظة قال انس ان السماء لم تكن فيها ولا سحابة ما ان دعا صلى الله عليه وسلم الا وهاجت الريح. وظهر السحاب - 00:23:48ضَ

وخرج الناس بعد الجمعة يخوضون في الماء. الشوارع مليئة بالماء. فعندنا تواتر في انه صلى الله عليه وسلم كان اصدق الناس بشهادة الكفار مع تنوع الادلة وكثرتها على صحة رسالته مع الاخبار بالمغيبات الذي يخبر به يقع كما هو - 00:24:08ضَ

معجزاته صلى الله عليه وسلم المادية والغيبية اكثر من الالف بكثير. اكثر من الف معجزة والعهد بها قريب والذين نقلوها هم اصدق الناس هؤلاء الذين نقلوا هذه المعجزات كانوا لا يقبلون لا يسمحون بالكذب في اقل شيء. فكيف يكذبون عليه صلى الله عليه وسلم؟ ويعلمون ان من كذب - 00:24:32ضَ

عليه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. كما قال هو صلى الله عليه وسلم. بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم شهدها الاف الصحابة من اشهرها الريح التي هبت على الكفار يوم الاحزاب - 00:25:02ضَ

كانوا يجتمعون لغزو المدينة. فعندما اجتمعوا وعسكروا شمال المدينة هبت عليهم ريح شديدة قلبت ودمرت الخيام. وخرجوا هاربين في الصحراء لا يلوون على شيء. فانزل الله عز وجل قوله يا ايها الذين - 00:25:20ضَ

امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرة ومين اللي يقدر يحصي الادلة على نبوته صلى الله عليه وسلم - 00:25:40ضَ

انا عملت من اسابيع قليلة حلقة في الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. ردا على احد العلمانيين. الحلقة دي في تالت رابط في وصف الفيديو ده. طبعا الحلقة مهمة وهي تكملة لهذه الحلقة. هديكم بس دليل واحد في الاعجاز العلمي في القرآن الكريم - 00:25:56ضَ

الله عز وجل اخبر انه خلق السماوات والارض في ستة ايام واخبر انه خلق الارض في يومين. قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين. سورة فصلت. اذا الارض عمرها اتنين على ستة من عمر الكون. يعني تلت عمر الكون. النهاردة فيزيائيا الكون عمره تلتاشر - 00:26:16ضَ

فاصل تمانية من عشرة مليار سنة. وعمر الارض اربعة فاصل ستة من عشرة مليار سنة. يعني بالزبط تلت عمر الكون هذا احد الادلة التي لا تنتهي على ان الذي خلق السماوات والارض هو الذي اوحى بهذه الايات الى النبي صلى الله عليه - 00:26:43ضَ

في كتيب صغير اسمه تخلص من الحادك. الكتيب ده في رابع رابط في وصف الفيديو كتيب صغير مبسط. اي ملحد تعرفوه ادهوله. بالمناسبة اغلب الاسئلة اللي طرحها شريف في الحلقة دي الرد عليها في هذا الكتاب - 00:27:04ضَ

اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم جميعا للخير حيث كان والسلام عليكم ورحمة الله - 00:27:22ضَ