الاباضية والقضيانية والاسماعيلية هل نعتبرهم خارج الملة ام مجرد اهل بدع هل يجوز لنا اكل ذبائحهم الزواج من نسائهم. هذا السؤال يجمع بين مختلفين والشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين مختلفين - 00:00:01
لبضية فرقة من فرق الخوارج والخويا المسلمون لكن اهل بغي القضية نية مرتدون يقولون بنبي بعد محمد وصدر القرار الباكستاني باعتبارهم اقلية مرتدة ويكتب في بطاقة الهوية في باكستان الديانة قديانية - 00:00:24
وصدرت قرارات من المرجعيات الاسلامية الكبرى اللي ازهر في مصر رابطة العالم الاسلامي في مكة. بان القديانية فئة مرتدة عن الاسلام. فان تجمع بين الاباضية والقديانية في نسق واحد هذا ليس بصحيح. اسماعيلية من غلاة غلاة الشيعة فانت تجمع بين مختلفين يا - 00:00:44
الله من من ثبت عنه بعينه منهم او من غيرهم انه يقول بعقيدة مكفرة او يأتي بعمل من اعمال الكفر الصريح البين. الذي لا يحتمل تأويلا الا الكفر فهو به كافر - 00:01:04
بعد اقامة شروط التكفير وتبين انتفاء موانعه ومن ثبت عقد اسلامه جاز اكل ذبيحته وجاز تزوج نسائهم ومن ثبت انتقاض عقد اسلامه لا لا يجوز اكل ذبائحهم ولا يجوز الزواج من نسائهم بارك الله فيهم - 00:01:21
التفريغ
الاباضية والقضيانية والاسماعيلية هل نعتبرهم خارج الملة ام مجرد اهل بدع هل يجوز لنا اكل ذبائحهم الزواج من نسائهم. هذا السؤال يجمع بين مختلفين والشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين مختلفين - 00:00:01
لبضية فرقة من فرق الخوارج والخويا المسلمون لكن اهل بغي القضية نية مرتدون يقولون بنبي بعد محمد وصدر القرار الباكستاني باعتبارهم اقلية مرتدة ويكتب في بطاقة الهوية في باكستان الديانة قديانية - 00:00:24
وصدرت قرارات من المرجعيات الاسلامية الكبرى اللي ازهر في مصر رابطة العالم الاسلامي في مكة. بان القديانية فئة مرتدة عن الاسلام. فان تجمع بين الاباضية والقديانية في نسق واحد هذا ليس بصحيح. اسماعيلية من غلاة غلاة الشيعة فانت تجمع بين مختلفين يا - 00:00:44
الله من من ثبت عنه بعينه منهم او من غيرهم انه يقول بعقيدة مكفرة او يأتي بعمل من اعمال الكفر الصريح البين. الذي لا يحتمل تأويلا الا الكفر فهو به كافر - 00:01:04
بعد اقامة شروط التكفير وتبين انتفاء موانعه ومن ثبت عقد اسلامه جاز اكل ذبيحته وجاز تزوج نسائهم ومن ثبت انتقاض عقد اسلامه لا لا يجوز اكل ذبائحهم ولا يجوز الزواج من نسائهم بارك الله فيهم - 00:01:21