يجوز للانسان ان يتعجل في اليوم وهذا الحديث الذي ذكره المصنف رحمه ومنها ايضا خاتمة اما بعد فاوصيكم ونفسي ايها المسلمون بتقوى الله تعالى. ايها الاحبة ما ان تقبل الاجازة - 00:00:00ضَ

الا وتجد الغيورين والمهتمين بامر ابنائهم في هم وقلق من اثار هذا الفراغ الذي سيبدأ بل قد بدأ فور انتهائهم من اختبارات من اختبارات نهاية العام. انه قلق من ذهاب مائة بل اكثر من مائة وسبعين الف دقيقة. هي وقت اجازة الصيف اجازة - 00:00:24ضَ

في هذا العام كاطول اجازة يمر بها الطلاب منذ سنوات طويلة. ان وجود القلق امر ايجابي لكن بشرط ان يحمل ركن الاسرة على ان يبحثوا على ما يعين على استثمار هذا الفراغ - 00:00:54ضَ

في النافع المفيد. والا ربما اصبح اثره السلبي خطير وكبيرا. اما ان كان القلق بمجرد القلق فقط من غير عمل مع القدرة على ذلك فهذا قلق العاجزين. وهو قلق سلبي لا - 00:01:14ضَ

لا يقدم ولا يؤخر. ايها الاخوة ان كثيرا من الناس وللاسف الشديد لا يزال لا زال يتعامل مع الوقت او ما زال يتعامل مع الوقت على انه شيء ثانوي. لذا تجده لا يتحرج من اهداره. ولا العبث به - 00:01:34ضَ

فضلا عن ان ان تتحرك فيه الغيرة. ومن الناس من يتعامل مع اوقات الاجازة بمنطلق الهروب. نعم هروبي من المسؤولية والهروب من العمل. واداء الواجبات والهروب من العطاء والانجاز. واصبحت الاجازة عندهم - 00:01:54ضَ

محضنا للكسل ورمزا وعلامة على التربية على الغفلة والدعة واللامبالاة. ان اهدار ان اهدار الوقت فرع عن التخلف الفكري والتربوي الذي يضرب بجذوره في واقع الامة. وان اهمالنا للعمل بناء في ايام الاجازة يجعلنا نتربى ونربي من تحتنا. على ان الحياة معنى لا قيمة له - 00:02:14ضَ

ولا طموح ولا هدف. صحيح ان الترفيه من الحاجات النفسية المهمة. والانسان بحاجة الى الراحة الاسرة ايضا بحاجة الى الاستجمام. لكن الترفيه ايضا لا يكون باضاعة الوقت. فضلا عن شغله بالمحرم - 00:02:44ضَ

محرمات ولا يعني الترفيه. الكسل وغياب الهدف. كما ان الاستجمام لا يعني العبث وضياع الدين او ضعف الفاعلية والعطاء. وما اجمل قول ابن القيم رحمه الله وعمارة الوقت هي الاشتغال في جميع اناءه بما - 00:03:04ضَ

تقرب الى الله او يعين على ذلك من مأكل او مشرب او منكح او منام او راحة فانه فاخذها بنية القوة على ما يحبه الله وتجنب ما يسخطه كان من عمارة الوقت. وان كان له فيها اتم له - 00:03:24ضَ

فلا تحسبن عمارة الوقت بهجر اللذات والطيبات. ايها المسلمون ان العناية بالوقت كما انه ديانة وتعبد. فهو ثقافة وتربية واحساس بقيمة العمر. وهو بداية التصحيح. وبعث الهمم والحديث في هذا الموضوع يطول جدا ويتشعب. ولكن حسبنا في مقام كهذا ان نذكر بامرين - 00:03:44ضَ

اساسيين يعينان بعون الله على الاغتنام مثل هذه الاجازة. اولا ان اهم ما تربى عليه الاسرة في جميع اوقات السنة وفي اوقات الاجازة بالذات ان الحياة بلا هدف حياة لا قيمة لها. الحياة - 00:04:14ضَ

الى هدف حياة لا قيمة لها. ومن تأمل في واقع كثير من الناس فسيجد انهم يعيشون بلا هدف واضح يذكر او طموح معين يلهجون به في كل وقت ومناسبة. فغاية الاكثرين ان يوفر لقمة عيش له - 00:04:34ضَ

اولاده ولا يبالي بما ضاع من اعمارهم واوقاتهم. ان تحديد الهدف في الحياة يختصر لك الجهد والزمان بحيث تتوجه همتك نحو هدفك المباشر. تتعرف على تتجه همتك نحو الهدف المباشر وتتعرف به على طريقك. يذكر ان رجلا سأل يوما صديقه وهو يقف على - 00:04:54ضَ

ترك الطرق اين اذهب؟ واي طريق اختار؟ فقال له صاحبه اين هي وجهتك؟ قال له لا ادري قال اذهب فاي طريق يخدمك؟ وهكذا هكذا ايها الاحبة هي حياة احدنا ان لم يكن له هدف - 00:05:24ضَ

يذهب حيثما شاء ولا يهمه ما الطريق الذي يختاره. كما ان تحديد الهدف يشعرك بالانجاز نعم وللانجاز لذة. نعم يشعرك بالانجاز فحينما يكون لك هدف تسعى لتحقيقه. كقراءة كتاب او حفظ عدة اجزاء ونحو ذلك من الاهداف. فانك اذا انتهيت منها في الوقت الذي حددته او قريبا منه ستشعر بلذته - 00:05:44ضَ

الانجاز ان ان الانسان حينما يكون له هدف يسعى لتحقيقه وطموح يسعى للوصول اليه تشعر حينئذ انه تقدم خطوة تذكر في الحياة. وبنى شيئا لا اقول لمستقبله الدنيوي بل لمستقبله الاخروي - 00:06:14ضَ

ومن هنا ايها الاحبة فلتكن الاجازة فرصة لنا جميعا كبارا وصغارا اباء وابناء لتربية نفوسنا على هذا المعنى العظيم. ما المانع ان يتعاون رب الاسرة مع اولاده من ان يتعاونوا على تحديد هدف يريدون تحقيقه في هذه الاجازة. ولتكن الاهداف بحسب المراحل العمرية والقدرات - 00:06:34ضَ

فحفظ بعض اجزاء القرآن او ضبط ما سبق هدف جليل. اتقان التعامل مع مهارة من المهارات التي يحتاجونها كالحاسب الالي ونحوه هدف طيب. انهاء مجموعة من الكتب المفيدة في هذه الاجازة. هدف سام. تقوية الصلة - 00:07:04ضَ

الاقارب هدف جليل تعويد الابناء على تحمل بعض مسؤوليات المنزل الملائمة لسنهم وقدراتهم هدف عظيم ايضا وهكذا يمكن للانسان وضع مجموعة من الاهداف المناسبة للوقت والقدرات وحينما تنتهي الاجازة فسيجد كل انسان منا كبيرا او صغيرا انه قد حقق هدفا واكثر. وسيشعر بتطور ذاتي - 00:07:24ضَ

من مرحلة الى اخرى وهل تبنى النفس الا بهذا؟ ايها المؤمنون ولكي تنجح ولكي ننجح في لتحقيق اهدافنا فعلينا بشيء مهم جدا يجب ان يراعى. وهو ان يكون البيت مهيئا نفسيا - 00:07:54ضَ

وعاطفيا بين الابوين وبين بقية افراد الاسرة. فان الابداع لا ينتج ولا ينبت في بيئة مليئة صراخ الذي لا ينتهي بين الابوين. والتميز لا يظهر في بيت لا يقوم افراده على احترام بعضهم بعضا. البيت - 00:08:14ضَ

الذي يكثر فيه الشجار والصراخ بين ركني الاسرة. او احدهما بيت طارد. بيت طارد لا جاذب وكيف يتصور الانسان شخصا في مقتبل شبابه يحطم فيه والده او والداه اجنحة الابداع التي بدأ - 00:08:34ضَ

ابن يطير بها بكلمات تجريح او اهانة. فلنكن واقعيين ايها الاباء. ويا ايها المربون ما الذي يرغب في جلوس في الجلوس في بيت هذه بعض احواله. وما الذي يجذب الابن الى بيت يجمع مع حرارة الصيف جفاف - 00:08:54ضَ

فالعواطف ان استشعار الابوين لعظيم مسؤوليتهما عن الاسرة اول خطوات التصحيح وجلوس الوالدين مع مع بعضهما او احدهما مع الاسرة جلسة يكتب فيها كل واحد ما يرى انه مقصر فيه مع نفسه - 00:09:14ضَ

اولا ثم مع اولاده وهكذا يبدأ العلاج والمقام وهكذا يبدأ العلاج والمقام لا يحتمل البسط لكن من وضع قدمه على اول الطريق وصدق مع الله تعالى صدقه الله وبلغ مراده. وكم - 00:09:34ضَ

هو جميل ان يستفيد كل واحد منا من المستشارين التربويين او المواقع المفيدة الموجودة على الشبكة العالمية في هذه القضايا وصدق صلى الله عليه وسلم اذ يقول من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان - 00:09:54ضَ

سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. ايها المؤمنون ان رؤية الابناء لوالديهم وهم يطبقون على الاقل على الاقل يطبقون بعض ما يسمعونه منهم وما يقولونه لهم بحيث يرون في والديهم نموذجا - 00:10:14ضَ

قدوة بوظع اهدافهم فيظعون هدفا او اكثر يطبقونه ثم يرون نتيجته هكذا سيكون الاباء والامهات قدوة وملهمين لابنائهم ليقتدوا بهم من بعدهم. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة ونفعني واياكم - 00:10:34ضَ

بما فيهما من الايات والحكمة. اقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب. فاستغفروه ان ربي رحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله ومصطفاه. نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله. وعلى - 00:10:54ضَ

على اله وصحبه ومن والاه اما بعد. فقد صح في البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ - 00:11:14ضَ

اذا تبين هذا فان مشكلة الفراغ مشكلة عظيمة وطويلة فان مشكلة الفراغ عظيمة وكبيرة وازدادت في هذه السنوات الاخيرة شدة مع انتشار هذه الاجهزة الكفية بين الناس ومع جلب الكثير منهم لاجهزة الالعاب الى البيوت. فضلا عن امتلاء اكثرها بالقنوات الفضائية. وهذا ما - 00:11:34ضَ

يجعل رقعة المشكلة تتسع اكثر. ولكن علينا ان نفكر بجد لا تردد فيه. في حل هذه المشكلة او فيها وان نستثمر ما يوجد منها بين ايدينا. فليس الحل هو الالغاء دوما. بل التكيف والتفاعل الايجابي معها - 00:12:04ضَ

وان نتدارس المسألة مع من نثق بهم من مربينا وعقلاء ومصلحين. ان كان احدنا لا يجد في نفسه القدرة على تشخيص المشكلة وايجاد حلها. وما لم نقتنع ايها الاخوة بامكانية التغيير والتحطم امام هذا الطوفان - 00:12:24ضَ

الجارف للوقت ما لم نقتنع بذلك فان هذا اول الفشل. واول الفشل يبدأ بالتحطم الداخلي نعم فان التغيير كما انه يبدأ من النفس والذات. فهو فالتحطم كذلك يبدأ من نفس المنطقة. لا - 00:12:44ضَ

من خارجها وما رأيت ايها الاحبة بعد الاعتماد على الله عز وجل واستشارة الناصحين ما رأيت اثرا في اغتنام الاوقات مثل تحديد الهدف. مثل تحديد هدف او اكثر. يلتزم فيه رب الاسرة والابناء والبنات - 00:13:04ضَ

بتحقيقه في هذه الاجازة او في بقية اوقات السنة. وانما كانت الاجازة فرصة للحديث عن هذا. لكثرة الفراغ الذي يعاني منه الناس. اقول ما رأيت بعد الاعتماد على الله عز وجل. في الوصول الى هذه الغايات مثل - 00:13:24ضَ

وتحديد هدف او اكثر يلتزم فيه الابوان والابناء والبنات بتحقيقه في هذه الاجازة. ويمكن وضع مكافأة مناسبة له ويستعان على ذلك بوضع جدول ومنافسة بين افراد البيت الواحد. وبعد هذا كله ايها الاحبة - 00:13:44ضَ

ان ثمة شيئا ينبغي الا يغيب عن انظارنا ولا عن اذهاننا. ونحن نستقبل هذه الاوقات وما يكثر فيها من فراغ يجب علينا ان نستشعر تلك الحقيقة العظيمة. وهو انه لن تزول قدم واحد منا يوم القيامة - 00:14:04ضَ

الا وسيسأل عن امرين عظيمين يتعلقان بحياته. سيسأل عن عمره فيما افناه عن شبابه فيما ابلاه. وعن شبابه فيما ابلاه. ان التنصيص على امر الشباب لخليق بالانسان ان يدفعه الى ان يتدارك ما بقي من عمره. قيل للامام احمد بم شبهت الشباب؟ قال بشيء كان في كم - 00:14:24ضَ

ثم سقط. شيئان ينقشعان اول وهلة عمر الشباب وصحبة الاشرار. وبعد هذا كله يا ايها الاحبة فمهما اجتهد الانسان ومهما تعب ورتب ونظم فهو مضطر الى ان يتعلق بربه عز وجل - 00:14:54ضَ

يدعوه يسأله ينطرح بين يديه في سؤال صلاح الذرية والبركة في الوقت. اما صلاح الذرية فهو سبيل الانبياء والصالحين. يقول احدنا ويردد بالحاح واضطرار. ربي اوزعني ان اشكر التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك - 00:15:14ضَ

واني من المسلمين وليردد بصدق ما ردده الصالحون. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. وان عبدا يلح على ربه عز وجل بمثل هذه الدعوات. وخصوصا في اوقات الاجابة - 00:15:44ضَ

كعصر هذا اليوم بل فيما بقي من هذا اليوم ان عبدا يردد هذه الادعية ويلح على ربه لا يخذله الله ان شاء الله وربنا الله تعالى هو المستعان. اللهم انا نسألك ان تبارك لنا في اعمارنا. واعمالنا وازواج - 00:16:04ضَ

وذرياتنا. اللهم اجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله. اللهم اجعل اعمارنا شاهدة لنا لا علينا. اللهم انا نعوذ بك من احوال الغافلين. اللهم انا نعوذ بك من احوال الغافلين. اللهم انا نعوذ بك من احوال الغافلين. اللهم وفقنا - 00:16:24ضَ

فيا ربنا لما وفقت اليه اوليائك وعبادك الصالحين - 00:16:44ضَ