باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ما من القواعد ايضا؟ الاجماع السكوتي حجة. ظنية. الاجماع السكوتي حجة ظنية الاجماع السكوتي حجابا نية. لماذا لم يكن قطعيا؟ نقول اذا عرفت حقيقة الاجماع السكوت ما هو؟ فانك - 00:00:00ضَ

ستوافقنا في قولنا ظني. لو لم يكن في الكرة الارضية من المجتهدين الا من في هذا المسجد الان ما في علماء في العالم كله الا واحد الا انت فقط العلماء العاملون قليل ترى في - 00:00:27ضَ

وين وش بيلقاهم بس اشاهد فقام قدامكم واحد مجتهد وقال اه يا اخوان اه ان ان اطفال الانابيب مثلا بشرطه فقال هو القول وسكت الجميع وتفرقوا ولم ينكر احد. وش يسمون هذا - 00:00:45ضَ

فهم لم يوافقوه نطقا وانما وافقوه سكوتا هذا يسميه العلماء اجماع سكوته. وهو ان يقول المجتهد قولا ولا يعرف من علماء عصره من خالفهم. هل هو حجة ولا مو بحجة؟ فيه ثلاثة اقوال. منهم من لم يجعل - 00:01:05ضَ

حجة مطلقا لانهم سكتوا ولا ينسب الى ساكت قول ومنهم من جعله حجة مطلقا ومنهم من جعله حجة اذا مات المجمعون من غير انكار والاقرب عندي انه حجة ولكنه ليس حجة قطعية وانما ظني. ليش انزلناه من مرتبة القطع الى الظن؟ لم؟ لان سكوتهم قد يكون عن خوف من هذا - 00:01:20ضَ

اجتهد لانه سليط اللسان بخاف واحد يرفع ايده يقول لا يقول اخصم اقطع بس يلا عاد انت بتخالف بعض الناس سليط اللسان يقول السلامة ما يعدلها شيء. يحتمل سكوته لشيء اخر ليس للموافقة. فلوجود الاحتمال في السكوت - 00:01:44ضَ

انزلناه من القطع الى الظن ما مظان هذا الاجماع؟ المغني لابن قدامة. اغلب اجماعات السكوت. لذلك يقول وقد قالها عمر بمحظر من الصحابة لم ينكروه فكان اجماعا هذا يجمع سكوت - 00:01:59ضَ

اذا قال كذا فهو يجمع سكوت هذا اكثر من خمس مئة اجماع ذكرها او اكثر قلة يقول فيها ولا يعلموا ولم يعلم له مخالف فكان اجماعا - 00:02:18ضَ