باحث

مع ان علم المرويات بكامله انما يتكئ اتكاء اساسيا على الاسناد. ولزلك يقول عبدالله بن المبارك الامام المبارك رحمة الله عليه الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء - 00:00:01ضَ

فاذا قيل له من حدثك بقي اي بقي منقطع الحجة والاسناد ده احنا محتاجينه في كل حاجة علم الحديث يا اخواننا خطورة علم الحديث انه علم خادم خادم يعني ايه؟ يعني كل العلوم تحتاج اليه - 00:00:27ضَ

الفقه يحتاج اليه. تفسير يحتاج اليه. العقيدة تحتاج اليه. اللغة تحتاج اليه كل شيء كل علم انما يحتاج الى الاسناد. كل العلوم قاطبة وعلم الحديث لا يحتاج الى واحد منه منها - 00:00:49ضَ

هي دي خطورة هذا العلم حتى زمان الجماعة اللي كانوا بيشحتوا كانوا بيشحتوا بالاسانيد ما كانش واحد يطلع كده يقول حسنة لله. كده ما كانوش يدوا له اين اسنادك ذكروا في كتب الموضوعات اللي بتتحدس عن الاحاديس الموضوعة - 00:01:12ضَ

وانواع الوضاعين في الاحاديث النبوية كان منهم الشحاتين واحد بيشحت من الناس ما فيش حد ادى له حاجة فقال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان - 00:01:35ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سأل السائل فلم يعطه الناس فكبر عليهم ثلاثا نروح في ده يا رحمن يا رحيم. كبر عليه على طول كل واحد ادى له اللي فيه النصيب. والراجل لسة بيلم المنديل - 00:01:58ضَ

وواخد بعضه وماشي اذ بعبدالرحمن ابن مهدي احد مشايخ الامام احمد قدم اتيا قالوا له آآ والله في واحد حدثنا عن كيت وكيت وكيت وكيت قال كذب عدو الله ما سمعت به الا الساعة - 00:02:19ضَ

بيشحت اسناد. الاسناد يبقى يعني رجل ايه؟ معه حجة يعني حتى الذين كانوا يغشون الموالد انت عارف الموالد واجتماع الناس والكلام دوت كان برضه اي حد من هؤلاء برضو لازم يجيب اسناد - 00:02:36ضَ

الجماعة القصاص اللي بيقعد يقص قصة ابو زيد الهلالي وميمونة اللي ان النبي صلى الله عليه وسلم رآها مقطوعة الاذن تفو لزأ لها ودنها ومناخيرها مقطوعة تف ولزاقلها مناخيرها قصة عجيبة كده قصة ميمونة دي - 00:02:56ضَ

واخد بالك؟ برضو القصاص يلجأون الى مثل هذه الاقاصيص فيركبون لها اسانيد يقول يحيى بن معين دخلت مسجدا في بغداد انا واحمد بن حنبل وكان فيه رجل بيقص فقال حدثنا قال حدثني احمد بن حنبل - 00:03:13ضَ

ويحيى ابن معين قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله خلق الله له بكل كلمة طائرا - 00:03:39ضَ

كل طائر له سبعين الف رأس كل رأس له سبعين الف منقار كل منقار فيه سبعين الف لسان كل لسان يستغفر الله لهذا الرجل بسبعين الف لغة انا ما اعرفش يعني اركبها ازاي - 00:04:00ضَ

يعني كل كلمة بسبعين الف آآ طائر. كل طائر سبعين الف رأس. كل رأس سبعين الف ممقار المنقار سبعين الف لسان. اللسان سبعين الف لغة يستغفر الله لهذا الرجل بالسبعين الف لغة دي - 00:04:26ضَ

يحيى اجمعين بيقول ايه عجلت في صلاتي داخلين يصلوا آآ ركعتين تحية المسجد فده عمال يقول لاحمد ابن حنبل وواحد معين وهذا الكذب المفترى اللي له قرنين كبار دول فعجل يحيى ابن معين بالصلاة وبعدين الراجل ايه كان خلص الرواية بتاعته - 00:04:43ضَ

قال يحيى فناديته فجاء فكر بقى ايه هيدي له حاجة يعني فقال من حدثك بهذا؟ قال حدثني احمد بن حنبل ويحيى ابن معين قال انا يحيى ابن معين وهذا احمد ابن حامد - 00:05:04ضَ

ما سمعنا بهذا الا الساعة فقال له قد كنت اسمع ان يحيى ابن معين احمق ما تحققته الا الساعة تظنان ان ليس في الدنيا احمد بن حنبل ويحيى بن عين غيركما - 00:05:23ضَ

لقد حدثت عن سبعة عشر احمد بن حنبل وسبعة عشر او يخلق من شبه سبعتاشر مش اربعين هي الدنيا اتطورت لحد ما وصلنا آآ لزمنا احنا بقى اربعين اهو واحد عشان تنفق بضاعته - 00:05:48ضَ

يركب ايه؟ يركب اسناد. واحنا لما نيجي ان شاء الله على الحديث الموضوع وهنذكر اصناف الوضاعين الستة كل طائفة من دول ادخلت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم من الاحاديث ما لا يعلمه الا الله. الوف مؤلفة - 00:06:09ضَ

الوف مؤلفة يعني عبد الكريم ابن ابي العوجاء لوحده وضع اربع تلاف حديس لوحده كده هو كان يتهجد بالليل يقوم سائر ليله يكذب على النبي عليه الصلاة والسلام حتى لما جابوه عشان يقطعوا راسه - 00:06:30ضَ

قال لهم كيف انتم باربعة الاف حديث حرمت فيها الحلال واحللت فيها الحرام فقال الامير له وكيف انت يا عدو الله بابن المبارك وبابي اسحاق الفزاري يتخللانها واحدة واحدة فيخرجونها - 00:06:57ضَ

وقيل لابن المبارك الاحاديث الموضوعة ماذا نفعل بها؟ قال تعيش لها الجهابذة عشان كده يعني اذا مات عالم من علماء الحديث لا يكاد يخلفه احد الا بعد سنوات طويلة محنتنا بفقد عالم الحديث محنة جسيمة - 00:07:23ضَ