باحث

قال مسلم عن جابر ابن عبد الله في حجة النبي صلى الله عليه وسلم نعم فامرنا اذا احللنا ان نهديه واجتمع النفر منا في الهدية وعنه قال اشركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة. كل سبعة في بدنة - 00:00:00ضَ

طبعا الهدي في العمرة كما تعلمون واجب ولا مستحب وسنة مستحب في العمر مستحب وسنة واما في الحج فالمتمتع يجب عليهم والقادم طبعا يسوق الهدي ويذبحه كل سبعة في بدنه فقال رجل لجابر ايسترق البدنة ما يشترك في الجزوب - 00:00:16ضَ

قال ما هي الا من البدن. وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة. اشتركنا كل سبعة في بدنة البقر البدنة والبقرة عن سبعة. والشاة عن واحد قالوا عنه قال كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة. نشترك فيها وعنه قال نحو رسول الله صلى الله عليه - 00:00:42ضَ

وسلم عن نسائه بقرة في حجته وفي رواية عن عائشة بدل عن نساء بدل عن نسائه بقرة بدل عن نسائه طبعا هذا الحديث فيه اشكال جاء له هوايتان ويتزاحى عن نسائه بالبقر - 00:01:16ضَ

ورواية اللي ذكرها هنا ضاحى عن نسائه ببقرة البقر ليس فيها اشكال لان كم كان معا من نساء في حجة الوداع سبع ولا تسع؟ تسع تسع. معاه تسع فالبدنة عن سبعة - 00:01:46ضَ

فهذا موضع الاشكال. يعني طبعا جاءت احاديث انا امرنا ان نضحي العشرة. كل عشرة في بدنة وجاء في احاديث اكثر واصح سبعة في بدنه اما الهدي ما جاء انه يشتركون كل يعني في الحج ما جا يشتركون كل عشرة في بدنة غير هذا الحديث. اما في الاضحية جاء لكن الاحاديث - 00:02:07ضَ

التي فيها سبعة هي الاكثر والاصح اكثر وبالتالي تكون اصح فهذا الحديث فيه اشكال نساء تسعة في حجة الوداع يعني والله اعلم يحمل لفظ بقرة يحمل على الرواية ماذا؟ على اللفظ الاخر ظحى على نسائه بماذا - 00:02:35ضَ

بالبقر ضحى عن نسائه بالبقر يعني اجابة عن هذا الاشكال - 00:03:02ضَ