باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:00:01ضَ

فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا - 00:00:19ضَ

هنا المدرسة الربانية وهذه حلقات رمضان هدى وشفاء في التفسير الموضوعي لسورة ال عمران ووقفنا الان مع قضية الذين يحبهم الله اولهم المتقون الله يحب المتقين وجاءت في القرآن ثلاث مرات - 00:00:41ضَ

من هم المتقون؟ قلنا ببساطة نفهمها من حديث سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حديث النعمان ابن بشير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين - 00:01:06ضَ

وبينهما امور مشتبهات. لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات جات لك كلمة التقى اهي. التقوى اهي اتقى الشبهات وقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام - 00:01:28ضَ

الراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الاوان لكل ملك حمى الاوان حمى الله محارمه يبقى تعال نفهم من الحديث ده ايه موضوع التقوى ان الحلال بين احل الله البيع - 00:01:54ضَ

وحرم الربا الحلال بين اهو. واضح البيع تبيع وتشتري الحاجة دي بتمنها كم؟ عشرة قروش خد عشرة قروش خدتها. ده الحلال الواضح اهو فيه بقى قضية ايه آآ البيع بالتقسيط البيع آآ ما بقولش ان البيع بالتقسيط فيه شبهة - 00:02:15ضَ

لكن في شبهات في قضية البيع بقى وقضية الربا بعض الناس وخصوصا في زمنا العجيب الغريب المريب الملخبط ده يجري على النت ويكتب وتجيل واجابات وينقي بقى الاجابة اللي تيجي على مزاجه - 00:02:38ضَ

ويعمل بها اتق ما يعملش كده اتق لما ييجي يبيع ويشتري وعايز ياكل حلال يا جماعة اخطر شيء في الحياة لقمة الحلال اللقمة اللي انت بتاكلها انك تاكل حلال هننصر - 00:03:05ضَ

في زمنا يعني ده مش في الزمان ده بقى من زمان قوي الناس العلماء تداولوا قضية هل تعذر اكل الحلال هل الحلال نادر واجابات كتيرة ده احنا نقول بقى في زماننا ايه - 00:03:35ضَ

يعني هل تعذر اكل الحلال اكل الحلال العلماء اجمعوه لأ ان ربنا سبحانه وتعالى لا يكلف بما لا يطاق وقد امرنا باكل الحلال يبقى التكليف ده يبقى الحلال موجود. ولكن زي ما بنقول كده. الحلال موجود ولكن صعب. مش سهل - 00:03:58ضَ

صعب انك تاكل حلال الصعوبة دي بتدفع بعض الناس الى التساهل في اكل الحرام التقي ما يقربش من الشبهات حاجة فيها شبهة لأ بلاش منها خليها بعيد عننا ويخليه دايما حريص ده التقي اللي ربنا بيحبه - 00:04:23ضَ

اللي هو الرسول قال هنا عليه فمن اتقى الشبهات وقد استبرأ براءة قد استبرأ لدينه وعرضه بدينه يعني خلاص ربنا آآ هيسامحه وعرضه ان ما حدش يقدر يزمه ولا يقول عليه كلمة وحشة - 00:04:49ضَ

هات براءة ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام الرأي يرى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا وانا لكل ملك حمى الاوان حمى الله محارمه اوعى تقتحم حمى الله يدمرك - 00:05:12ضَ

عشان كده ربنا يسعدك قال آآ احذروا ما بقي من الربا فان لم تفعلوا فازنوا بحرب من الله ورسوله هيحاربك انت قده الشاهد هنا ايه بس اللي انا عايز اسوقه - 00:05:33ضَ

واؤكد عليه جدا اهمية وخطيرة ان قضية التقوى سلامة دينك انك تعيش مرتاح تعيش مرتاح والتقوى دي عمل قلبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا واشار الى صدره ثلاث مرات - 00:06:02ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر الحديث اللي معنا اللي معنا اللي هو الحلال بين والحرام بين. قال في اخره الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله - 00:06:31ضَ

واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب التقوى هنا التقوى في القلب تعريف التقوى آآ كلمتكم قبل كده عن الشيخ مصطفى صادق الرافعي الله يرحمه رحمة واسعة. وقلت ان هو مش من علماء الدين ده اديب ولكن له كلام في الدين رائع - 00:06:45ضَ

وقرينا فيه قضية سبات الاخلاق. في قضية التقوى برضو جاب تعريف عجيب جدا او علامة للتقوى ما لم يسبق اليها. عجيبة جدا سبحان الله! بس آآ آآ اسمحوا لي احنا في رمضان وآآ آآ انا قلت لكم من اول الدروس خليها قاعدة بسيطة نقعد مع بعضنا كده نتكلم كلام - 00:07:07ضَ

آآ ببساطة فعايز اسوق آآ سياق طويل هو اتكلم فيه آآ عن قضية التقوى بس عايز اجيب آآ السياق من اوله. فبيقول ايه من اوله؟ آآ هحاول اختصر بسرعة شوية - 00:07:35ضَ

آآ يقول والبلد الذي ليس فيه شيخ من اهل الدين الصحيح والنفس الكاملة والاخلاق الالهية الاخلاق الاسلامية هو في الجهل كالبلد الذي ليس فيه كتاب من الكتب البتة بيقول ان لازم في كل بلد يبقى فيه شيخ - 00:07:51ضَ

لا يستغني البلد عن شيخ وعن كتب ولا تستغني وجود الكتب عن وجود الشيخ يقول ايه؟ فلا تغني هذه الكتب عن الرجال الكتب صواب وخطأ ينتهي الى العقل ولكن الرجل الكامل - 00:08:19ضَ

صواب ينتهي الى الروح وهو في تأثيره على الناس الشيخ الرافعي رحمه الله بيقول ايه في تأثير الشيخ تأثير وجود الشيخ في وسط الناس تأثيره على الناس اقوى من العلم - 00:08:47ضَ

از هو وجود الشيخ بس بنقول ايه ؟ شيخ من اهل الدين الصحيح والنفس الكاملة والاخلاق هو بيقول ايه الاخلاق الالهية؟ والاخلاق الاسلامية والاخلاق الربانية الشيخ اللي هو شيخ ولتأثيره اقوى من تأثيره اقوى من تأثير العلم - 00:09:11ضَ

اذ هو تفسير الحقائق في العمل الواقع وحياتها عاملة مرئية داعية في نفسها. لأ ده بيقول هنا ايه اسمع الجملة العجيبة دي اللي بيقولها الرافعي. عجيبة وانا بقولها العهدة عليه بيقول ايه؟ ولو اقام الناس عشر سنين يتناظرون في معاني الفضائل ووسائلها ووضعوا في - 00:09:40ضَ

مائة كتاب ثم رأوا رجلا فاضلا باصدق معاني الفضيلة وخالطوه وصاحبوه لكان الرجل وحده اكبر فائدة من مائة كتاب ومن مناظرة الف رجل وجود واحد يجسم معاني الفضيلة يجسم معاني الايمان يجسم معاني التقوى - 00:10:10ضَ

وجود انسان قدوة احسن من ميت كتاب ومن ميت كلام. ميت الف كلام عشان كده قالوا ايه؟ عمل رجل في الف رجل خير من كلام الف رجل لرجل يقول لك كان الرجل وحده - 00:10:41ضَ

اكبر فائدة من تلك المناظرة واجدى على الناس منها وادل على الفضيلة من مائة كتاب ومن الف كتاب. ولهذا ده دليله بقى بيقول ايه؟ ولهذا يرسل الله النبي مع كل كتاب منزل - 00:11:00ضَ

يبقى ربنا انزل الكتب وانزل مع كل كتاب نبي يبقى انزل التوراة ومعها سيدنا موسى وانزل الانجيل ومعه سيدنا عيسى وانزل القرآن ومعه سيدنا محمد. ليه بيقول ليعطي للكلمة قوة وجودها - 00:11:18ضَ

ويخرج الحالة النفسية من المعنى المعقول وينشئ الفضائل الانسانية على طريقة النسل من انسانها الكبير يبقى النبي ده بيكون التجسيد لمعاني القرآن وده اللي بنقوله كتير ان كان عظمة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:43ضَ

انه صنع من هذا القرآن اشخاصا صنع رجالة يتمثل فيهم القرآن ترى فيهم القرآن. ولذلك كان شر الناس هم العلماء والمعلمين اذا لم تكن اخلاقهم دروسا اخرى تعمل عملا اخر غير الكلام - 00:12:12ضَ

فان احدهم فانك قد تجد احدهم يجلس مجلس العلم سم تكون حوله رذائله يعلم تعليما اخر من حيث يدري ومن حيث لا يدري ويكون كتاب الله مع الانسان الطاهر ويكون كتاب الله - 00:12:39ضَ

مع الانسان الظاهر منه وكتاب الشيطان مع مع الانسان الخفي منه يقول وعلامة الرجل من الصالحين اللي هو قال عليه في الاول خالص اه الرجل الايه اه قال ايه؟ الاول الشيخ من اهل الدين الصحيح والنفس الكاملة والاخلاق الربانية - 00:13:03ضَ

علامة الرجل من هؤلاء ان يعمل وجوده في من حوله اكسر مما يعمل هو بنفسه بيقولوا ايه؟ شيخك من نفعك لحظه قبل لفظه انك مجرد ما تشوفه قال رسول الله. صل عليه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:13:30ضَ

خيركم من اذا رؤي ذكر الله يبقى هي دي اللي تشوفه تذكر ربنا اللي تشوفه يأسر في قلبك قبل كلامه مجرد رؤيته معايشته آآ انك تعيش معه. انك تمشي معه. انك تقعد في المسجد كده تشوفه وهو بيصلي. شفه وهو بيقرا قرآن. شفه وهو بيذكر الله - 00:14:02ضَ

وهو داخل وهو خارج وهو بيتكلم شف وهو ساكت هي ده. ده الشيخ حقيقة عشان كده بيسموها التربية بالمعايشة قال ايه؟ وعلامة الرجل من هؤلاء الصالحين. عباد الله الصالحين قال ايه؟ وعلامة الرجل من هؤلاء - 00:14:31ضَ

معلش فات كلام كده في الوسطى انا فوته كان بيقول آآ بيقول فيه بيقول وعلامة الرجل من هؤلاء ان يعمل وجوده في من حوله اكسر مما يعمل هو بنفسه كأن بينه وبين الارواح - 00:14:54ضَ

نسبا شابكا فله معنى ابوة الاب في ابناء ولتجد الشيخ من دول اللي هو الشيخ الحقيقي بقى بينه وبين الارواح نسب كأنه مش عايز اقول الجملة الغربية اللي هي ابوك الروحي - 00:15:16ضَ

ابو روحك ان هو بينه وبين الروح نسب شابك كأن بينه وبين الارواح نسبا شابكا فله معنى الابوة الاب في ابنائه لا يراه من يراه منهم الا احس انه شخصه الاكبر - 00:15:43ضَ

يقول اهو انا بقى لو كبرت ابقى زي ده كانوا بيسألوا دايما واحد انت اه مين قدوتك او مين انت قال انا بعد عشر سنين هتتخطى بعد عشر سنين هيبقى ايه من عباد الله الصالحين يعني - 00:16:11ضَ

فهو شايف انه بعد عشر سنين يبقى زي الشيخ ده يبقى هو الشيخ ده يبقى هي الاخلاق دي. يبقى هو الادب ده. يبقى هو العمق ده. يبقى هو الدين ده. يبقى هو العبادة دي. يبقى هو القرب من الله ده. هي دي. يقول ايه - 00:16:36ضَ

آآ يرى فيه شخصه الاكبر فهذا الذي تكون فيه التكملة الانسانية للناس ولهذا يخلق الله الصالحين يبقى ربنا بيخلق الصالحين لوجودهم في وسط الناس على شان الناس يشوفوا فيهم المعنى اللي عايز يبقى - 00:16:52ضَ

ولهذا يخلق الله الصالحين بيقول ايه؟ خاصة لاثبات ان غير المستطاع مستطاع ويجعل التقوى فيهم اصابة كاصابة المرض يا سلام ده ايه الكلام ده بقى وربنا بيخلق الصالحين دول عشان يسبت بهم - 00:17:27ضَ

ان غير المستطاع مستطاع. مش انا قلت لك من زمان ما تقولشي ما اقدرش تقدر ما تقولشي ما ينفعش ينفع. اهم دول بقى بيعلموك ان اللي بتقول عليه ما يقدرش قدروا عليه - 00:17:57ضَ

ان اللي بتقول عليه ما ينفعش نفع معهم واديت مسالين بسرعة عشان آآ نكمل بقى ان شاء الله الحلقة الجاية ان شاء الله ان سيدنا ابو بكر الصديق لما شاف النبي وهو ميت - 00:18:20ضَ

كشف وجه النبي وقبلوا وقال له ما اطيبك حيا وميتا؟ سيدنا عمر ما قدرش يصدق ان النبي مات لا نراه ان ربنا اربعين يوم وهيرجع تاني يقطع ايدي وارجل اقوام زعموا انه مات. لم يمت - 00:18:38ضَ

سيدنا ابو بكر قال له اسكت يا عمر. انصت يا عمر من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ازاي قدر سيدنا ابو بكر يستقبل الصدمة دي فاي حد يموت له حد - 00:19:00ضَ

قل مش قادر اصبر مش قادر اصدق فراقه نقول له سيدنا ابو بكر قدر فاثبت ان غير المستطاع استطاع. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله - 00:19:22ضَ