باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان - 00:00:21ضَ

واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اه اللهم اجعل اجتماعا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك - 00:00:47ضَ

ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك على هدي نبيك صلى الله عليه وسلم اتكلمت معكم في اول درس عن الفارق بين درس العقيدة او دارس العقيدة وبين رجل العقيدة - 00:01:00ضَ

اتكلمت معكم في الدرس الثاني عن الايمان بالله عن الايمان وفضائله وثمراته وتكلمت معكم عن زيادة الايمان ونقصان الايمان وعوامل زيادة الايمان الامام ثم دخلنا على اول ركن من اركان الايمان وهو الايمان بالله سبحانه وتعالى. وقسمناه لتلات مجالس مهمة. الايمان بالربوبية والايمان بالالوهية والايمان بالاسماء - 00:01:16ضَ

الدرس الماضي تكلمنا عن الايمان بالملائكة. واليوم باذن الله تبارك وتعالى مع الدرس او مع آآ الركن التالت من اركان الايمان وهو الايمان بالانبياء والمرسلين. الايمان بالانبياء والمرسلين ودرس النهاردة درس مهم جدا - 00:01:37ضَ

ودايما بأكد معكم ان الهدف من دراسة العقيدة هو تحويل اصول الايمان لواقع في حياة الناس ويمكن افضل افضل من حول العقائد الى واقع حياة هم الانبياء والمرسلين كما سيتبين لنا في درس النهاردة باذن الله عز وجل. واحنا بنتكلم مع كل وقفة من وقفات آآ آآ اصل الايمان بالانبياء والمرسلين مع تحويل - 00:01:56ضَ

الاصل ده لواقع في حياة الناس تعالوا من البداية نعرف اولا ما معنى النبي وما معنى الرسول وما الفارق بين النبي والرسول؟ هل هناك فارق بين النبي والرسول ام لا - 00:02:21ضَ

العلماء لما اتكلموا على كلمة النبي قالوا انها مشتقة من ثلاثة معاني المعنى الاول النبي من النبأ بمعنى الخبر فيكون معنى النبي هو الذي يخبر عن الله سبحانه وتعالى او الذي ينقل لنا الاخبار - 00:02:33ضَ

المعنى الثاني من النباوة وهو الطريق الواضح ويكون المعنى اي ان النبي هو الذي يرسم للناس طريقا واضحا يوصل الى الله في الدنيا والى دار كرامته في الاخرة وهي الجنة - 00:02:50ضَ

وقد يأتي النبي بمعنى آآ نبأ الشيء اذا علا وارتفع. ويكأن النبي هو الذي اصطفاه الله سبحانه وتعالى مكانته وقدره او من اتبع هذا النبي رفع الله قدره ومكانته يبقى النبي عندنا مشتقة من تلات معاني - 00:03:07ضَ

اما من النبأ بمعنى الخبر واما من النباوة بمعنى الطريق الواضح واما نبأ الشيء اذا علا وارتفع وظهر ما معنى الرسول الرسول له يعني اشتقاقان. مشتق من امرين اما من الرسالة لانه يبلغ رسالة الله سبحانه وتعالى - 00:03:27ضَ

واما من الارسال لان الله سبحانه وتعالى ارسل هؤلاء الرسل الى الى الناس. بعد ما عرفنا معنى النبي وعرفنا معنى الرسول بيطرح علينا سؤال مهم جدا هل النبي هو الرسول ولا فيه خلاف بين الانبياء والرسل - 00:03:48ضَ

المسألة دي فيها تلات اقوال لاهل العلم القول الاول قول للقاضي عياض رحمة الله عليه لما قال النبي هو الرسول الاتنين بمعنى واحد وهذا الكلام يعني يعني الامام القاضي اجتهد ولكن له اجر - 00:04:05ضَ

في خلاف حقيقي بين الانبياء وبين المرسلين وربنا سبحانه وتعالى قال واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا فهذا دلالة على انه هناك تفريق بين الرسول والنبي والا لكان هناك اعادة للكلام. وده مش من البلاغة ولا من الفصاحة - 00:04:22ضَ

كون ان ربنا عز وجل يقرن بين الرسول والنبي يبقى اكيد فيه فارق بين الاتنين والنبي صلى الله عليه وسلم قال في حديثه عدد الانبياء مائة واربعة وعشرون الفا. مية اربعة وعشرين الف نبي. وعدد المرسلين ثلاثمائة وبضعة عشر - 00:04:42ضَ

فرق النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في هذا الحديث بين الانبياء وبين المرسلين. اذا هناك فارق ما هو هذا الفارق ده القول الثاني بعض اهل العلم قالوا ان هناك فارق فالنبي هو من اعطاه الله عز وجل وحيا ولكن لم يؤمر بالتبليغ - 00:04:57ضَ

واما الرسول اعطاه الله الوحي وامر بالتبليغ. وهذا الكلام ايضا غير صحيح لان اذا كان النبي من امره الله بوحي ولم يؤمر بتبليغ. اذا ما وظيفة هذا النبي والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث - 00:05:13ضَ

يأتي النبي ومعه الرهط يأتي النبي ومعه آآ الرجلان يأتي النبي ومعه رجل يأتي النبي وليس معه احد وهذا فيه دلالة على ان النبي المذكور في هذا الحديث او الانبياء المذكورين في هذا الحديث - 00:05:28ضَ

كانوا يبلغون الناس القول الثالث ان في فرق بين النبي والرسول ايه الفرق بين النبي والرسول؟ قالوا النبي هو الذي يرسل الى قوم موافقين وليس له شرع جديد واما الرسول من ارسل لقوم مخالفين وبشرع جديد. تعالوا نضرب مثال بسيط علشان نفهم المعنى - 00:05:43ضَ

سيدنا زكريا عليه الصلاة والسلام وسيدنا يحيى وسيدنا داود وسيدنا سليمان هؤلاء انبياء هل جاؤوا لاقوام مخالفين؟ لأ هم بعثوا لبني اسرائيل وهم من اقوامهم طب هل جاءوا بشرع جديد؟ لا هم ما جاءوش بشرع جديد. ولكن جاءوا بشريعة موسى عليه الصلاة والسلام. احياء من درف من من شريعة موسى عليه الصلاة والسلام - 00:06:08ضَ

طيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول؟ نعم سيدنا محمد رسول. ليه؟ لانه بعث الى مخالفين. ناس مخالفين له في العقائد. وفي نفس الوقت نعوذ بشريعة جديدة سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام رسول ليه؟ لانه بعث الى مخالفين ومبعوث بالشريعة جديدة وكتاب جديد - 00:06:34ضَ

عليه الصلاة والسلام. سيدنا موسى بعث لمخالفين لفرعون هو من بني اسرائيل وبعث الى فرعون ولاهل مصر هم اقوام مخالفين هم اقوام مخالفون له وكان مبعوثا بشريعة جديدة وكتاب جديد اللي هو التوراة - 00:06:55ضَ

وهكذا اذا النبي هو من ارسل الى اقوام موافقين ولكن للتشديد شريعة رسول قبله واما الرسول هو من بعث الى اقوام مخالفين بشريعة جديدة وبكتاب جديد الايمان بالانبياء ركن اصيل من اركان الايمان - 00:07:11ضَ

قال الله عز وجل ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين قال الله سبحانه سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله - 00:07:33ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل لما سأله جبريل يا رسول يا محمد وما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم في الاخر والقدر خيره وشره - 00:07:51ضَ

لماذا ارسل الله الانبياء ولماذا بعث الله المرسلين وما هي وظائف هؤلاء الانبياء والمرسلين وهنا نبدأ بقى في صلب درس النهاردة اللي هيؤثر علينا بصورة قوية جدا الامر الاول وظائف الانبياء والمرسلين - 00:08:04ضَ

الوظيفة الاولى الدعوة الى عبادة الله سبحانه وتعالى يعرفون اممهم الطريق الموصل الى الله سبحانه وتعالى يعرفون اممهم الطريق الموصل الى جنة الله سبحانه وتعالى قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه - 00:08:22ضَ

انه لا اله الا انا فاعبدون. قال الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وهنا اذا تدبر الانسان هذه الوظيفة الاولى من وظائف الانبياء والمرسلين. والله لو ظل طيلة حياته ساجدا لله عز وجل شاكرا - 00:08:41ضَ

ربه عز وجل على هذه النعمة لما وفى الله عز وجل حق هذه النعمة ان الله سبحانه وتعالى من رحمته ولحبه الهداية لنا ارسل في كل امة رسول رسولا ياخذ بيد امته الى الله سبحانه وتعالى - 00:09:02ضَ

ليكون سببا في هدايتهم. هدايتهم ليأخذ بايديهم الى الله عز وجل. ليدلهم على الطريق الموصل الى مرضات الله سبحانه وتعالى وشوفوا قد ايه الايمان بالانبياء يوصلك في نهاية الحال الى ان ينفطر قلبك حبا لله عز وجل. سبحانه وتعالى. الذي - 00:09:20ضَ

ما تركك هملا ولا تركك سدا بل جعل لك في الطريق دليل يدلك عليه سبحانه وتعالى. فالوظيفة الاولى دعوة الخلق الى عبادة الله سبحانه وتعالى. الامر الثاني تبليغ اوامر الله ونواهي الله سبحانه وتعالى. هذا الرسول ليبلغ امته ما امر الله وما نهوا - 00:09:39ضَ

علشان تحصل التقوى التي بها يدخل العباد الى جنة عرضها السماوات والارض. الامر الثالث ارسل الله الانبياء ليكونوا لنا قدوة حسنة. ربنا ارسل لنا الانبياء علشان يكونوا لنا القدوة الحسنة. قال الله سبحانه وتعالى وفي شأن الانبياء اولئك - 00:09:59ضَ

الذين هدى الله فبهداهم اقتدى. وقال الله سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. علشان كده الصالحين في كل زمان وفي كل مكان كان عينيهم دايما على مواقف الانبياء والمرسلين. يقتدوا بهم في اقوالهم ويقتدوا بهم في افعالهم. حتى النبي - 00:10:19ضَ

وسلم. لما اصيب يوم احد وكان الدم بينزف على وجه النبي صلى الله عليه وسلم. ينظر الى سيرة نوح فيقول رحم الله نوح. رحم الله نوح. ذكر ثم قال ابن مسعود ذكر النبي نبيا من الانبياء ضربه قومه حتى ادموه فكان يمسح الدم عن وجهه يقول ربي اغفر لقومي فانهم لا يعلمون - 00:10:39ضَ

ويظل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بعد غزوة احد بعد ما اصيب بهذه الجراحات يقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ولما قال له ذو الخويصرة يا محمد اعدل فانك لم تعدل. يقول النبي رحم الله اخي موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر - 00:10:59ضَ

والسيدة عائشة لما طعن المنافقون في عرضها عينيها كان على هدي الانبياء والمرسلين تقول والله لا اقول لكم الا كما قال يعقوب. فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. والصحابة لما النبي خيرهم يوم بدر يعني فقال لهم اشيروا علي ايها الناس. فكان الصحابة عينيهم - 00:11:17ضَ

على حياة الانبياء يستلهمون منها الدروس والعبر. فقال المقداد للاسود يا رسول الله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون. لا يا رسول الله. بل اذهب انت وربك فقاتلا. انا عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك - 00:11:37ضَ

ارسل الله الانبياء لنقتدي بهم في مواقف حياتهم اللي ابتلي في يوم من الايام بمرض فعينه دايما على نبي الله على نبي الله ايوب كيف انه صبر مدة طويلة على هذا البلاء حتى رفع الله عنه هذا البلاء. الذي حرم من الانجاب وحرم من الذرية. عينه على نبي الله - 00:11:57ضَ

ليصنع ويدعو ويتوسل ويستغيث ويلجأ الى الله بالدعاء عشان ربنا يرزقه الولد فعينه على سيدنا زكريا اللي ربنا سبحانه وتعالى يعني ابتلاه ابتلاه بمرحلة من مراحل الاستضعاف وتسلط الناس عليه فعينه على سيدنا ابراهيم وعينه على سيدنا نوح وكيف انهما صبرا - 00:12:17ضَ

على ايذاء قومهما وهكذا ارسل الله الانبياء لتكون وظيفتهم الاساسية ان يكونوا قدوة للناس بعد تعبيد الناس لربهم تبارك وتعالى. كذلك ايضا من اعظم وظائف الانبياء التي ارسل الله الانبياء من اجلها تزكية نفوس الناس. تزكية نفوس الناس ودي كانت - 00:12:37ضَ

غاية من اوائل الغايات التي دعا الانبياء اقوامهم اليها. قال سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لفرعون فقل هل لك الى ان تزكى فقل هل لك الى ان تزكى؟ وقال الله في شأن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم - 00:12:57ضَ

لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويزكيهم. والنبي يقول انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وفي رواية صالح الاخلاق. الانبياء بعثوا علشان يهذبوا نفوس الناس. وسبحان الله شوفوا اللي اقتدى - 00:13:14ضَ

انبياء وسمع كلام الانبياء جعفر رضي الله عنه جعفر ابن ابي طالب يقف بين يدي النجاشي فيقول له ايها الملك كنا في جاهلية نعبد الاصنام ونأكل الميتة ونسيء الجوار ويأكل القوي من الضعيف. دي كانت اخلاق الناس قبل نزول الوحي وقبل بعثة النبي محمد - 00:13:34ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى بعث الله الينا رسولا منا. نعرف صدقه وامانته. فامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيئا. وامرنا بالصدق بالصبر بصدق والصلاة والصدقة والامانة والعفاف هكذا بعثة الانبياء تأخذ بايدي الناس من سيء الاخلاق الى حسن الاخلاق. تهدد نفوس الناس وتزكي نفوس الناس وتروض نفوس - 00:13:54ضَ

شوفوا عمر اللي كان بيستمتع بقتل الصحابة قبل اسلامه وبتعذيب الصحابة هذا عمر الذي زكى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه هو عمر الذي كان اذا تليت عليه اية من كتاب الله سبحانه وتعالى يمرض بسبب تأثير هذه الاية عليه ويبكي بكاء شديدا. هو عمر - 00:14:20ضَ

يعني عمر اللي كان قاسي القلب في مكة هو هو عمر اللي كان في المدينة يقرأ على الناس سورة يوسف حتى اذا وصل الى قول الله عز وجل انما اشكو بثي وحزني الى الله يعني بكى بكاء شديدا حتى كان من كان في اخر الصف - 00:14:40ضَ

في اخر المجلس في اخر المسجد يسمع نشيج عمر وببكاء عمر ايه اللي حصل؟ هو الانبياء بعثوا من اجل هزا. لتزكية نفوس وده يدينا معنى مهم جدا. كلما اقتربنا من هدي الانبياء وتعرفنا على قصص الانبياء اكثر واكثر واكثر بتكون النتيجة تهذب - 00:14:58ضَ

النفس ويهذب الطبع ويصبح الانسان زكيا نفسي. زكيا نفسي ساكن القلب وغير ذلك الامر الخامس. تعليم الناس. تعليم الناس كان من اهم وظائف الانبياء والمرسلين تعليم الناس. تعليم الناس امور الدين وتعليم الناس امور الدنيا - 00:15:18ضَ

قال تعالى ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة - 00:15:37ضَ