باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده ربي لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:00:25ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا - 00:00:52ضَ

امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:16ضَ

وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ايها الناس ان من نعمة الله سبحانه وتعالى التي انعم بها على عباده ما يحصل لهم من اكرام الله تعالى لهم يوم القيامة - 00:01:44ضَ

بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعة المؤمنين وشفاعة سائر النبيين وشفاعة الملائكة وغيرهم من الشفعاء الذين جعلهم الله تعالى كذلك فان هذه رحمة من الله رحم بها عباده ورب مسلم - 00:02:13ضَ

تزل قدمه في المعاصي فيفجؤه الموت وهو على ذلك الحال فيكون من اسباب نجاته يوم القيامة ما قدره الله تعالى من حصول الشفاعة فينجيه الله تعالى من العذاب ويرفعه الله تعالى الدرجات العاليات بشفاعة - 00:02:43ضَ

ييسرها الله سبحانه وتعالى له فلذا كان هذا الامر وهو الشفاعة في الاخرة من اعظم ما اكرم الله تعالى به المسلمين ولذا جاء في سنن ابن ماجة عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه - 00:03:12ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فانها اعم واكفى لما علم النبي عليه الصلاة والسلام ما يحصل بالشفاعة من النفع والخير - 00:03:34ضَ

خيره الله ان نصف امته يدخلون الجنة فاختار عليه الصلاة والسلام الشفاعة على دخول نصف امته الجنة. لان الشفاعة اعم ويدخل الله تعالى بها الجنة اكثر من ذلك فكان هذا الامر من اعظم نعم الله تعالى على المسلمين - 00:04:03ضَ

ان يشفع فيهم الانبياء وان تشفع فيهم الملائكة وان يشفع فيهم من شاء الله تعالى من المؤمنين ولذا نبينا عليه الصلاة والسلام كان حريصا على ذلك جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:04:32ضَ

ما من نبي الا وله دعوة مستجابة. اذا دعا الله تعالى بها اتاه اياها فتعجل كل نبي دعوته. اي دعا بها على قومه. على من خالفوه فاهلكهم الله بلمح بصر - 00:04:56ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم واني اختبأت دعوتي اي لم لم يدعو بها في الدنيا واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فكان عليه الصلاة والسلام حريصا على امته - 00:05:17ضَ

فلذا اخر هذه الدعوة التي اعطاه الله تعالى اياها في الدنيا كان بقدرة ان يدعو على الكفار فيهلكهم الله كما حصل له يوم ذهب الى الطائف فرجموه اتاه ملك الجبال فقال يا محمد ان شئت ان اطبق - 00:05:41ضَ

عليهم الاخشبين جبلان عظيم ان شئت ان اطبق عليهم الجبلين فيفنون جميعا قال لا لم يدعو بهذه الدعوة رحمة منه منه رحمة منه بهم. وحرصا ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله - 00:06:02ضَ

وحفاظا على هذه الدعوة وادخارا لها لتكون شفاعة لامته يوم القيامة. فالشفاعة هي من اعظم نعم الله تعالى على المسلمين هذا الامر العظيم حرص عليه الرسول عليه الصلاة والسلام. ولذا يشفعه الله في امته يوم القيامة - 00:06:23ضَ

يشفع الشفاعات الكثيرة جاء في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا الله - 00:06:50ضَ

خالصا من قلبه. اهل الاخلاص اهل التوحيد هم اسعد الناس بشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله الله خالصا من قلبه وهكذا جاء في الصحيحين عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا - 00:07:09ضَ

لم يعطهن احد من الانبياء قبلي وذكر منها قال واعطيت الشفاعة. والمراد بالشفاعة التي يعطيها هاي الشفاعة العامة الشفاعة في مواطن لا يستطيع احد ان يشفع فيها كما ستبين الادلة - 00:07:37ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام هو اعظم من يشفع يوم القيامة هو اعظم الخلق شفاعة اكثر الخلق شفاعة. اوسع الخلق شفاعة يوم القيامة. هو نبينا عليه الصلاة والسلام ولذا كان الصحابة - 00:07:59ضَ

يسألونه في الدنيا ان يشفع لهم في الاخرة جاء في سنن الترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ان يشفع لي فقال انا فاعل - 00:08:21ضَ

اي سافعل؟ قال انس فقلت له يا رسول الله اين اجدك قال اطلبني على الصراط قال فان لم اجدك على الصراط قال اطلبني عند الميزان قال فان لم اجدك عند الميزان قال اطلبني عند الحوض فاني لا اخطئ هذه الثلاثة الاماكن - 00:08:40ضَ

وعد انس بالشفاعة ففرح انس بذلك وجاء في سنن الترمذي ايضا عن خادم للنبي صلى الله عليه وسلم او في مسند الامام احمد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول للخادم الك حاجة - 00:09:04ضَ

قال فقال لي يوما الك حاجة؟ قلت نعم قال ما حاجتك قلت ان تشفع لي قال ومن دلك على ذلك؟ قال قلت ربي. فقال فاعني على نفسك. بكثرة السجود اعني على نفسك بكثرة السجود. فكان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون على هذا الامر. ويسألون النبي - 00:09:27ضَ

صلى الله عليه وسلم ان يشفع لهم في الاخرة ان يسألونه وهو حي بين اظهرهم وهكذا كما يشفع نبينا صلى الله عليه وسلم يشفع سائر الانبياء وتشفع الملائكة ويشفع المؤمنون - 00:09:56ضَ

جاء في الصحيحين عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاوز المؤمنون الصراط ناشدوا ربهم في اخوانهم الذين في النار اي من دخل النار من المسلمين بذنوبه - 00:10:20ضَ

فاذا جاوز المؤمنون الصراط كانوا اشد مناشدة لله جل وعلا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويفعلون ويفعلون ولكن وجدت عندهم ذنوب وكبائر اوجبت لهم دخول النار - 00:10:41ضَ

فيقول الله تعالى اشفعوا اخرجوا من عرفتم من النار قال فيسلم الله تعالى وجوههم لا تأكلها النار فيعرفونهم فيخرجون اناسا كثيرا منهم من قد احرقته النار الى نصف ساقيه. ومنهم من احرقته - 00:11:10ضَ

النار الى ركبتيه فيخرجونهم ويقولون ربنا لم نترك احدا فيها ممن امرتنا فيقول انظروا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان او من خير فاخرجوه ويخرجون من في قلبه مثقال دينار من خير. ويقولون ربنا لم يبق فيها احد ممن امرتنا - 00:11:34ضَ

فيقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون من اناسا كثيرا. ويقولون لم نترك فيها احدا ممن امرتنا. فيقول انظروا من كان في قلبه مثقال ذرة من خير. فاخرجوه منها - 00:12:02ضَ

ويخرجون منها اناسا كثيرا فيقولون يا ربنا لم يبق فيها ممن امرتنا احد فيقول الله شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار - 00:12:25ضَ

قد امتحشوا واحترقوا فيجعلون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فتشفع الملائكة ويشفع النبيون ويشفع المؤمنون ويخرجون من في قلبه ذرة من الايمان - 00:12:52ضَ

ذرة من الخير يخرجونه من النار اي من كان في قلبه التوحيد من كان في قلبه الاسلام يخرج من النار وهكذا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الشهيد يشفع في سبعين من اقاربه - 00:13:19ضَ

ففي مسند الامام احمد وسنن الترمذي وكذلك جاء في سنن ابي داوود عن ابي الدرداء وجاء عن غير من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته - 00:13:43ضَ

في سبعين من اقاربه يشفع فيهم. منهم من يشفع فيه يخرج من النار. ومنهم من يشفع فيه يرفع الله درجته في الجنة. ومنهم من يشفع فيه بما شاءه الله. يشفع في سبعين. من اقاربه - 00:14:04ضَ

وهكذا يشفع الاولاد الذين ماتوا صغارا لابائهم. جاء في صحيح مسلم عن ابي حسان رجل من التابعين انه لقي ابا هريرة فقال يا ابا هريرة انه قد مات لي ولدان - 00:14:24ضَ

فهل انت محدثي حديثا؟ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تطيب به نفسي عن موتانا قال نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صغارهم دعاميص الجنة دعاميص الجنة والدعاميص هي دويبة صغيرة تكون في الماء لا تفارقه - 00:14:43ضَ

اي هؤلاء الاطفال يكونون في الجنة لا يفارقونها صغارهم دعاميص الجنة يتلقى احدهم اباه او قال ابويه يوم القيامة فيأخذ بيده او بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله اباه الجنة - 00:15:11ضَ

يتلقى اباه يوم القيامة لا يفك يده فيشفع في الى ربه ولا يترك اباه حتى يدخله الجنة وجاء في سنن الترمذي عن قرة ابن اياس ان النبي عن قرة ابن ياس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي رجل - 00:15:36ضَ

ومعه ابن صغير وكان يحبه حبا شديدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يوما اتحبه قال يا رسول الله احبك الله كما احبه ايحب حبا كثيرا قال فمرت ايام - 00:16:02ضَ

ففقد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل فلم يروا في مجلسه فقال اين فلان؟ قالوا يا رسول الله مات ابنه مات ابنه فلم يستطع الحضور ثم جاء فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام الا يسرك الا تأتي بابا من ابواب الجنة الا - 00:16:23ضَ

ينتظرك فقال رجل من المسلمين اله هذا خاصة؟ قال بل لكلكم بل لكلكم من مات وولد صغير فهو يشفع فيه يوم القيامة. فلا يأتي بابا من ابواب الجنة الا وجده ينتظره فيه ليدخله الجنة - 00:16:49ضَ

فهكذا يشفع كثير من الخلق افضل الشفعاء هو الرسول عليه الصلاة والسلام وهكذا سائر النبيين وهكذا تشفع الملائكة. وهكذا يشفع المؤمنون. وهكذا يشفع الشهداء. ويشفع الاولاد لابائهم ومن شاء الله سبحانه وتعالى ان يكرمه بالشفاعة - 00:17:14ضَ

ولا تكون الشفاعة الا بعد اذن الله وبعد رضاه فلا يظن احد انه يشفع لمن شاء فلا يستطيع ان يشفع الا لمن اذن الله تعالى له ان يشفع له ولا يستطيع ان يشفع الا لمن رضي الله تعالى عنه - 00:17:43ضَ

قال الله سبحانه وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى وقال الله سبحانه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. وقال الله سبحانه ولا يشفعون - 00:18:11ضَ

الا لمن ارتضى فلا يشبع انسان الا وقد اذن الله له ولا يشبع انسان الا بعد رضا الله تعالى ولا يشفع الا لمن اذن الله تعالى له ان يشفع له - 00:18:36ضَ

ولا يشفع الا لمن رضيه الله سبحانه وتعالى. ولا يشفعون الا لمن ارتضى الا يشفع المؤمن الا لمن ارتضاه الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على طاعته الحمد لله رب العالمين - 00:18:54ضَ

الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الناس - 00:19:20ضَ

كما ان الشفعاء يوم القيامة يتعددون كذلك تتعدد الشفاعات يوم القيامة فاعظم الشفاعات واوسعها واكبرها وهي التي يخص الله تعالى بها نبيه دون سائر الخلق هي الشفاعة العظمى الشفاعة في اهل الموقف - 00:19:44ضَ

ان يعجل الله تعالى لهم الحساب فان الناس اذا وقفوا يوم القيامة قال عليهم اليوم كما قال الله سبحانه وان وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وقال في اية اخرى في يوم كان مقداره خمسين الف سنة - 00:20:20ضَ

يوم طويل والناس ينتظرون الحساب والناس ينتظرون الفصل بينهم فيبلغهم من الكرب ومن الشدة ومن الهم. ومن الغم ما يشق عليهم فيأتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده - 00:20:49ضَ

ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملائكته. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغ انا من الشدة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا - 00:21:18ضَ

لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري فيأتون نوحا فيقول لنا يا نوح انت اول رسول الى اهل الارض سماك الله عبدا شكورا. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد - 00:21:38ضَ

فيقول كما قال ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي فيأتون موسى فيقولون يا موسى انت كليم الله اصطفاك الله تعالى على الناس برسالاته وبكلامه اشفع لنا الى ربك الا - 00:22:09ضَ

ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيعتذر كما اعتذر من قبله. فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت كلمة الله وروحه الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما بلغنا - 00:22:44ضَ

الا تشفع لنا الى ربك؟ فيعتذر كما اعتذر من قبله ويقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي. اذهبوا الى محمد - 00:23:04ضَ

فيأتون محمدا فيقولون يا محمد انت خاتم النبيين. انت رسول رب العالمين اشفع لنا الى ربك كل اهل الموقف ليست الامة فقط من لدن ادم الى يوم القيامة يأتي فيه الناس - 00:23:25ضَ

اشفع لنا الى ربك ان يعجل بيننا في ان يعجل القضاء وان يعجل الفصل ليصير اهل الجنة الى واهل النار الى النار قال النبي صلى الله عليه وسلم فاقول نعم - 00:23:48ضَ

فاتي تحت العرش فاخر ساجدا فيفتح الله تعالى علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على احد قبلي ويقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فيشفع في اهل الموقف ان الله تعالى يقضي بينهم فيقضي الله تعالى بين العباد فيظهر - 00:24:06ضَ

وفضله عليه الصلاة والسلام وهذا هو المقام المحمود الذي بعث الذي وعده الله اياه عسى ان ربك مقاما محمودا فهذا المقام يحمده عليه كل الخلائق يحمده على جميع الخلائق فهذه اعظم الشفاعات - 00:24:37ضَ

هذه اوسع الشفاعات. هذه الشفاعة الخاصة بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام. التي وعنها كل الانبياء والرسل. ويقوم بها هو عليه الصلاة والسلام ثم تتوالى بعدها شفاعات. الشفاعة في دخول الجنة. وهي خاصة به عليه الصلاة والسلام ليست لاحد قبله - 00:25:02ضَ

فان اهل الجنة اذا نجوا من الصراط وقفوا على باب الجنة ولا يدخلونها حتى يشفع لهم نبينا عليه الصلاة والسلام جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتي باب الجنة - 00:25:28ضَ

استفتح فيقول الخازن من انت فاقول انا محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك فتفتح ابواب الجنة. فيدخلها المؤمنون بعد شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهكذا عليه الصلاة والسلام في عم ابي طالب الذي مات على دين قريش مات على غير الاسلام يشفع - 00:25:48ضَ

له ان يخفف الله عنه العذاب. لانه كان يدافع عن رسول الله. كان يحفظه ويدفع عنه ويغضب له وينصره فكافأه الله والا فلن تنفع الكافرين شفاعة. قال الله وفما تنفعهم شفاعة الشافعين. لا تنفع - 00:26:21ضَ

اي شفاعة وانما هذه خاصة بالرسول عليه الصلاة والسلام اكراما من الله تعالى له جاء في الصحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان العباس ابن عبد المطلب قال للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول - 00:26:46ضَ

الله ان عمك ابا طالب كان يحوطك ويغضب لك فهل نفعته بشيء قال نعم لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيصير في ضحظاح من نار والظحظاح هي النار التي تبلغ الكعبين - 00:27:06ضَ

وفي بعض الروايات تحت رجليه جمرتان يغلي منهما دماغه ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار فنفع الله ابا طالب خفف عنه من العذاب بشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهكذا - 00:27:31ضَ

تكون شفاعة عامة للنبي عليه الصلاة والسلام ولسائر النبيين والملائكة ولمن شاء الله من المؤمنين وهي الشفاعة في اخراج من دخل النار من اهل الاسلام اناس من المسلمين اهل صلاة - 00:27:55ضَ

واهل صيام وهل حج واهل زكاة ولكن عندهم ذنوب عندهم كبائر والعياذ بالله توقعهم في النار منهم من تحرقه النار الى نصف ساقيه. منهم من تحرق الى ركبتيه ومنهم من تحرق جميع جسده الا وجهه - 00:28:17ضَ

والا مواضع سجوده اكراما من الله تعالى لمواضع السجود اناس من المسلمين يدخلون النار فيخرجون بالشفاعة بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي اعظم الشفاعات جاء في صحيح مسلم او جاء في مسند الامام احمد عن - 00:28:38ضَ

انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من امتي اي الذين يدخلون النار اي اشفع لهم يوم القيامة وجاء عند ابن ماجه عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل نصف - 00:29:03ضَ

الجنة فاخترت الشفاعة. اترونها للمتقين؟ لا ولكنها للمذنبين. الخطائين المتلوثين اي هم الذين يشفع فيهم الرسول عليه الصلاة والسلام لان المسلم الذي في قلبه التوحيد وان دخل النار لا يخلد فيها. فيخرج باسباب ومن هذه الاسباب الشفاعة. وهكذا كما سبق في حديث ابي سعيد - 00:29:30ضَ

حين يقول الله اخرجوا من في قلبه مثقال دينار من ايمان. اخرجوا من في قلبه مثقال نصف دينار. اخرجوا من في قلب مثقال ذرة من الايمان كل من كان من المسلمين يخرج بالشفاعة - 00:30:04ضَ

وهذه الشفاعة التي هي من ارجى الشفاعات للمسلم الذي يخاف ذنوبه الذي يخاف سيئاته بعد ان يجتهد في التوبة الى الله جل وعلا بعد ان يجتهد في الرجوع الى الله وان - 00:30:22ضَ

اكتئب في البعد عن المعاصي. يؤمل خيرا بهذه الشفاعة العظيمة. التي ينجي الله سبحانه وتعالى بها. من انشاء من عباده المؤمنين مما يكون سببا في ان ينال العبد الشفاعة. كما سبق في حديث ابي هريرة الاسلام والتوحيد - 00:30:41ضَ

فمن قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فهو اسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فاعظم سبب يتسبب به العبد لنيل الشفاعة. توحيده لله جل وعلا. وهكذا كثرة صلاته - 00:31:05ضَ

الصلاة مما ينجي الله تعالى به ومما يكون سببا في شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم له. ولذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لذلك الخادم. حين قال اسألك ان تشفع لي. قال اعني على نفسك بكثرة السجود - 00:31:24ضَ

اعني على نفسك بكثرة السجود. وهكذا جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال اذا سمع النداء اذا سمع المؤذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة حل - 00:31:44ضَ

له شفاعتي يوم القيامة حلت لو شفاعتي يوم القيامة. وجاء في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول - 00:32:05ضَ

ثم صلوا علي فان من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا لي الوسيلة. فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد وارجو ان اكون انا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعته - 00:32:23ضَ

يوم القيامة فمن تابع المؤذن ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعده. ثم دعا بهذا الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الى اخر الحديث حلت له شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:32:43ضَ

وجاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة وابن عمر وسعد ابن ابي وقاص وغيرهم من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم كما قال لا يصبر احد على لأواء المدينة فيموت فيها الا كنت له شفيعا يوم القيامة - 00:33:05ضَ

من مات في المدينة مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم شفيعا له وجاء في صحيح مسلم عن ابن عباس انه مات له ولد فقال لخادمه ولمولاه قريب - 00:33:26ضَ

انظر كم اجتمع من الناس فقال قد اجتمع ما شاء الله ليصلوا عليه قال اتظنهم اربعين؟ قال نعم. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازة - 00:33:44ضَ

اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه وجاء في صحيح مسلم عن عائشة ما من ميت يموت فيقوم على جنازته مئة امة من الناس يبلغون مئة الا شف - 00:34:03ضَ

قطعهم الله فيه فمن صلى عليه اربعون وما فوق الاربعين من اهل التوحيد والاخلاص يشفعون له يوم القيامة يشفعون له يوم القيامة. ولذا يستحب تكثير عدد المصلين على الجنازة. ويستحب ان يطلب الانسان اهل - 00:34:21ضَ

طاح والاخلاص الذين يصلون على جنازته ليكونوا شفعاء لذلك الميت هذه كلها اسباب ينال بها العبد الشفاعة يوم القيامة. فهذا الامر من اعظم الامور التي قدرها الله سبحانه وتعالى من اعظم ما يفرح به المؤمنون من اعظم ما يستبشر به المؤمنون امر الشفاعة - 00:34:44ضَ

الذي فيه نجاة. والذي فيه رفعة للدرجات. والذي في تخفيف من الشدائد. بفظل الله سبحانه وتعالى وقد اجمع اهل السنة قاطبة لا خلاف بينهم من السلف والخلف الى يومنا هذا - 00:35:13ضَ

اثبات الشفاعة والايمان بها والاقرار بها. كما دلت عليه الادلة من كلام الله ومن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام وانكر ذلك امة الشقاء المخذولة الروافض ينكرون اكثر انواع الشفاعات ولا يؤمنون بها ويقررون هذه العقيدة في ايامهم هذه في قنواتهم ومناهجهم واعلام - 00:35:33ضَ

تكذيبا لكلام الله ولكلام رسوله عليه الصلاة والسلام. فنسأل الله العلي الكبير اسماء الحسنى وصفاته العلا ان كما انكروا الشفاعة في الدنيا ان يحرمهم منها يوم القيامة. نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يعز الاسلام وينصر المسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعنا على - 00:36:03ضَ

على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم ات نفوسنا تقواك اها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا - 00:36:33ضَ

ولجميع المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين - 00:36:53ضَ