باحث

احاديثه في الصحيحين واكثرها في مسلم واحاديث متواترة موجز ما جاء فيه اعتنى بها مسلم رحمه الله جدا في صحيحه وذكرها ايضا البخاري وفصلها مسلم كثيرا انه يدعي انه عياذا بالله هو الرب - 00:00:00ضَ

وتكون له خوارق منها انه يأمر الاحاديث الصحيحة. كل ما اقول في الاحاديث الصحيحة ان في امر الدجال يأمر السماء فتمطر. والارض فتنبت. ويمر بالخربة الموضع الخراب بيت فيها خراب هذي يكون فيها بعض الاحيان كنوز. فيأمرها فتتبعه كنوزها كاعاسيب النحل. تمضي وراءها - 00:00:18ضَ

ويفتن الناس به فتنة عظيمة في دلالة على عدم قياس الناس بالخوارق. الخارق في نفسه ليس دليلا. يقع يقع للدجال السحرة قد يكون بعض الخوارق الضابط هو استقامة الانسان على الشرع. فاذا وجد خارق من الخوارق وهو مستقيم على الشرع فتسمى هذه كرامة - 00:00:40ضَ

اما اذا وجدت خارقة من الخوارق على يد ساحر او على يد مثل الدجال فلا شك انها لا تكون من كرامات في شيء ويبقى اربعين يوما يوم كسنة في طوله عياذا بالله - 00:01:01ضَ

والدليل على انه طويل طولا حقيقيا ان الصحابة قالوا ذلك اليوم الذي كسنة. اتجزين فيه صلاة يوم؟ وش يدلك عليه من فقه الصحابة؟ وش يدلك عليه ارسم على الصلاة حرصوا معنا الصلاة ذاك اليوم الذي يطول - 00:01:16ضَ

ما فكروا في الصلاة يجزينا فيه يوم صلاة يوم؟ قال لا. اقدروا له قدره بمعنى انه مفروض على المسلم ان يصلي في كل اربع وعشرين ساعة خمس صلوات فتقدرون له قدره - 00:01:30ضَ

واخذ منها اهل العلم مسألة حادثة وهي الدول التي يكون فيها النهار طول العام ثم يكون الليل طول العام. كيف يصلون تعرف ان الظهر له علامة. اذا زالت الشمس العصر ظل كل شيء مثله. والمغرب اذا غابت الشمس هؤلاء في ليل دائم - 00:01:43ضَ

اقدروا له قدره نفس الشيء يصلي العشاء في النهار في احد يصلي العشاء في النهار؟ هؤلاء يصلون في النهار يعني طول عندهم الليل يبقى الليل عندهم اشهر طويلة. يقدرون له قدره. اخذ اهل العلم حكم هؤلاء من حديث الدجال. الحاصل - 00:02:06ضَ

انه يبقى ويثبت الله تعالى اهل الايمان. ويمتحنون امتحانا شديدا به. ثم يأذن الله تبارك وتعالى بنزول المسيح عليه الصلاة والسلام يأتينا الكلام ان شاء الله عليه فيقتل الدجال بباب لد هذي موجودة الان في فلسطين فيها مطار الان موجودة - 00:02:22ضَ

ويقتل اه على اثره مقتلة عظيمة في اليهود كما دلت عليه الاحاديث الصحيحة نعم وبنزول عيسى ابن مريم ينزل فيقتل الدجال ويتزوج ويصلي خلف القائم من ال محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:42ضَ

ويموت ويدفنه المسلمون. تكلم عن نزول عيسى لا شك ان عيسى قد رفعه الله بنص القرآن ان اعتقاد اليهود والنصارى انه قتل انه باطل بداء ادنى شك عيسى عليه الصلاة والسلام - 00:02:57ضَ

وعيسى ابن مريم كما قال عز وجل بل رفعه الله اليه وجعلنا ابن مريم وامه اية اية سبحان الله عيسى عليه الصلاة والسلام ايات كثيرة جدا فيه. منها حمل امه به من دون زوج ومنها نطقه - 00:03:11ضَ

المهد ومن ان الله تعالى اذن لهم فاحياء الموتى وتنتبهوا في موضوع احياء الموتى مو يحل الموتى جميعا كما يظن بعض الجهلة احياء الموتى المطلق هذا لله لكنه من الامور التي جعلها الله تعالى دلالة على نبوته انه يحيي الموتى وهكذا - 00:03:26ضَ

يجعل كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله تعالى. فهو شيء جزئي. اما ان يكون هو الخالق هذا الله او المحيي المميت. كل هذا لا يحل لكن اعطاه الله تعالى هذه الايات جزئية ليدلل بها على - 00:03:43ضَ

نبوته عليه الصلاة والسلام فينزل فيقتل الدجال كما تقدم. ويفتح الله تعالى خزائن الارض. يأذن الله تعالى الارض بان ترد بركتها يكون فيها من البركات في الثمار وفي غيرها ما هو مذكور كل هذا مذكور في اه صحيح مسلم - 00:03:59ضَ

قوله ويتزوج ويصلي نزول عيسى عليه السلام تكاثرت به الاحاديث منها حديث والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع لماذا يفعل هذا - 00:04:18ضَ

يعلم انه يحكم بشرع محمد صلى الله عليه وسلم لهذا فيه سؤال يلغز به يلغز به من رجل افضل من ابي بكر؟ الناس مباشرة وش تقول لك هذا شيعي هذا ها - 00:04:33ضَ

لا في احد افضل من ابي بكر؟ من هذه الامة. عيسى لان عيسى من امة محمد صلى الله عليه وسلم. فاذا جينا الى ميزان النبوة ما احد يفوق الانبياء. فعيسى من امة محمد - 00:04:47ضَ

ولهذا ماذا يفعل الصليب الذي يدعى يدعي اهله انهم تابعون له وبناء عليه اخذت منهم الجزية يكسره لان هذا هو الان حي امامكم والجزئية التي كانت تؤخذ منهم لانهم يقولون نحن اتباع لعيسى هذا عيسى الان يضع الجزية - 00:04:58ضَ

الجزية حكمها مؤقت في الشرع الى نزول يوسف عيسى ولماذا صار مؤقتا لان نزول عيسى يتبين به ان اهل الجزية الذين يدفعونه يقول نحن اتباع لعيسى مثلا وهكذا اليهود الذي يقول نحن قتلناه يتبين ان قولهم باطل ولهذا - 00:05:17ضَ

لا يقبل الا الاسلام عيسى ما يقبل الا الاسلام ما في جزئية. اسلام او قتل وهذا من الاحكام المؤقتة وهذا يدل على انه على انه عليه الصلاة والسلام يحكم بشرع محمد صلى الله عليه وسلم وانه في امة محمد بلا شك انه من امة - 00:05:35ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. اما رسالته هذي انتهت ونسخ الله به رسالتي محمد صلى الله عليه وسلم. وهو يتعبد ويصلي كما سيأتي بالصلاة التي قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:05:52ضَ

ومن امة محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الانبياء والمرسلين مطعم في الباب احاديث كثيرة الحقيقة في نزول عيسى عليه الصلاة والسلام. هو قال رحمه الله تعالى ويتزوج ويصلي - 00:06:08ضَ

اما زواجه ورد انه يتزوج ويولد له. اذا كان هو غير واحد الحقيقة وجاء فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لو صح الحديث ما فيه اشكال وراوه الدينامي في الفردوس وقالوا انه يبقى كذا وكذا من السنين وانه يولد له - 00:06:20ضَ

لكنه لا يثبت ولو ثبت لاعتقدنا ذلك ما في اشكال لان الزواج من سنن المرسلين. وجعلنا لهم ازواجهم وذرية ما دام الحديث لم يثبت فماذا نقول في امر زواجه عيسى؟ وش نقول؟ - 00:06:35ضَ

الله اعلم يمكن ان نتزوج يمكن ان لا يتزوج اما ان الزواج من سنن المرسلين فهذا بالقرآن. لكن هل سيتزوج ما تستطيع ان تتكلم في الغيب بكلمة؟ طيب الحديث الوارد ضعيف ما يثبت - 00:06:51ضَ

اذا يحال امره الى رب العالمين سبحانه وتعالى. قوله هو يصلي خلف القائم من ال محمد صلى الله عليه وسلم يقصد المهدي - 00:07:03ضَ