باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع فضيلة الشيخ احمد ابن عمر الحازمي ان يقدم لكم هذه المادة احتقن احتقن باب افتعل من باب افتعله. اذا استعمل الحقنة وهذا مأخوذ من من الحقنة - 00:00:01ضَ

هذه ما يوضع في الدبر يشابهها الان في الطب الحديث تحميلات هذه الحقنة ما يحكم ما يحقن به المريض من الدواء قد احتقن الرجل اي استعمل ذلك الدواء من الدبر. ولا بأس ان يقال بانه الحقنة ايضا التي تكون في في سائر في غير الدبر - 00:00:22ضَ

وايضا داخلة في هذا الحكم. لماذا؟ قالوا لانه يصل الى الجوف. لماذا اذا احتقن بان وضع الدواء من دبره قالوا نفطر لماذا يفطر؟ قالوا لانه جوف. وقد قعدنا قاعدة عامة ان الجوف باي وسيلة وباي شيء - 00:00:42ضَ

وصل اليه فالحكم انه انه مفطر. اذا التعليل لانه جوف. فاذا وصل اليه عن طريق الدبر قالوا هذا مفطر. لانه يصل الى الجوف اي الى شيء مجوف في الانسان فتصل الى الامعاء فتكون مفطرة - 00:01:03ضَ