باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية ستة وخمسين من مقاطع التجول الحلقة الثالثة والاربعون من حلقات تدبر سورة الانعام اقرأ معي ان شئت الاية مية اربعة وخمسين - 00:00:00ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون ثم اتينا ثم اللي في اول الاية دي عملت مشكلة - 00:00:22ضَ

ليه لان ثم تفيد الترتيب على التراخي يعني لما اقول جاء زيد وعمرو معناها ان زيد جه وعمرو كمان جه لكن مش بالضرورة يكونوا جم مع بعض. ومش بالضرورة يبقى زايدة قبل عمرو ولا عمرو قبل زايد - 00:00:58ضَ

الواو تفيد العطف. لكن لا تفيد الترتيب جاء زيد وعمرو. ممكن يكون عمرو الجيل الاول كمان مش مشكلة لو قلت جاء زيد فعمرو هنا في ترتيب يبقى عمرو جه بعد زايد مباشرة - 00:01:22ضَ

بدون وقت طويل بينهم لان الفاء تفيد الترتيب على السرعة جاء زيد فعمرو الفاء تفيد الترتيب والسرعة لو قلت جاء زيد ثم عمرو ثم تفيد الترتيب يبقى لازم عمرو جه بعد زيد بس بعد مدة - 00:01:47ضَ

مدة نسبيا طويلة طيب الاية الاخيرة حلقة امبارح بتقول ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ثم اتينا موسى الكتاب ربنا بيكلم الصحابة. صحابة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم انه وصاهم بهذه الوصايا - 00:02:11ضَ

ثم اتى موسى الكتاب ازاي يعني ترتيب وكمان بعد مدة موسى اصلا عليه الصلاة والسلام اوتي الكتاب قبل ما الصحابة يتولدوا بعشرين قرن حوالي الفين سنة يبقى ازاي ربنا بيوصي الصحابة وبعد مدة اتى موسى الكتاب. اه يبقى ثم هنا - 00:02:40ضَ

لا تفيد الترتيب الزمني. هناك شيء اسمه ترتيب الاخبار يعني ايه ترتيب الاخبار؟ اقول مسلا زيد عالم ثم هو كريم انت اخبرت بعلمه ثم اخبرت بخبر اخر لا علاقة له بعلمه وهو خلق الكرم اللي فيه. زيد عالم ثم هو - 00:03:03ضَ

يبقى ثم تفيد ترتيب الاخبار الاخبار انت بتقولها ولكن مش ترتيب الاشياء دي. يعني هو مش بقى كريم بعد ما بقى عالم لأ يبقى بعد ما ربنا وصانا بالوصايا العشرة دول مم ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون - 00:03:31ضَ

فتح موضوع جديد وهو اتيان موسى التوراة اللي فيها نفس الوصايا ايضا. فبيقول لمشركي العرب اللي مستغربين اوي ان ينزل كتاب على واحد منهم عربي ها فيه آآ الوصايا دي ان نزل نفس الكتاب دوه على واحد مش منهم - 00:03:55ضَ

اللي هي اسمها اللي هي الكتاب ده اسمه التوراة والراجل ده اسمه موسى. وما كانوش يعني مستغربين. الله يعني انتم مدايقين اوي كده ليه! طب ما هو نزل نفس الكلام على موسى يعني - 00:04:19ضَ

ده يوريك المناسبة بتاعة فتح موضوع موسى دلوقتي تمام؟ ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة. لعلهم بلقاء ربهم مؤمنون طيب قلنا بقى ليه ذكر موسى كمان - 00:04:29ضَ

ولم يذكر عيسى مع ان كتاب عيسى اقرب الانجيل قبل القرآن بخمسمية وسبعين سنة انما التوراة قبل القرآن بالفين سنة مش كان الاوقع يقول ثم اتينا عيسى الكتاب تماما على الذي احسن. بدل ما يقول موسى - 00:04:50ضَ

سورة الانعام بتركز على مبدأ الحاكمية والتشريع. مين اللي من حقه ان يحكم؟ مين اللي من حقه ان يشرع؟ الله ام البشر الانجيل لم يأت بتشريع جديد الشريعة تسمى الشريعة الموساوية حتى عند المسيحيين المفروض لانها - 00:05:07ضَ

لم يستجد عليها جديد من بعد آآ آآ نزول التوراة فلما فربنا لما امر النبي عليه الصلاة والسلام انه يجادل المشركين بشأن اعتداؤهم على حق الله في التشريع وشرعوا حلال وحرام فيما يخص الانعام. بحيرة وسائبة ومش عارف وسيلة وحام. وقتل الاولاد - 00:05:30ضَ

وكل ده ادعوا ان ربنا قاله قال لهم في النهاية انهم لازم يتبعوا هذا الدين وهذه الشريعة لانها هي صراط الله المستقيم صح قال ايه وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم - 00:05:55ضَ

به لعلكم تتقون ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شيء. يعني لا تتبعوا السبل الاخرى حتى لا تفرق بكم عن سبيل الله اللي هو الصراط نفسه - 00:06:19ضَ

الصراط اللي نزل في كتاب موسى ايضا. تماما على الذي احسن. يعني ايه تماما على الذي احسن؟ يعني الذي يريد ان سيجد كتاب موسى اي التوراة تاما كاملا كافيا اذا اراد ان يكون من المحسنين فالتوراة كافية للناس في وقتها انها تبقى من المحسنين - 00:06:36ضَ

يبقى وصلوا لاعلى درجات الايمان. واحنا عارفين ان بعد درجة الاسلام يأتي درجة الايمان ثم درجة الاحسان انك تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فهو يراك مش النبي علمنا كده في السنة؟ طيب. يعني يعني ايه معناها؟ معناها ان الله سبحانه وتعالى لو ظهر لو ظهر لك واصبحت ترابي عينيك لن - 00:07:01ضَ

تزداد ايمانا يعني انت وصلت لقمة الايمان. الاحسان ده لان بالفعل درجة الاحسان تجعلك تؤمن بالله ايمان قوي جدا راسخ جدا كانك شايف ربنا. كمان فربنا بيقول ان التوراة كتاب تام - 00:07:28ضَ

كامل مفصل يكفي الانسان للوصول لدرجة الاحسان هذا الثناء والكلام الجميل. يقال عن التوراة فين؟ في القرآن. الله! ما فيش منافسة ما فيش ما فيش غيرة هو كلها كتب ربنا. التوراة كتابنا احنا المسلمين وموسى نبينا احنا المسلمين. لازم نفهم ده يا جماعة ده عقيدة - 00:07:45ضَ

ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون طه هدى يعني فيها هداية هي اللي بتهدي للصراط المستقيم ورحمة لان فيها شرع الله اللي بيتحاكم اليه الناس فيفصل الله بينهم بالقسط - 00:08:18ضَ

ده كله ربنا شرعه له لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون. الانسان السوي العاقل اذا قرأ التوراة والتعاليم والوصاص اللي فيها يجب ان يؤمن بلقاء الله بالبعث بعد الموت والحساب ثم الجنة او النار - 00:08:41ضَ

للاسف شيء غريب جدا ان في التحريف بتاع التوراة تم ازالة تقريبا كل ما يتحدس عن الحساب والبعث وكده. شيء غريب جدا ان معظم اليهود لا يؤمنوا باليوم الاخر خلاص؟ تمام كده؟ طيب. وضحت الامور بالنسبة للطاغورة كده - 00:09:02ضَ

مية خمسة وخمسين خلاص ربنا يوضح كل حاجة بالنسبة للتوراة. تعالوا نشوف قال ايه بعدها وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. وادي القرآن اهو كتاب تاني اهو وهذا اسم اشارة للقريب. واللي بين ايديكم ده - 00:09:25ضَ

كتاب برضه زي التوراة انزلناه زي التوراة مبارك اتبعوه بقى تابعوه واتقوا الله واتقوا لعلكم ترحمون عشان ترحموا هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين. يعني ربنا نزل القرآن ده اهو - 00:09:46ضَ

علشان ما حدش يقول ان تقولوا يعني احسن تقولوا مم اه اه انما انزل الكتاب على طائفتين ان احنا ما نزلناش كتب ونزل على طائفتين قبلنا اللي هم اليهود والنصارى - 00:10:22ضَ

واحنا ما درسناش كتبهم. احنا هنعرف ليه؟ احنا لا احنا فاهمين لغتهم ولا نعرف ندرسها ازاي ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وانا كنا عن دراستهم لغافلين. نعم يعني ندرسهم ازاي - 00:10:38ضَ

عشان ما حدش منكم يقول لو كان بس ربنا نزل لنا كتاب احنا كمان كان زمانا بقينا احسن من اليهود والنصارى. واكتر منهم هداية واتباعا لهدى الله. طب اهو الكتاب اهو - 00:10:53ضَ

اهو بص اقرا مية سبعة وخمسين بقى ان تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم قد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة - 00:11:06ضَ

كمان اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصطفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون فهمتم بقى السياق وليه ربنا ضرب المسل بكتاب موسى خاصة شف كده بنشوف السياق بتاع الايات ماشي بانسيابية شديدة جدا - 00:11:28ضَ

بص معي تاني وهذا كتاب انزلناه بعد ما اتكلم عن كتاب موسى وخلاص تمام؟ وده بقى وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. احسنتم قولوا ان اقول انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا. وانا كنا عن دراستهم لغافلين - 00:11:54ضَ

عشان ما تتحججوش وتقولوا ان الكتب السماوية هنا كلمة كتاب انما انزل الكتاب يعني جنس الكتاب يعني الكتب السماوية اللي نزلت على الطائفتين من اليهود والنصارى يعني التوراة والانجيل مقصود بها كده هم - 00:12:25ضَ

وانا كنا عن دراستهم لغافلين واحنا ما درسناش الكتب بتاعتهم. صعبة ولغتها مش مفهومة. واحنا وهم كمان حتى مش مرحبين بنا. يعني مسلا اليهود بيعملوا دعم حاول تبشير زي المسيحيين - 00:12:42ضَ

كتبهم دي مش لنا عشان ما تتحججوش بالحجة دي بعتنا لكم القرآن. اهو وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه بقى فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون هذا اسم اشارة للقريب هذا القرآن هذا اللي بلغتكم - 00:12:55ضَ

قريب منكم بلغتكم سهل ها وكمان على واحد منكم نازل قريب اهو وفي الجزيرة العربية وفي مكة كمان يعني ام القرى. يعني في العاصمة ما حدش بقى يتحجج بحاجة. في المسجد الحرام. الله! اللي كل عرب الجزيرة بتحج له - 00:13:15ضَ

هذا القرآن قريب منكم. انزلناه وربنا انزله من فوق سبع سماوات. من خارج العالم ليقرأه العالم كتاب عظيم الشأن جدا مبارك المسألة مش بالحجم. المسألة بالنفع. القرآن فيه نفع لكل الناس - 00:13:37ضَ

خلي بالك القرآن اصغر من التوراة في الحجم. لكنه مبارك مليان بركة مليان نفع اي كتاب في الدنيا يا جماعة يصلح لسن وسن تاني لأ يصلح لمستوى ثقافي ومستوى ثقافي تاني لأ - 00:13:58ضَ

الكتاب الذي يقرأه حامل الدكتوراه لن يفهمه الانسان ذو الثقافة العادية والكتاب اللي بيقرأه الفيلسوف والشاعر الكبير الاديب. لا يناسب الشخص العادي او شخص ضعيف الاطلاع. لكن القرآن مبارك يقرأ العامي - 00:14:13ضَ

يسمع الام يقرأ الفيلسوف الكبير الشاعر الكبير كله الكبير في السن الصغير في السن. اذا تدبروه الكل نستفيد منه ينمي العقل يربي العقل على التفكير الموضوعي. يهتم بالجمال. يربي الانسان تربية جمالية. يربي الروح يهذب النفس. يجعل القارئ المتدبر متواضع - 00:14:33ضَ

خاضع ويكسر فيه الكبر كل ده بيتم لنوعيات مختلفة جدا من الناس وما فيش كتاب في الدنيا يناسب الناس كلها كده هذا كتاب انزلناه مبارك بسرعة يلا فاتبعوه السرعة فاتبعوه ما تنتزروش مش ثم اتبعوه. فاتبعوه. بسرعة منتزرين ايه - 00:15:00ضَ

فاتبعوه لعلكم ترحمون هذا الاتباع هيقودكم للتقوى وتجعلوا فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. هذا الاتباع سيقود للتقوى انكم تجعلوا الله نصب اعينكم باستمرار. وده اللي يعرضكم لرحمة ربنا فترحمون مية ستة وخمسين - 00:15:23ضَ

ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وانا كنا عن دراستهم لغافلين شرحناها. هات بقى مية سبعة وخمسين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم. وعشان ما تتحججوش وتقولوا لو كان جا لنا كتاب زي الطائفتين اللي قبلينا اليهود والنصارى كنا بقينا على هداية اكتر كمان منهم - 00:15:47ضَ

طب اهو فقد جاءكم بينة وبينة من ربكم وهدى ورحمة. ادي انتم جالكم كتاب بينة واضح بلغتكم وفي قلب بلدكم مم وهدى بيهدي الى الحق والى طريق الله ورحمة لان فيه شريعة تفصل بينكم تحرم القتل تحفز عليكم انفسكم تحرم السرقة فتحفز عليكم اموالكم - 00:16:16ضَ

ازا هو رحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصادف عنها هو في حد اظلم اكثر ظلما من اللي بيكذب بايات الله ويميل عنها صدف عنها يعني مال عنها وايضا يعني صد الناس عنها. يعني هو ضل واضل غيره كمان - 00:16:49ضَ

سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ربنا توعد اللي بيميلوا عن ايات الله ويصد الناس عنها سوء العذاب اسوأ عذاب ليه؟ بسبب مي لهم عن الحق واضلالهم للناس - 00:17:24ضَ

بما كانوا يصدفون. السؤال بقى هم كل ده منتزرين ايه علشان يؤمنوا بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن دليل ما عرفوش يجيبوا دليل وبعد ما ربنا نزل عليه يوم القرآن كتاب مبارك وبرضه بيعرضوا عنه. الله - 00:17:45ضَ

مستنيين ايه دول؟ اقرا مية تمانية وخمسين. هل ينظرون ينظرون يعني ينتزرون؟ هل ينظرون الا ان تأتيهم والملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل. او كسبت في ايمانها خيرا - 00:18:03ضَ

قل انتظروا انا منتظرون هل هم منتزرين دي حاجة برضو تجند خليهم كده هم كل ده منتزرين ايه ربنا بيقول لك هل هم منتزرين لغاية ما الملائكة تيجي؟ يعني ايه؟ ملائكة الموت - 00:18:30ضَ

تيجي تقبض ارواحهم مش تدبرنا في الاية تلاتة وتسعين ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم. اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق. وكنتم عن اياته تستكبرون - 00:18:47ضَ

تدبرنا الاية تلاتة وتسعين اللي بتقول الظالمون لو تشوفوا ولو ترى اذ الظالمون لو تشوفوا الظالمون هم بيموتوا الا ان الشرك لظلم عظيم. فالمشركين وهم بيموتوا ارواحهم بتخرج بصعوبة زي الشوك ما بيخرج من الصوف - 00:19:12ضَ

والملائكة باسطوا ايديهم بس مش بيساعدوهم امال ايه ؟ بيحنسوهم بس كده باسطوا ايديهم وبيقولوا لهم يلا يا شطار اخرجوا انفسكم ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت غمراته بيغرقوا. تعبانين مش قادرين ما بيموتوش. تعبانين وروحهم بتطلع بصعوبة - 00:19:28ضَ

الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق يبقى لما نرجع للاية مية تمانية وخمسين هل ينظرون يعني هل ينتظرون الا ان تأتيهم الملائكة يعني يجي لهم الموت - 00:19:53ضَ

او يأتي ربك يعني ايه ياتي ربك؟ وربنا بيأتي ؟ لأ ننزه الله عن الحركة والاتيان ما نقولش ولكن معناها يأتي يوم ربك يوم الحساب يوم يقفون امام الله وخلي بالك - 00:20:16ضَ

اسم الرب في معاني العناية والتربية والرحمة ليه ما قالش او يأتي ربهم دي معناها انه هيرحمهم او يأتي ربك ربك انت يا محمد يا اللي كزبوك وتعبوك وكفروا بك واساءوا اليك هيأتي ربك - 00:20:37ضَ

يحاسبهم فهيحاسبهم حسابا عسيرا شفت بقى او يأتي ربك مش ربهم عوض بهم برضو ولكن ربك توحي ان هيحاسبهم حسابا عظيما عشان عشان ينتقم لنبيه هم مستنيين كده ولا ولا هم منتزرين قيام الساعة يعني - 00:20:58ضَ

ها او يأتي بعض ايات ربك. اللي هي ايات او علامات الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها مسلا يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا - 00:21:22ضَ

بس لو حصل وعلامات الساعة الكبرى ظهرت يعني القيامة بدأت بتطلع من المغرب مسلا خلاص لن ينفع انسان انه يؤمن في ناس ما تؤمن بس خلاص خلص الموضوع باب التوبة اتقفل - 00:21:42ضَ

طالما لم يؤمن من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. ولا حتى هينفع انسان مؤمن كان مقصر في عمل الخير انه يعمل الخير بعد ظهور علامات الساعة الكبرى. لأ - 00:21:58ضَ

لا الكافر هينفعه يؤمن ولا المسلم هينفعه انه يتصدق او يعمل خير يومها. طبعا هي لن تقوم الا على لكع ابن لكع مش هتقوم على مؤمنين. لكن هنا التهديد ده - 00:22:15ضَ

يعني هو هو ربنا بيوري ان اغلق باب التوبة. توبة عن المعاصي وتوبة عن ايه؟ عن الكفر ثم تهديد بصيغة الامر قل انتظروا انا منتظرون طالما انتم منتظرين القيامة او الموت او البعث والحساب. ومش عاوزين تؤمنوا خلاص خليكم منتزرين. وقلنا - 00:22:25ضَ

اسلوب الامر ده هو اقوى اسلوب تهديد زي ما واحد بيقول لحد ايه اعلى ما في خيلك اركبه لو راجل وريني هتعمل ايه. لو راجل اضرب ده اسلوب تهديد قوي جدا انك تأمره انه يضرب. تأمره انه يعمل الغلط. هو مفهوم طبعا انك مش بتأمره - 00:22:51ضَ

وفعلا انه يعمل الغلط لكنه تهديد معناه انت لا تكترث بكلامه انت اقوى قل انتظروا انا منتظرون وعلى فكرة ان احنا كمان منتزرين ان ربنا ينصرنا عليكم او ينتقم لنا منكم - 00:23:08ضَ

ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا على ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل - 00:23:29ضَ

حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:23:49ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجل احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي - 00:24:19ضَ

حسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم - 00:24:39ضَ

من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:25:00ضَ

اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم - 00:25:18ضَ

فانك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك - 00:25:38ضَ

الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم - 00:25:58ضَ

غدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:18ضَ