باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله ارحب بكم في الحلقة الثانية من سلسلة مشكلة مع يسوع وقبل ان نبدأ في الحديث في الحلقات القادمة باذن الله عن منكرات يسوح والقبائح التي شرحها يسوع - 00:00:00ضَ

والامور المنكرة في شخصية يسوع في الاناجيل. دعونا نسأل اولا هل وجدنا يسوع حقيقة؟ هل ما بين ايدينا من خبر يسوع في الكتاب المقدس الاناجيل؟ هل استطعنا ان نقترب من يسوع الحقيقيين - 00:00:25ضَ

العلماء والنقاد في الغرب يتحدثون عن ما يسمى يسوع التاريخي والنقاد عامة يقسمون قصة يسوع الى او حقيقة يسوع او صورة يسوع الى وجهين يسوع العقيدة الايمان. يسوع كما هو في المخيال الديني الايماني الكنسي. ويسوع - 00:00:41ضَ

بعض النقاد وهذا هو المذهب الذي اميل اليه يقسم قسمة ثلاثية القسم الثلاثي تقول يسوع الايمان كما هو في المخيال الايماني النصراني يسوع التاريخ اليسوع الذي استطاع النقاد ان يعيدوا تركيبه من خلال الوثائق التاريخية المتاحة - 00:01:06ضَ

ويسوع الحقيقي الفارق بين يسوع التاريخي ويسوع الحقيقي ان يسوع التاريخي هو افضل صورة ممكنة متاحة نقترب منها من يسوع الحقيقي. فنحن حتى مع يسوع تاريخي لم نصل الى يسوع الحقيقي. فغاية امرنا بعد هذا الجهد الجهيد اننا لن نصل الى يسوع الحقيقي. وهذا تقسيم الحقيقة هو التقسيم - 00:01:28ضَ

المطابق لواقعنا ولامكانياتنا المعرفية اليوم. النصراني العامي في العالم العربي تقدم له الكنيسة يسوع في صورة الرجل المعلوم وفي الدوائر العلمية الاكاديمية في كليات اللاهوت في سيمنورز الغرب يسوع شخصية محل بحث - 00:01:56ضَ

ومحنة يسوع واسعة جدا لا يعرفها عوام النصارى في العالم العربي حتى خواص النصارى لا يعرفونه منهم عامتهم في ثناء شديد على الدراسات العلمية الاكاديمية. يسوع الاناجيل يسوع آآ الكنائس العربية - 00:02:23ضَ

يسوع معروف معلوم يعني متاح لكل من يريد ان يتعرف على تفاصيله. لكنه عند اول دراسة سنكتشف ان لا نعرف يسوع ان يسوع تائه قد هرب من ايدينا اين ولد يسوع؟ - 00:02:42ضَ

في الناصرة في بيت لحم فريق من النقاد يقول في الناصرة فريق من النقاد يقول في بيت لحم قال اناجيت تقول في بيت لحم لكن النقاد يقول لا هناك نقاد يرفضون ذلك ويقولون كيف ولد في بيت لحم - 00:03:00ضَ

وهو يدعى يسوع الناصري. ما نسب الى بيت لحم الا بسبب ان اليهود كانوا ينتظرون مسيحيا من بيت لحم. الفريق المقابل يقول لا لا يمكن ان يكون قدود في الناصرة لان الناصرة لم توجد اصلا في القرن - 00:03:12ضَ

الميلادي ما هي لغة يسوع؟ نتحدث هنا عن ابسط الامور يعني ابسط الامور لندخل في تفاصيل يعني مضمون كلام ودعوة المسيح ابسط الامور اين ولد؟ لا نعلم متى يولد كلام طويل ما بين السنة السادسة قبل الميلاد الى ما بعد الميلاد. سنوات - 00:03:27ضَ

يعني عدد المسوات طويل متى ولدت بسبب اختلاف متى ولوقا في قصة ميلاد المسيح لا سبيل للجمع بينهما. فهناك من يقول ولد قبل الميلاد وهناك من يقول ولد بعد الميلاد - 00:03:48ضَ

ما هي لغة الارامية لا لا لا هناك خلاف واسع جدا. ما بين الارامية والعبرية. وكل كلمة تنسب الى الارامية في العهد الجديد هناك من ينسبها الى رامي الى العبرية. وفي الزمن يعني قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت كان يقال ان المسيح عليه السلام كان يتكلم الارامي لان العبرية لغة قد كانت قد - 00:04:01ضَ

فلما اكتشفت كتب دينية بزمن المسيح او قريبا من زمن المسيح كتبت باللغة العبرية علمنا ان اللغة العبرية كانت مستعملة زمن المسيح. ما هي لغة المسيح؟ لا نحلم لا نعلم ابسط الاشياء عن المسيح - 00:04:27ضَ

ابسط الاشياء. هذه الامور دفعت العلماء الى ان ينفضوا غبار التقليد والوهم وان ينطلقوا للبحث عن يسوع التاريخي. قبل قبل آآ ماروس في القرن الثامن عشر ما كان هناك بحث عن يسوع التاريخي - 00:04:44ضَ

كانت الناس تسلم برواية الكنيسة. لكن في القرون الميلادية الاولى كان هناك بحث عن يسوع التاريخي. لكن ليس كالبحث الحديث البحث حديث رهين الاناجيل الاربعة. البحث القديم كانت كل فرقة تبحث لنفسها. فكل فرقة كان عندها تقريبا - 00:05:05ضَ

او عامة لفرق كل فرقة او كل مجموعة من الفرق. كان عندها مجموعة اناجيل مختلفة عن الفرق الاخرى. او كان عندها نفس الانجيل لكن برواية او بصياغة مختلفة خاصة كانت عندهم كثير من الاناجيل المختلفة - 00:05:25ضَ

والرسائل المختلفة واعمال الرسل والرؤى وغير ذلك طبعا آآ كان هناك بحث قديم وكانت هناك عن عن يسوع التاريخي وكان هناك اختلاف واسع كل كله صورته الخاصة. الذين يقولون بالمسيح - 00:05:41ضَ

والذين يقولون بالمسيح البشر والذين يقولون بالمسيح الوهم جوست هذا شبح والذين يقولون بالمسيح آآ يعني الصور القريبة جدا من الفكر اليوناني ومن ومن الفكر اليهودي كانت هناك انماط مختلفة - 00:05:55ضَ

من اليسوعات مع القرن التاسع عشر صعود تيار العقلانيين راشد في فرنسا وفي بريطانيا ظهرت سورة يسوع مع ارنس رينال في في فرنسا وغير ذلك ظهرت سورة يسوع منزوع المعجزات. الذي كان يصنع منه آآ سورة البشر البحت - 00:06:13ضَ

لكن هذا طيار تقريبا لا قيمة له. انه تيار متعسف فلسفي لا يبحث بحث تاريخي حقيقي. مع البرتج فايزر في بداية القرن العشرين ظهر ظهرت الموجة الاولى للبحث عن يسوع التاريخي والف البرتس فايزر - 00:06:44ضَ

كتابه البحث عن يسوع التاريخي. واثبت فيه او دافع فيه عن فكرة ان يسوع الذي توارثه ناس هو غير يسوع الحقيقي. يسوع الحقيقي هو يهودي يدعو الى حقيقة ان الاخرة قد اقتربت وعلى الناس ان يستعدوا لذلك - 00:07:00ضَ

فهو يهودي يعيش في ضمن التصور الاخروي اليهودي. ابرز اعلام هذا التيار بوتمان. بولتمان جاء فقط قال ان قصص الاناجيل عن يسوع قصص خرافية من اختلاق البيئة. يسوع الحقيقي لا سبيل للوصول اليه. وما تقدمه الاناجيل - 00:07:23ضَ

لا قيمة له ظهر بعد ذلك في منتصف القرن في بداية النصف الثاني من القرن العشرين ظهرت الموجة الثانية في المانيا لم تطل مدتها الموجة الثانية للبحث عن الوساعة التاريخية ردا على - 00:07:45ضَ

لكنها لم ترد الناس الى يسوع كما هو في تصور النصارى عوام النصارى في العالم العربي وفي الغرب. ثم خلفتها الان الموجة الثالثة الموجة الثالثة الان يعني زادت المصيبة مصائب. الان توزع الناس فرقا في قولهم في يسوع المسيح - 00:08:01ضَ

هذا كتاب جيد يتحدث البحث الثالث يقصد به الموجة الثالثة عن اليهودي من الناصرة للكاتب بن ويلانتون. كتاب جيد يلخص مدارس النقاد اليوم في البحث عن يسوع التاريخيين. دعك مما تقوله لك الكنيسة - 00:08:25ضَ

العالم الغربي النقاد الغربيون في محنة البحث عن يسوع التاريخي. انت تقدم لك وجبات سهلة استهلاك المسموم عليك ان تبحث في البحث العلمي عن يسوع التاريخي. هناك مدارس كثيرة لخصها الباحث هنا. يتحدث عن - 00:08:54ضَ

هاد وهذا هنا يلخص الحديث عن ما يعرف بندوة يسوع. ندوة يسوع هي مجموعة مؤلفة من عدد من كبار النقاد مع ناس غير متخصصة النقد الكتابي لكن استفادوا منهم في تخصصاتهم - 00:09:15ضَ

هذه المجموعة من النقاد الفت كتابين خطيرين جدا زلزلوا الجماعة العلمية في الغرب. الكتاب الاول هو هذا الكتاب ماذا فعلت فيه هذه اللجنة؟ جاءت الى اقوال المسيح فقالت لنبحث عن الاقوال الاصلية او التي من الممكن ان تكون اصليا - 00:09:36ضَ

فقالوا طيب سنجمع النقاد هنا ونعمل تصويت على كل قول ينسب الى المسيح في الاناجيل اذا اخترنا اللون الاحمر فهو هذا قول قاله المسيح. اذا كان لون بنك فهذا قول ابن الراجح ان المسيح قاله اذا كان لون رمادي ان الراجح ان المسيح لم يقله اذا كان اللون الاسود - 00:10:02ضَ

المسيح لم يقل هذا القول واقترحوا على الاقوال وهم مجموعة من كبار النقاد فانتهوا الى ان اثنين وثمانين بالمئة من من الاقوال المنسوبة الى المسيح لا تصح نسبتها اليه. اثنين وثمانين بالمئة - 00:10:23ضَ

كتبوا بعد ذلك كتاب عن اعمال يسوع اعمال يسوع. واقترعوا بنفس الصورة احمر بنك رمادي اسود وانتهوا الى ان اربعة وثمانين بالمئة من الاعمال المنسوبة الى المسيح عليه السلام في الاناجيل لا تصح نسبته اليه. يعني انتهينا - 00:10:41ضَ

الى ان يسوع الاناجيل قد ضاع من ايدينا. هذا العمل قد زلزل المكتبة الغربية والمحافظون شنوا حملة شديدة على على هذا الفريق من النقاد وفيه جودة من كردستان وفيه عدد من اعلام النقاد. غاية ما - 00:11:02ضَ

ما وصل اليه النقاد في الغرب في دفاعهم عن المسيح هو اثبات ان المسيح قد وجد فقط هذا كتابه له نسخة عربية يسوع خارج العهد الجديد. اثبتوا من خلاله من خلال وثائق قديمة من القرن الاول والثاني. انه من الراجح جدا ان المسيح على السلام قد وجد. طب هذه معركة كبيرة - 00:11:19ضَ

حطوا فيه لفيديو وفيديوهات الفرنسية ان كثير منها لا يزال يناقش قضية وجود المسيح. طبعا المكتبة الفرنسية آآ تعاني بلاء عظيم يعني كانت متأخرة بصورة كبيرة عن مواكبة البحث العلمي حتى في النصرانية - 00:11:44ضَ

بسبب هيمنة النصرانية بسبب هيمنة الطيران الالحادي وتسطيح التيار الالحادي للمباحث العلمية. بسبب هذه النزعة الغضبية المهيمنة عليها. غاية اليه نقتل العلمي النصراني المحافظ اثبات وجود المسيح فقط. وهذه ليست قضية. البحث العلمي يعني هذا مثلا كتاب في - 00:12:00ضَ

البحث عن يسوع التاريخي. مدارس كثيرة وابحاث كثيرة ومصارعات كثيرة في البحث عن يسوع. ومؤلفات ضخمة جدا. هذا كتاب يسترق كتاب واسع وثريم. فريق الملاحدة لا يزال في الغرب يدافع عن - 00:12:20ضَ

عدم وجود يسوع ولهم مؤلفات كثيرة ومتراكمة اه طبعا هذا المذهب لا تجده عند النقاد المحققين وانما عند الملاحدة المتشددين. لكن حتى وهم يرفضون وجود المسيح وانت لا تقبل قولهم لكنك تهتدي الى ان هناك اشكالات في رسالة المسيح - 00:12:40ضَ

من اهم الاشكالات المطروحة هنا كيف يكون المسيح كيف يكون المسيح قد عاش على الارض وتصح الرواية الانجيلية التي تتحدث عنه وانه قد قد آآ له معجزات كثيرة جدا سمع بها كل الناس. وانتشر خبرها في كل العالم ثم - 00:13:01ضَ

اذا بحثنا عن الخبر الذي يدون حياته او حتى يذكره مجرد ذكر نجد اشكالات كبيرة في النصوص التي تذكرها اشكالات كبيرة جدا حتى ان هناك من ينكر وجوده حقيقة. طب احنا لما نحن لما نقرأ - 00:13:23ضَ

مثلا انجيل مارقوس الفصل السادس العدد ستة وخمسين نقرأ وحيثما دخل اليسوع الى قرى او مدن او ضياع جمع ضيعة وضعوا المرضى في الاسواق وطلبوا اليه ان يلمسوا ولو هدب ثوبه وكل من لامسه شفي. ونقرأ في انجيل دوقا - 00:13:40ضَ

الفصل التاسع من العدد الاول الى العدد السادس. نقرأ ودعا تلاميذه الاثني عشر واعطاهم قوة وسلطانا على جميع الشياطين وشفاء امراض وارسلهم ليكنزوا بملكوت الله ويشفوا المرضى. وقال لهم لا تحملوا شيئا للطريق لا عصا ولا مزودا ولا خبزا ولا فضة ولا يكون للواحد - 00:14:01ضَ

في ثوبان واي بيت دخلتموه الى اخر الكلام. لما خرجوا كانوا يجتازون في كل قرية يبشرون ويشفون في كل موضع عندما نقرأ هذين النصين وهما يقرران ان خبر المسيح كان شائعا ذائعا كل الناس كانت تعلمه في ذاك الزمان وانها خوارق انتشرت في كل مكان. ثم نبحث عن التاريخ - 00:14:21ضَ

فلا نكاد نجد شيء يذكر المسيح الا شيء قليلة. طبعا هذه الاشياء القليلة وان كان متأخر انها تقطع ان المسيح قد وجد. هو وجود الاناجيل فقط يكفي لاقناعنا ان المسيح قد وجد. فقد - 00:14:43ضَ

الفت في القرن الاول لكن يبعد جدا ان تصح رواية الاناجيل ان المسيح كان خبره منتشر بهذه بهذا السورة الفاحشة ثم لا نجد هذا الخبر ثم يقول خبر يوحنا المعمدان اعظم من خبر المسيح عليه السلام. ثم يكون خبر بعض ثوار اليهود الاخرين - 00:14:53ضَ

الذين ثاروا في تلك الفترة على الرومان يكون خبرهم اعظم المسيح عليه السلام ام امرنا لا لا لا لا يطمئن له قلب. لذلك هذه الكتب كتب الذين يقولون اه ان اه يسوع المسيح اسطورة وهناك منهم من تراجع تراجع عن قوله انه اسطورة - 00:15:13ضَ

هؤلاء وان كانوا يقولون بهذا القول ولا نصدق قولهم الا اننا نقول ان قولهم يجعلنا نفكر في ذاكارة قصص الاناجيل عن انتشار خبر المسيح في زمن الاول طبعا هذا من اشهر الكتاب الذين يكتبون في خبر المسيح الاسلام وانه اسطورة وله مؤلف ضخم مؤخرا اصدره منذ سنوات قليلة اكبر من هذا متوسع جدا - 00:15:31ضَ

وناقش فيه الذين يقولون بوجود المسيح للمسيح عليه السلام. المهم هنا حجم التناقضات والمشاكل التي يكشفها في قصة الاناجيل عن خبر المسيح عليه السلام هذه القصص اذا اذا الاناجيل تعطينا قصة منكرة لا يمكن تسليمها ولذلك - 00:15:58ضَ

خرج النقاد من دائرة التسليم لخبر المسيح كما جاء في الاناجيل طرائق قدد مختلفين في كيف نفسر كيف نعرف خبر المسيح عليه السلام قلنا هنا في كتابهم قالوا اربعة اثنين وثمانين بالمئة من اعمال من اقوال المسيح واربعة وثمانين بالمئة من اقوال من اعمال المسيح لا تصح نسبته اليهم. التيار الثاني مثلا - 00:16:17ضَ

بورتن ماك وجيرالدونينج يتحدثون عن المسيح الفيلسوف الحكيم. آآ ماركسبورغ نقد كبير جيزانز اليهودي آآ يتحدثون عن سمعنا بسكويت رجل روح آآ الفريق الاكبر ايبي ساندرز آآ موريسكا زي فارت ايمن يتحدثون عن آآ ديس كاتالوجيكو برافت - 00:16:42ضَ

آآ النبي الاخروي آآ هناك من يتحدث عن آآ يتحدث وريتشاد هاصلي يتحدث عن يصوح يسوع النبي المصلح الاجتماعي. آآ هناك ما يتحدث عن يسوع اليهودي. وهو يغلب عليهم التيار - 00:17:08ضَ

المعروف جدا هذا كتاب جيد من الممكن ان تستفيد منه من البحث في معرفة اقوال النقاد في يسوع التاريخي كل هذه القضايا وهذا الاختلاف الواسع جدا حتى ان هناك احد الكتاب كتب مؤلفا في ان آآ قصة المسيح عليه السلام خرافة وان آآ ان - 00:17:28ضَ

القصة هناك اه نبات اه اه يؤدي الى الهلوسة وكذا هو الطائفة التي كانت تتناول هذا النبات آآ هي التي اخترعت بعد هذه الهلوسات اخترعت قصة يسوع المسيح طبعا ما الذي يسمح بهذه المسائل؟ يسمح ضعف المادة التاريخية وانها ليست مادة مسندة وليست مادة يعني - 00:17:56ضَ

كلفها ناس شهدت المسيح سواء من خصومه او من اتباعه. هذا الضعف والتضارب بين هذه الروايات والظلام الدامس المحيط بالقرن الاول الميلادي. كل هذا افتح مجال واسع جدا ليختلف ليختلف النقاد في امر المسيح وليكون آآ سبيلنا الوحيد الان آآ هو آآ ان نقول آآ ان - 00:18:21ضَ

السلام اه قد وجد ان المسيح عليه السلام قد وجد. ومن اظرف الردود التي جاءت الانكار على التيارات التي تحدثت عن يسوع التاريخي والبحث عن حقيقته من اظرف ما قيل في هذا الباب قول مارتن كالور. مارتن كالور هو من الذين يدافعون عن قصة المسيح كما جاء في الاناجيل - 00:18:41ضَ

لما اعترض على النقاد قولهم وهو ناقد الماني متوفى سنة الف وتسعمية واتناش فلما اعترض على قولهم كتب رسالة او بحث صغير الحجم لكنه مشهور يقول فيه ان البحث عن يسوع التاريخي بحث غير مجدي والذين بحثوا عن التاريخ التاريخي - 00:19:04ضَ

اكتشفوا يسوع كما يريدونه هم لا كما جاء في خبر التاريخ. لماذا؟ لان الاناجيل نفسها لم تقدم لنا معلومات كافية لنكتب حياة المسيح. ونحن في الحقيقة على هذه الصورة امام كارثتين. الكارثة الاولى ان الاناجيل لا - 00:19:22ضَ

توفر لنا مادة تاريخية لنعرف المسيح. والامر الثاني ان المادة التاريخية المتاحة في الاناجيل غير موثوقة تسمح للباحث ان يتوسع الى كل طريق. والان وقبل ان نبحث في الحلقة القادمة في المعايير العلمية للوصول الى يسوع - 00:19:42ضَ

في كما مارسه النقاد عندما حاولوا ان ينتقوا من الاناجيل النصوص الاوثق لصناعة سورة المسيح قبل ان نفعل ذلك نريد ان نسأل السؤال الاساسي اذا كانت النصرانية يتعلق فيها الخلاص - 00:20:02ضَ

بمعرفة يسوع واتباع مذهبه في الخلاص اذا كانت هذه هي النصرانية. وكان جماهير النقاد قد انتهوا الى التمييز بين يسوعك كما في قلبك ويسوع الذي عاش في التاريخ فكيف الخلاص؟ - 00:20:20ضَ

كيف الخلاص؟ هذه هي محنة النصراني العربي كيف الخلاص اذا كان مصدر الخلاص مجهول؟ لابد ان تفكر في هذا السؤال وتستمر في البحث عنه وتسأل وتختبر وتراجع وتخرج من قوقعة الكنيسة العربية الى فسحة اكبر الى المجال الاكاديمي - 00:20:39ضَ

في علمي لتكتشف دياع يسوع. هذه هي بشرى العلماء اذا كانت بشارة الكنيسة هي موت المسيح على الصليب موت الاله من اجلك. فبشارة العلماء لك اليوم ان يسوع قد ضاع - 00:21:03ضَ

ضاع للاسف الشديد يسوع الاناجيل ضيع يسوع الحقيقي ولن تكتشفه الا في خبر تاريخي موثوق ولا سبيل لذلك لانه لا توجد اسانيد حقيقية الى المسيح عليه السلام او في كتاب يتضمن خبرا الهيا - 00:21:23ضَ

ولهذا الكتاب دلائل على ربانيته وهذا السبيل متاح لك وهو سبيل القرآن. في غير هذين السبيلين لا خلاص لك كما يقول لك عامة النقاد ابحث وفتش عن الحق. والحق سيحررك - 00:21:44ضَ