باحث

المسألة الثانية عشرة ووقاية من مسائل الزاد ومن سنن الوضوء البداءة قبل غسل الوجه بالمضمضة والاستنشاق وقال في الانصاف رحمه الله ومن الابداع بالمضمضة قبل غسل الوجه بالمضمضة والاستنشاق. قال ابن صافع في الصحيح المذهب ان البداءة بهما قبل غسل الوجه سنة وعليه الاصحاب قطع به اكثرهم - 00:00:06ضَ

وقيل يجب وقيل يجب. يعني هذا القول الثاني المسألة هذه ان بداءة بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه على المشهور عن المذهب وقول عامة اهل العلم يحكي اجماع انه سنة فلو غسل وجهه ثم تمضمض واستنشق - 00:00:36ضَ

ثم تمضمض واستنشق انه آآ لا بأس بذلك. وقالوا ان الله عز وجل قال يا ايها فاغسلوا اذا قمتوا من الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وقالوا ان المضمضة والاستنشاق داخلة في غسل الوجه. فالذي يغسل وجهه - 00:00:56ضَ

يقوم بالمضمضة والاستنشاق فهو عضو واحد وقد استدلوا للمذهب ايضا في هذه المسألة بما رواه ابو داوود رحمه الله عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء وفيه انه عليه الصلاة والسلام غسل وجهه - 00:01:14ضَ

وتمضمض واستنشق بالواو وتمضمض واستنشق وكذلك حديث عبد الرحمن الميسرة الحظرمي عن مقدين اسود وفيه انه عليه الصلاة والسلام غسل وجهه ثم غسل يديه ثم تمضمض واستنشق لكن هذه الرواية - 00:01:34ضَ

شاذة وضعيفة اه والمعروف والاخبار الصحيحة تقديمه واستنشاق اما اه ان يقال لا بأس بتقديم بتأخيره عن عن غسل الوجه او تقدم على الاخبار المشهورة اما تأخيرها. تأخير الاستنشاق الى بعد ما بعد غسل اليدين فهذا لم يرد الا في هذا الخبر. اما - 00:01:48ضَ

تأخيره عن غسل الوجه فهذا محتمل وقول الجمهور انه لا بأس بما تقدم. والاظهر والله اعلم هو ما ذكره صاحب الانصاف رحمه الله. بقول وقيل يجب لان الاخبار الصحيحة عنه عليه الصلاة والسلام في الصحيحين من عثمان وعبدالله بن زيد وابن عباس كذلك عن علي رضي الله عنه باسانيد صحيحة عند ابي داوود - 00:02:11ضَ

داوود آآ انه عليه الصلاة والسلام في صفة وضوئه مضمضة واستنشق مضمضة واستنشق عليه الصلاة والسلام آآ ثم يعني انه آآ يعني كلها تقديم مضمة واستنشاق على غسل الوجه. بلفظ ثم يعني اذا قال مضمضة واستنشق - 00:02:33ضَ

ثم غسل وجهه جاءت صريحة. حديث الربيع لانه غسل وجهه ومضمضه وهذا محتمل لان الواو بمطلق الجمع لا تقتضي يعني الترتيب يقول جاء زيد وعمرو قد يكون عمرو قد يكون عمرو تقدم العزيز وقد يكون تأخر وقد يكونان جاء جميعا فهي لمطلق - 00:02:55ضَ

جمع لا تقتضي التعقيب ولا الترتيب. فلهذا ترد الاخبار الصحيحة الواضحة في الصحيحين وغيرهما انه قال مضمضة واستنشق ثم اغسل وجهه ثم ايضا ما يدل على هذا ان وضوءه عليه الصلاة والسلام - 00:03:20ضَ

بيان للامر الواجب في قوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين اذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم القاعدة عند اهل العلم ان بيان الامر ان بيان مجمل الواجب واجب المجمل واجب واجب. خاصة ان قوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمص تفصيل لامر - 00:03:37ضَ

مجمل تفصيل لامر مجمل وهذا التفصيل آآ ولو كان بالواو يدل على الترتيب. على الترتيب لفعله عليه الصلاة والسلام ثم جاء زيادة بيان في مسألة المضمضة والاستنشاق انها قبل الوجه. والقول بانهما تابع للوجه هذا موضع نظر. اذ المضمضة - 00:03:58ضَ

والاستنشاق من خصال الفطرة. وهي سنة مستقلة بل انها تشرع عند جمع من اهل العلم مع دون الوضوء. والنبي عليه الصلاة والسلام امر القائم من النوم ان يستنشق ان يستنشق ولو لم يرد الوضوء فهي سنة مستقلة وتكون في الوضوء يعني مع الوجه لكن يبدأ به ما قبل غسل - 00:04:21ضَ

الوجه - 00:04:43ضَ