باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم يا شيخ واليك السؤال يتضامن سؤالي يتضمن سؤالين وهو يخص تعليم الفقه واصوله. عندنا في روسيا مثلا كثير من الناس - 00:00:00ضَ

عملهم على وشك دخول المحرمات. ايش؟ اعمال الناس يعني المرتبط القريب بالحرام. يعني قصدك انهم يجدون في وظائفهم امورا محرمة. يعني كل المعاملات تقريبا في روسيا محرمة مرتبطة بالحرام. فعندما اذا رجعنا الى بلادنا فنبدأ بالتعليم الناس بتعليم الناس. نبدأ بايه - 00:00:20ضَ

يا شيخ الله تعليم الاصول اصول الثقة وقواعد الاصولية والفقهية وخاصة في معاملات اصلي يا شيخ او نبدأ انا فهمت المقصود سؤالك كله ان اردت ان تواصل والا سأجيب. اه يعني سؤالين يا شيخ هذا سؤال واحد. لا - 00:00:50ضَ

واصل في سؤالي واصل في سؤالي. هذا الاول هل نبدأ بتعليم الاصول؟ خاصة في معاملات آآ او قواعد الاصولية الفقهية او نبدأ مع تعليم الاصول وكذلك مرتبط بتعليم الفقه يعني - 00:01:10ضَ

تفريعتيني. استني لجواب السؤال الاول. اولا لابد ان تعلم وفقك الله وانني اذا قلتها اذا قلت تعلم اصول الفقه والقواعد الفقهية. فلا تظنن من كلامي انك لن تمر على المسائل الفقهية والفروع الفقهية والاجزاء والتفاصيل - 00:01:30ضَ

الفقهية ابدا لا سوف تمر على تلك الفروع وسوف يطرق مسامعك منها الشيء الكثير. لكنها مقرونة بهذا الاصل فيكون الفقه يعلم من باب التفريع على هذا الاصل. اضرب لك مثالا بسيطا ثم اواصل في جوابي لبقية - 00:01:50ضَ

في سؤال لكن هذا المثال يوضح لك ما اريد. يعني مثلا بدل ان نقول هذه المعاملة محرمة. هذه المعاملة محرمة. هذه المعاملة محرمة سيكثر علينا التحريم لما لا اعلم الطالب ثلاث قواعد؟ ليس هناك معاملة محرمة الا وترجع لواحدة منها. اي - 00:02:10ضَ

خلت عن هذه القواعد الثلاث فهي حلال. اي معاملة محرمة فان تحريمها فان علة تحريمها لابد وان يرجع لواحدة من هذه القواعد. اذا اعلمه ما يحتاج الى تعليمه في واقعه لكن تعليم تأصيل - 00:02:30ضَ

تطبيقي على واقعي. يعني مثلا اقول كل معاملة تتضمن الربا حالا او مئالا فحرام. اثنين كل معاملة تتضمن الغرر والجهالة فيما يقصد فحرام. ثلاثة كل معاملة تتضمن الغش والتغرير فحرام - 00:02:50ضَ

انتهينا هذي القواعد معاملات امريكا معاملات روسيا معاملات اوروبا معاملات اسيا معاملات افريقيا معاملات العالم كله لا تحرم الا اذا كانت تتضمن ربا او تتضمن جهالة وغررا في امر مقصود - 00:03:10ضَ

او تتضمن غشا وتغريرا وتحايلا. فهمت؟ لما حرم بيع المنابذة جود الجلالة لما حرم بيع الملامسة؟ بدأنا بالتفصيل الان لوجود الجهالة لما حرم بيع العينة لوجود الربا لما حرم مبادلة الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر لم؟ لوجود الربا. لما حرمت الرشوة - 00:03:30ضَ

بوجود الغش والمخادعة والتغرير والتحايل لما حرم بيع المضامين لوجود الجهالة. لما حرم بيع الحصاد لوجود لما حرمت ضربة الغائص لوجود الجهالة؟ لما حرم البيع الى اجل مجهول؟ لوجود الجهالة. لما حرم - 00:04:00ضَ

السمك في الماء لوجود الجمال. لما حرم بيع الطير في الهواء لوجود الجهالة. الله الله! ابجلس مع كل واحد اعلمه علتها لما لا اعطيه القاعدة كاملة وهو بنفسه هو بنفسه يتعرف على علة التحريم اذا عرفت - 00:04:20ضَ

اصيلة وهذا توفيق يا اخوة هذا ترى توفيق وترجع الى المعلم وسعة اطلاعه على التأصيل. فبدل ان اعرفه واقعه تفصيلا اعرفه واقعه تأصيله. اتضحت الصورة؟ اذا لا تقل والله هل - 00:04:40ضَ

علموه الاصول او اعرفه واقعه وكيفية التعامل مع هذا الواقع اذا انا استطيع ان اجمع بين الامرين اعرفه احكام واقعه تأصيله. فاضرب عصفورين بضربة واحد. ضربة عندكم في روسيا لانها بحجر تضربه - 00:05:00ضَ

حنا عندنا حجر يا استاذي بحجر بحجر صغير. فهذا هو جواب سؤالك الاول وهو ان لا نستطيع ان نستنبط احكام واقعنا من تلك الاصول التي نزرعها في قلوب طلابنا. نعم - 00:05:20ضَ