باحث

واخ يقول يوجد في بعض القرى قبة مبنية على بعض قبور من يسمى بالاولياء ولا زال عند بعض الناس اعتقاد النفع والضر منه اذا سقط ولده او حصل امر ينادي يا فلان - 00:00:00ضَ

قال والرافضة في هذه الايام يروجون للقباب التي على القبور في بلاد جنوب اليمن يذكرون تراجمهم وموظعهم واماكنهم لاجل الحفاظ على تراث السادة كما يزعمون وممن ذكروا هذا المقبور فما النصيحة لاهل القرية - 00:00:27ضَ

وكذلك ما النصيحة لمن ولاه الله الامر وهل يجوز ازالة القباب اولا البناء على القبور منهي عنه نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم اشد النهي ولعن فاعلة وحذر من ذلك في اخر حياته - 00:00:57ضَ

قد جاء في صحيح مسلم عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقصص القبر وان يبنى عليه وهكذا جاء في الصحيحين عن عائشة وابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اليهود والنصارى - 00:01:31ضَ

وانهم يبنون المساجد على القبور فقال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا وقال اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا تصوروا في تلك الصور - 00:01:53ضَ

اولئك شرار الخلق عند الله قال عليه الصلاة والسلام الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور انبيائهم وصالحهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك هذه الادلة - 00:02:14ضَ

صريحة في النهي عن البناء على القبور البناء على القبور محرم اهله شرار الناس جاء في الحديث ان من شرار الناس الذين تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد شرار الناس - 00:02:39ضَ

في حديث عائشة في الصحيحين اولئك شرار الخلق عند الله هكذا في هذه الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لعنهم قاتل الله اليهود والنصارى في بعض الروايات لعنة الله على اليهود والنصارى - 00:03:02ضَ

ايضا في ان هذا من فعل اليهود والنصارى ليس من فعل المسلمين وكل هذه الادلة تبين بيانا واضحا ان البناء على القبور امر محرم لما في ذلك من المفاسد فيها فتنة - 00:03:23ضَ

القبر اذا بني عليه وعظم ورفع وزخرف يفتن به الناس وهذا الشأن الجهلة في كثير من الاماكن اذا رأوا صالحا يبنون على قبرهم مسجدا انظر الى اصحاب الكهف لما علموا بهم وبانهم بقوا هذه المدة وهم احياء - 00:03:50ضَ

قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا كان هذا بسبب جهلهم والا فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم في شريعة هذه في احاديث كثيرة عن البناء على القبور - 00:04:17ضَ

واما هدم القباب هل يجوز ازالتها وهدمها نعم يجوز ذلك قد جاء في صحيح مسلم نبي الهياج الاسدي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال له الا ابعثك - 00:04:45ضَ

على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته مشرفا اي مرتفعا الا سويته قال بعض العلماء الا سويته بالارض - 00:05:05ضَ

مساويا للارض لا تجعل بناءه مرتفعا قال بعض العلماء الا سويت اي بما حوله من القبور فلا تجعله بارزا مرتفعا دونها بل قد هدم النبي صلى الله عليه وسلم مسجد - 00:05:26ضَ

مسجد الضرار هدمه واحرقه انه اسس على معصية الله قال اهل العلم قالوا فهدم المساجد او القباب التي بنيت على القبور اولى من هدم مسجد الضرار فان المفسدة التي في المساجد - 00:05:45ضَ

والقباب التي على القبور اعظم واكثر من المفسد التي كانت في مسجد الضرار اذا وجدت قبور عليها بناء قباب مساجد فانها تهدم وعلى من ولاه الله تعالى الامر من يقوم بذلك هذا من اعظم واجبات ولي الامر. هذا من اعظم ما يجب عليه - 00:06:15ضَ

ولي الامر او من له سلطة ويقدر على ازالة ذلك لان هذه وان كان الناس في يوم من الايام غافلين عنها ربما سيأتي جهل وصيتي من دعاة الضلال من يزين لهم - 00:06:45ضَ

اللجوء اليها فيلجأون اليها من دون الله تعالى كما ذكر السائل انه لا يزال بعض الناس يعتقد فيها الضر والنفع واذا حصل لولد انه سقط او حصل له قالوا يا فلان - 00:07:05ضَ

يدعون ذلك المقبور الذي في القبة هذا شرك بالله تعالى لا يجوز وعلى من ولاه الله تعالى الامر ان يزيل عن الناس مواضع الشرك واسباب الشرك جاء عن عمر رضي الله عنه مشهور عنه في مصنف ابن ابي شيب وغيره - 00:07:22ضَ

انه رأى الناس يجتمعون عند شجرة وسأل قال ما هذه الشجرة قالوا هذه الشجرة بايع تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع تحتها الناس فامر عمر بقطع الشجرة الناس اتخذوا ذلك الموضع - 00:07:43ضَ

موضعا يتبركون فيه عمر رضي الله عنه قطع تلك الشجرة قطعا لباب الشر وسدا اذا رائع الشرك قد يحملهم هذا التبرك بعد ذلك على المجاوزة حتى يقعوا في الشرك وهذا هو الحاصل فكثير من القبور التي بنيت وزخرفت وقع الناس - 00:08:10ضَ

بسببها في الشرك بالله فدعوا هذا المقبور من دون الله تقربوا اليه القرابين ذبحوا له الذبائح قدموا له النذور تعالوا لاجله ما لا يجوز الا لله سبحانه وتعالى وهذا واقع - 00:08:37ضَ

وذكر الشوكاني رحمه الله في كتابه الدر النظير في اخلاص كلمة التوحيد ان قبرا كان في بعض مناطق اليمن في حاشد حمدان قال وكان فيه ستور وانارة وتتصاعد من ارجائه الابخرة - 00:08:56ضَ

قال جاء بعض الناس فلما وصل الى القبر ورأى ما فيه من الزخارف والبنا قال لم يملك نفسه ان قال امسيت بالخير يا ارحم الراحمين يخاطب القبر حتى اعتقد ان الذي في القبر هو الله تعالى - 00:09:26ضَ

فواجب ازالة هذه الامور على اولياء الامور ان يتقوا الله تعالى في ذلك وان يزيلوا هذه الامور فانها باب شر على الناس انظر الى دعاة الرفض كيف يروجون لها يظهرون صور ذلك الظريح - 00:09:54ضَ

والمدفون فيه اسمه ومن اي بلد وشيء من سيرة وجدت له سيرة وقد يختلقون سيرة كاذبة وصافرة ويروجون لهذه الاماكن ترويج للشرك بالله تعالى هكذا الصوفية في كثير من الاماكن يروجون لها - 00:10:18ضَ

والامر في هذا يسير على من يسره الله. يزال هذا بنا فان كانت مقبرة يسوى هذا القبر بسائر القبور كما امر النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه - 00:10:43ضَ

لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته من يسوي ما حوله من القبور ان كانت في مقبرة وان لم يكن في مقبرة هذا الضريح او هذا القبر - 00:10:56ضَ

سيهدم هذا البناء ويحرج هذا القبر الى مقابر المسلمين ويجوز اخراج الميت من قبره للحاجة في صحيح البخاري ان جابرا اخرج اباه من قبره بعد ستة اشهر واقره النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:10ضَ

بسبب انه دفن معه رجل اخر ابوه قتل يوم احد. وكانوا يدفنون الرجلين والثلاثة في القبر لكثرة القتلى سبعون رجلا من الصحابة الذين قتلوا رضي الله عنهم فدفن جابر دفن والد جابر عبد الله ابن حرام ومعه رجل اخر قال جابر فلم تطب نفسي - 00:11:35ضَ

ان اجعله مع رجل اخر في قبر واحد احرجته الى قبر بمفرده اصبح يسيرها هكذا لما جاء السيل في بعض ازمنة في المدينة ومر على شهداء احد انهي سنة اربعين من الهجرة - 00:11:59ضَ

واخرج بعض القبور قام الصحابة بنقل بعض القبور ممن من قتلى احد نقلوهم الى اماكن واصلحوا لهم قبورا لا يجري فيها السيل ان اخراج القبر للحاجة جائز وهذه حاجة عظيمة لان وجود هذا القبر منفردا - 00:12:23ضَ

معرض لامرين اما ان يمتهن ويهان يبني عليه الناس يمشون عليه يوطأ بالاقدام واما ان يعظم يعظمون الامر ما دام قبر وحده يقولون هذا له شأن فنقله الى مقابر المسلمين في مصلحة - 00:12:50ضَ

واذا كان الناس متعلقين به يشرع تعمية قبره يؤخذ الى مكان لا يدرى الناس ان دفن في اي مقبرة من المقابر كما جاء في قصة عمر رضي الله عنه ومن صنعه في قبر دانيال - 00:13:16ضَ

قصة مروية من طرق هي صحيحة وانه امر الصحابة ان يحفروا بضعة عشر قبرا وهمية. فلما كان في الليل دفن في احدها ولم يعرف الناس في ايها دفن لان الناس كانوا يتعلقون به - 00:13:38ضَ

وهذه مفسدة عظيمة وكم حصل من الشر كم حصل من الشرك بالله كم حصل من الذبائح لهذه القبور من النذور الاموال التي تقدم من دعائها من دون الله سبحانه والاستغاثة بها والتوسل لاهلها - 00:14:01ضَ

كم حصل من ذلك بسبب الفتنة بالقبور وبنائها فينبغي ان تزال هذه القبور هذه القباب عن القبور وتسوى كما ارشد اليه الرسول عليه الصلاة والسلام نسأل الله تعالى ان يوفق ولاة امر المسلمين وان يوفق سائر المسلمين لازالة اماكن الشرك - 00:14:23ضَ

بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك - 00:14:54ضَ