باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم - 00:00:00ضَ

في مطلع حلقات التدبر النحوي القرآن الكريم ايها الاخوة والاخوات الله جل وعلا انزل القرآن الكريم بلغة العرب وجعل كلامه فيها جعل كلامه في هذه اللغة وفق ضوابط العربي واه قواعدها في انتظام الكلام - 00:00:32ضَ

ولذلك صارت معرفة قواعد ضبط اللغة العربية سبيلا الى فهم معاني القرآن الكريم وآآ معالم الجمال فيه وادراك المرامي والمقاصد والدقائق في كلام الله سبحانه وتعالى عبر معرفة قواعد هذه اللغة - 00:01:02ضَ

التي جعلها الله سبحانه وتعالى آآ مستودع وحيه ولسان رسوله صلى الله عليه وسلم ولهذا جعل العلماء العربية اصلا للشريعة قالوا العربية اصل الشريعة وجعلوا اه معرفة النحو والصرف ومعرفة اللغة - 00:01:30ضَ

بعلومها وفنونها شرطا لفهم القرآن وتفسيره وتأويله وتدبره وكم من اية كم من اية من ايات كتاب الله سبحانه وتعالى قد خفي على الواحد منا معناها اباما مغزاها وفهمها او فسرها - 00:01:58ضَ

تفسيرا فيه شيء من الانحراف في في التأويل والتفسير الوصول الى الدلالة التي يريدها الله سبحانه وتعالى وذلك له اسباب منها الجهل بقواعد اللغة العربية هو يظن ان ان يفهموا الاية على معنى - 00:02:26ضَ

وقواعد اللغة العربية التي تنتظم الكلام الكلام العربي تمنع ذلك الفهم وهو لا يشعر بذلك ويستمر يصحب ينقل هذا الفهم معه ربما يستعمله ويستدل به على غيره وهو في ذاته مبني على اساس - 00:02:51ضَ

اه غير صحيح ولذلك نحن بحاجة الى اننا نستعمل في تفهم معاني القرآن وفي تفسيره وفي تدبره نحتاج الى ان نستعمل هذا المفتاح مفتاح التدبر اللغوي وعند استعمال هذا المفتاح - 00:03:15ضَ

صبري على تحصيله ابتداء ثم عند تطبيقه وتوظيفه في كلام الله سبحانه وتعالى يحصل آآ في النفس عند قراءة القرآن او الاستماع اليه من الروعة ما يملأ القلوب خشية لله سبحانه وتعالى - 00:03:36ضَ

والنفوس هيبة ويملأ الاسماع تلذذا ويفتق الافهام يفتح مغاليق الافهام والله سبحانه وتعالى هو الفتاح العليم هذا الكلام اقدمه بين يدي المواضع والامثلة والايات التي سوف نتوقف عندها ان شاء الله - 00:03:57ضَ

توقفا نحويا نوظف فيه القاعدة النحوية في فهم كلام الله وتدبر معانيه اسوق بعد هذه المقدمة مثالا ثم بعد ذلك تتابع الامثلة والثمرات والفوائد في الحلقات القادمة باذن الله جل وعلا - 00:04:23ضَ

مثال ظاهر آآ تأسيسي وتأنيسي والامثلة التي ستأتي ستكون اعمق وادق في التحليل. لكنني ابدأ بهذا المثال تمهيدا لما بعده وتمثيلا للمقدمة السابقة وهو قول الله سبحانه وتعالى ووصى بها ابراهيم - 00:04:44ضَ

بنيه ويعقوب ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين في احد المجالس العلمية سمعت احد طلبة العلم يقول انني افهم ان المعنى ووصى بها ابراهيم بنيه وصى يعقوب يعني انه يعطف بواسطة الواو ويعقوب - 00:05:08ضَ

يعطف يعقوب على البنين هو يفهمها هكذا لم ينتبه الى العلامة الاعرابية التي على الباء في يعقوب ففهم ان ابراهيم وهو الموصي الفاعل وصى كل من بنيه ويعقوب ويجعل يعقوب معطوفا على المفعول به الذي وقعت عليه التوصية - 00:05:31ضَ

وهذا المعنى تأباه وتمنعه الحركة الاعرابية التي على الباء في يعقوب ما الحركة العربية التي نريدها الان نجعلها دليلا للوصول الى المعنى الصحيح ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني - 00:05:59ضَ

انتبهوا حركة الباء وهي الضمة الضمة هذه تمنع الفهم الذي ذكره آآ طالب العلم هذا ولا تجعلوا يعقوب معطوفا على البنين لانه لو كان معطوفا على البنين لكان منصوبا مثله. لانه مفعول به - 00:06:19ضَ

المعطوف على المفعول به تابع له في اعرابه منصوب مثله ولصارت الاية ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوبا لكن الاية نزلت ويعقوب اذا هذه الظمة يدلنا على محل المعطوف عليه وهو كلمة ابراهيم الفاعل - 00:06:37ضَ

وصى بها ابراهيم ويعقوب بنيه وصى كل واحد منهما كل واحد من إبراهيم ويعقوب اذا يعقوب موصي للتوصية ام هو موصى وقعت عليه التوصية الضمة تقول بلا تردد ان يعقوب موصي كما ان ابراهيم موصي. والمعنى والله اعلم ووصى بها ابراهيم بنيه - 00:06:58ضَ

ووصى بها يعقوب بنيه. كل واحد منهما وصى بنيه بتلك التوصية يا بني ان الله اصطفى لكم الدين علامة الاعرابية ابعدت معنى غير صحيح وثبتت معنى صحيحا هذا مثال سريع وسنأخذه ان شاء الله في الامثلة القادمة امثلة اخرى ادق واعمق واكثر - 00:07:31ضَ

تصحيحا لبعض الافهام التي نفهمها. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا العلم النافع وان ينفعنا بما علمنا ويعلمنا وان يرزقنا الرزق الطيب الواسع والعمل الصالح والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:07:55ضَ

- 00:08:17ضَ