باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اهلا بكم في المستوى التاني اهلا بكم في دورة التربية الروحية. اعتقد معظم الناس اللي معنا كانوا حاضرين الدورة الايمانية. اللي منكم ما حضرش الايمانية - 00:00:05ضَ

كده يرفع ايده صح ماشي لكن انتم بتحضروها دلوقتي اللي بيحضر الايمان ايه دلوقتي؟ اوكي ماشي. اه دي دورة التربية الروحية احنا قلنا في محاضرة التوازن التربوي. ودي محاضرة ساعة واربعين دقيقة. لازم نتفرج عليها. عشان بتفهمني - 00:00:25ضَ

المسألة ماشية ازاي؟ انا كانسان بتكون من عقل وقلب وروح وجسد. كل حاجة في الاربعة دول ربنا ادها لي ضعيفة الفاضية واداني ادوات املاها او اقويها. العقل ربنا اداه لي فاضي. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون - 00:00:48ضَ

وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. عشان انا املى هذه العقول بالعلوم عارف ايه الكويسة الصحيحة؟ فاتقي الجهل. ماشي؟ يبقى انا لما انمي نفسي ثقافيا انا بربي عقلي وقلنا اهم علم من العلوم هو علم التوحيد. واللي يبدأ بعلم التوحيد ويعرف مين هو ربنا. بعد كده كل العلوم الاخرى الطبيعية - 00:01:08ضَ

هي من بيولوجي والكلام ده كله تصير لذة للانسان ان هو يدرسها لانه بيتجلى فيها اسماء ربنا وصفاته ماشي. طيب. نتكلم على القلب في دورة التربية الايمانية احنا بنشتغل على القلب عشان نربيه. بشحنه بالايمان. عشان الانسان اللي قلبه - 00:01:38ضَ

مش مشحون الايمان وعنده علم ممكن جدا العلم ده ما يساعدوش بل ان هو يبتدي يعمل فضايح ونشوف وتحية لنصاب ونشوف المحجبة اللي بتغتاب ونشوف الكلام ده كله. ليه المزاهر دية؟ لان ناس ممكن تكون طلبة العلم ممكن يكون - 00:01:58ضَ

دكتوراه في الشريعة لكن قلبه مش عامر بالايمان يبتدي يحصل مع انه اللي احنا بنشوفها. ماشي؟ فلازم تاني يشحن قلبه بالايمان. طب ممكن واحد يشعل قلبه بالايمان وبيعمل اعمال صالحة وبيقرا قرآن كل يوم والكلام ده كله. نور عنده علم - 00:02:18ضَ

لكن ما رباش نفسه روحيا. يبتدي يغدر بنفسه. يتغار من المغرور. يبتدي يبقى شايف نفسه انسان كويس قوي ده ياما كان قلبه طيب جدا عشان نسمعها الله انت بتحسن الظن بنفسك قوي - 00:02:36ضَ

الانسان اللي هو شايف نفسه الحمد لله انا انا كل اتنين وخميس لازم اصوم. ياه! فرحان بنفسه اوي فاهمين يا جماعة يعمل لنا الشاي؟ سيب لنا الشاي ده لعبتي. اه انت بتعرف تعمل حاجات؟ انا اي حاجة فيها اقناع سيبه لها - 00:02:56ضَ

اي حاجة فيها سيبني انا الموضوع ده ايه ده! البني ادم بيموت في نفسه. هو ده. احنا عشان الدورة دي النهاردة احنا جايين عشان نعرف نفسنا حقيقتنا ايه. احتياج من ربنا ايه؟ فهي دي دورة التربية - 00:03:17ضَ

اللي بتعلم الانسان الاخلاص والتواضع. التواضع الحقيقي الغير مصطنع. عشان كده تواضع مصطنع وهناك التربية الحركية من خلال الانسان بيتحرك في المجتمع بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويلتزم مع ممكن ناس معينين او او مجموعة معينة ويعملوا عمل صالح يعملوا عمل كويس دي اسمها التربية الحركية. احنا النهاردة بقى هنا في التربية الروحية - 00:03:37ضَ

اهداف الدورة دي حاجتين اتعلم منها الاخلاص. بيبقى ناس عندنا اخلاص في العمل. نعمل العمل لوجه الله بجد. هم ويكون عندنا تواضع حقيقي لله. خلي بالك هو ربنا ما يريده منك - 00:04:07ضَ

هو ايه؟ الاخلاص. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها. ربنا لا ياكل ولا يشرب من ولكن يناله التقوى منكم. ربنا يريد التقوى بتاعتنا كتير قوي ممكن الواحد تلاقيه يقف مسلا يطلع في دماغه ان هو يقوم الليل. فيقف يصلي - 00:04:27ضَ

ويقول لي وبعدين بعد ما يخلص نفسه تقول له ايه؟ يا سلام! انت عملت حاجة كويسة قوي عظيم عمل عظيم اللي انت عملته ده. ابعت بقى ايميل للايميل ليست بتاعك. وقل لهم الشيء الجميل اللي انت عملته لان انت اصلا قدوة للناس كلها - 00:04:57ضَ

هيعملوا زيك. نبتدي حز النفس بقى. وحقيقة الامر هو عايز يقول للناس هو عمل ايه استغفر ربنا! لا خلاص ده حاجة لله! انا مش هاقولها لحد يجي تاني يوم الشيطان يخلي حد يسأله هو انت تحت عنيك قسمتين - 00:05:17ضَ

انت ما نمتش كويس بيقول لا انا كنت بعمل حاجة كده حاجة ايه؟ كله بقى احسن افتكر انك كنت قاعد تتفرج على بيقولوا والله انا كنت بقوم الليل هو ده عايزين نوصل له. انت بتعمل العمل لله ولا مش تلقاه - 00:05:43ضَ

درس النهاردة بقى عن العبودية احنا برضو هنشتغل الدورة دي من كتب دكتور مجدي الهلالي استاز هو في علم التربية. سواء تربية ايمانية تربية روحية تربية فكرية ففي عنده كتاب رائع اسمه العبودية - 00:06:03ضَ

وعنده كتاب تاني اسمه حطم صنمك احنا طول الدورة هنشتغل من الكتابين دول. ماشي؟ يمكن حطم صنمك اكتر كمان. فاللي عايز وطبعا الكتب دي موجودة اصلا على الانترنت. والدكتور عنده ويب سايت اسمه الايمان او - 00:06:24ضَ

اولا بتدخل الكتابين وورد وتقراهم او لو عايز تجيبهم هارت كوبي من عند ايه؟ محمد برة وهو بيجيب حاجة دكتور مجدي واللي مش موجود عنده بتطلبها منه يجيبها لك الاسبوع الجاي - 00:06:37ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام جا له تلات رجالة وسألوا اهل بيته عن عبادة النبي عليه الصلاة والسلام هو النبي كان بيعبد ربنا ازاي؟ قد ايه كل يوم فقالوا لهم يعني بيقف يصلي الليل آآ جزء من الليل بيصوم اتنين وخميس - 00:06:52ضَ

فاستقلوها قال ايه ده بس كده لا احنا نعمل احسن من كده فواحد قال انا شخصيا هقوم الليل كل ليلة لن اتوقف عن قيام الليل ابدا واحد تاني انا هصوم على طول - 00:07:17ضَ

كل يوم انا هصوم واحد تالت قال وانا لن اتزوج ابدا هتراهبن الرسول عليه الصلاة والسلام لما علم هذا غضب وقال لهم اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر. واصلي وارقد - 00:07:38ضَ

واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني خلي بالك بقى عايزين نتوقف عن كده عليه الصلاة والسلام اني لاخشاكم لله واتقاكم له ومع زلك بعمل كزا وكزا. ده معناه ايه - 00:08:07ضَ

ان الخشية والتقوى اهم من الاعمال الصالحة نفسها ايه رأيك بقى الخشية والتقوى اهم من الصوم واهم من الصلاة واهم من الاعمال الصالحة يعني ما تفتكرش ان انتم لما تعملوا كده هتوصلوا لخشية او التقوى الاصل هو الخشية والتقوى. دي اسمها عبادات قلبية - 00:08:27ضَ

التقوى دي عبادة القلب يعبد ربنا بها. فالعبادات القلبية اهم من عبادات الجوارح ان كان صلاة او صوم او غيره يبقى احنا دلوقتي في سباق. خلي بالك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. نحن الان سائرون الى الله - 00:08:56ضَ

احنا في هذا السباق علينا ان احنا نهتم بعبادات الجوارح وقلنا ربنا سبحانه وتعالى بيقول لن ينال الله لحومها ولا دماؤها. ولكن يناله التقوى منكم. ربنا يريد التقوى. يهتم بالتقوى. الشيطان برضو ما يفرقش معه انت تصلي ولا لأ؟ خالص ما بيضايقش الا اما تصلي على فكرة. المهم ما تصليش - 00:09:14ضَ

لله يعني في ناس ما بتصليش لربنا خلي بالك. يعني في واحد بيروح يصلي على فكرة ركعتين في المسجد يدخلوك النار. فاكرين الله! رايح المسجد عشان المسجد ده فيه راجل غني وعنده شركة وانت رايح له بكرة الشركة عشان يمضي معك عقد ويشتري منك - 00:09:46ضَ

حاجات الله انت مش رايح لربنا كارسة! كارسة عشان الراجل ده عنده بنت وانت هتتقدم لها فيعرف انك متدين وبتصلي في المسجد. فراح تصلي هناك. اه الشيطان يفرح جدا فاكر الشيطان متضايق انك هتصلي ابدا خليك صلي كده - 00:10:08ضَ

الشيطان عايزك ما تبقاش مخلص. وربنا يريد منك الاخلاص ده الهدف من عبادات الجوارح هو الوصول لمعاني العبودية الهدف من انك بتعبد ربنا الجوارح هو انا بصلي ليه هو انا ليه في الصلاة عندي سجود - 00:10:29ضَ

والسجود ايه ؟ ده انت بتحط قورتك ومناخيرك اللي هي علامات الكرامة العزة يقول لك ده مناخيره في السما. ده في الارض في التراب عشان قلبك يسجد. عشان تخشع لله سبحانه وتعالى. فالاصل في عبادات الجوارح انها توصلك لمعاني العبودية نفسها - 00:10:53ضَ

يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم. والذين من قبلكم ليه لعلكم تتقون يمكن تتم عشان تتقوا ربنا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون - 00:11:16ضَ

خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. ربنا كتب على بني اسرائيل يأخذوا بالتوراة ويفعلوا ما فيها واحنا نفس الكلام بالقرآن الكريم. حتى نتقي الله. نقرأ القرآن ليه؟ حتى نوصل للتقوى - 00:11:40ضَ

ولا هنقرا قرآن عشان خاطر نمرن لسانا وعضلات اللسان والعملية تتحول الى عبادات كلها آآ جوارح لأ مش جوارح. الاصل فيها ايصال القلب الى مرحلة معينة من الخشوع من السجود القلب نفسه يسجد - 00:11:57ضَ

طب هل بتتنافى العبودية مع الحب. يعني انا بقول اهو العبادات دي توصلني لمعاني العبودية هذه العبودية تتنافى مع الحب؟ هل ربنا ما بيحبناش لو ربنا بيحبنا طب بيستعبدنا ليه - 00:12:16ضَ

خلي بالك انت ربنا كرمك لمجرد انك انسان من فصيلة الانسان فضلك على خلقه حتى لو غير مؤمن ولقد كرمنا بني ادم ما قالش الذين امنوا منهم بني ادم ربنا كرمك. وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا - 00:12:34ضَ

التفضيلا ده الملايكة بتدعي للناس الملايكة والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض. الملايكة بتستغفر لنا. اسف يعني لأ اقف بقى وفهمني انا املاكي تستغفر لي ليه انا تنعرفو منين - 00:13:03ضَ

يعني احنا مسلا متربيين مع بعض ولا احنا اصحاب ولا عمري شفتهم يعني ايه اللي يخلي الملاك تستغفر لنا يعني؟ سوري يعني خلينا نتكلم بقى بجد ما فيش علاقة خالص بينهم. بيننا وبينهم يا جماعة - 00:13:26ضَ

انا مش قادر افهم الملايكة بتستغفر لي ليه ؟ ما فيش غير سبب واحد ان عفوا ربنا بيحبنا وبتتقرب الى الله بالاستغفار لنا اديني سابتين الملايكة بتتقرب الى الله انها تستغفر لله - 00:13:38ضَ

انا شخصيا لو حد جه قال لي ابنك وخلي بالك منه ومش عارف ايه وعامله كويس وبتاع هحب الشخص ده عشان بيطلب حاجات حلوة خلي بالك الملايكة بتدعي اكتر بقى للمؤمنين كمان - 00:13:58ضَ

من الناس من دون الناس المؤمنين بالزات الملايكة بتركز معهم جدا مش اي ملايكة. الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. اسمع بقى ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ها فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. ده الملايكة بتدعي - 00:14:13ضَ

لنا فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقهم عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. ادعي كمان وهم بيدعوا لنا وقهم - 00:14:41ضَ

فئات ومنطق السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم. مش ممكن كل الدعاء ده والاهتمام ده بنا؟ لأ عشان عارفين ان ربنا بيحبنا مركزين اوي في الحتة دي عشان بيتقربوا الى الله كده - 00:15:03ضَ

انا مسافر ماشي حد في البيت وضب لي شنطتي رحت فتحت الشنطة لقيت كل حاجة انا محتاجها ما فيش حاجة اتناست محطوط البرفان محطوط الخيارات القمصان ايه الكرافتة ايه ما فيش حاجة - 00:15:24ضَ

دواء حموضة محطوط كله كله اكيد اللي بيوضب لي الشنطة بالاهتمام ده وما نسيش ولا حاجة بيحبني بص على ربنا ادانا كل حاجة احنا احتاجناها ازاي؟ اهتمام شديد بنا ده واحد اذهلني لما قال لي ان اية الدين - 00:15:46ضَ

دليل على حب الله للانسان الاية متين اتنين وتمانين في سورة ايه الاية فيها كمية تفاصيل ما تصدرش الا من حد بيحبنا ومهتم جدا بنا. فموضب لنا شنطتنا واحنا رايحين كوكب الارض - 00:16:11ضَ

يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه. هتتعاملوا مع بعض في الفلوس؟ اكتبوا يا جماعة المعاملة بتاعتكم وليكتب بينكم كاتب بالعدل. ولا يأبى كاتب ان يكتب كما علمه الله. فليكتب وليملي للذي عليه الحق - 00:16:30ضَ

يعني كمان مين اللي يملي اللي عليه الدين؟ مش اللي مسلفه تفرق ايه لا تفرق كتير انا دلوقتي مسلف كريم فلوس ماشي وايمان هتكتب اروح اقول لها اكتبي انه لازم يرجعي الفلوس يوم تسعة سبتمبر. ولو ما رجعهاش هشتكيه وهعمل فيبتدي يشعر من الناحية دي. هو في ايه؟ يا عم هرجع لك فلوسك - 00:16:52ضَ

حد قال لك مش هرجعها لك ربنا بيقول لي انت مسلفه اسكت خالص هو اللي يملي اني هرجع له الفلوس يوم تسعة سبتمبر ولو ما رجعتهاش يبقى له الحق يعمل ويسوي ويشتكي ويحط علي غرامات ويعمل ويسوي - 00:17:17ضَ

وانا اقولها يا كريم خلاص يا عم بقى خلاص يعني يبقى ربنا بيهتم حتى بالعلاقة اللي بيني وبينه. علاقة اجتماعية بحتة. سوشيال بصوا يا جماعة كله متوضب فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو طب مين اللي يملي - 00:17:33ضَ

فاليوم لي الوليه بالعدل مش التاني واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونوا كل الاية تفاصيل تفاصيل تفاصيل بتاعة علاقة مادية بين الناس احتمال وكله كده ما فيش حاجة معدية - 00:17:53ضَ

طب اقول لكم على حاجة ايه رأيك تقعد على طول في السويد في فور سيزونز روعة كل يوم وانت داخل اللوبي بتاع الفندق فزيع. اللي قاعد بقى في السويد كمان مش في اوضة. واوضة بقى فخمة جدا وحلوة اوي - 00:18:12ضَ

كوزي وبتاع والشاشة البتاعة المسطحة دية وبتفتح الشيش بالريموت كنترول وحاجة جميلة وفول بورد قاعد وطبعا بقى عندك بقى يعني يعني اشكال والوان انا مرة قعدت في فندق في في امريكا. آآ في اللونجست آآ - 00:18:30ضَ

بوفيه طوله مية وخمسين آآ قدم يعني حوالي آآ خمسين متر البوفيه يعني كل حاجة اي حاجة عايزها عايز تاكل ياباني صيني سي فود اي حاجة انت عايزها موجودة نعيش كده - 00:18:50ضَ

لو كان الجنة كده ممكن تبقى حلوة مش كان يبقى كفاية. يعني لو ربنا كانوا عصبينا ان هي الجنة كده حلو اوي لكن لا ده الجنة فوق كده كمان بكتير - 00:19:08ضَ

يعني فوق حاطة طموحاتنا. خلي بالك ايه اللي يخلي ربنا يدينا فوق حتى طموحاتنا؟ الا ان يكون بيحبنا يعني لو كان الجنة يا دوبك على قد كده. طب ما حلو اوي - 00:19:23ضَ

فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. انت عارف كل الاوصاف بتاعتنا اللي في القرآن دي عشان تقربها لك بس عشان تحاول بس تاخد سينس كده - 00:19:35ضَ

لكن حتى مش هو ده. اكتر بكتير اعلى بكتير ليه يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون يعني بيطمنك ما تخافش ده مش حاجة مؤقتة. مش حد شاي يقول لك يعني خلاص الساعة اتناشر. ابدا اكتئاب على طول - 00:19:52ضَ

اجمل حاجة فيها. اجمل متعة فيها نرى وجه الله متخيل! شف ربنا وايه بقى؟ كمان بعد كده تصحب الانبياء تقعد معهم بيقول لك بيقول لك انا النهاردة مبسوط اوي ليه؟ انا كنت قاعد مع فلان وفلان وبتاع كنا قاعدين مع ناس مهمة قوي في الدولة فرحان وقعدنا اسمه دولة - 00:20:19ضَ

تقعد مع سيدنا عيسى تقعد مع سيدنا موسى. هم دول القعدة بتاعتك. انت متخيل متخيل! دي قعدتك كل يوم رايح فين؟ رايح اعمل شوية وجاي. يا خبر ابيض ايه ده! والصحابة - 00:20:44ضَ

والحواريين خلاص بقى ما تخليناش نفتح الموضوع انهار من عسل. انهار من لبن. انهار خمر بس ما بيسكرش الطلاء بتاعها مدهونة ايه؟ دهب وفضة مسك برفانات على الحيطان تمشي تحت الشجرة ميت سنة - 00:21:00ضَ

مش محتاج فيها حمام فضلات الانسان عبارة عن عرق يطلع ريحته برفان مسك لا خلاص ما انت بتاكل وتشرب فبيطلعوا شوية عرق ريحتهم برفان اهو يعني سوري يعني اسف يعني دي الوساخة بتاعة الجنب - 00:21:27ضَ

طرفين طالع. انتم متخيلين! دي الفضلات بتاعة البني ادم. عرق بريحة المسك سوري يعني فوق طموحات الواحد تماما ده معناه ان ربنا بيحبك احب الخلق الى الله بقى اكثرهم عبودية له - 00:21:42ضَ

واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب يوسف انه عبد ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد مش نعم النبي الملك مش نعم الملك نعم العبد انه اواب سبحان الذي اسرى يا عبدي مش بنبيي - 00:22:01ضَ

شرف اكبر شرف انك عبد لربنا بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله وانه لما قام عبد الله كادوا يكونون عليه لبدا. يوصف النبي ان هو عبد. ده اكبر شرف - 00:22:30ضَ

واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار شرف كل ما ازدادت عبوديتك كل ما ازدادت قربا من الله الفرق بقى بين عبودية الله وعبودية البشر ايه ما هو ده سؤال - 00:22:50ضَ

لو ربنا بيحبنا وربنا بيعلي من قيمة الحرية. فاكرين انت اما اتكلمنا عن وازاي ربنا انهى الرق والكلام ده كله وانهى العبودية وانا بانهاء العنصرية طب فين بقى ما ربنا عايزك تبقى عبد اهو؟ ليه عايزك ربنا تبقى عبده - 00:23:12ضَ

فرق بين عبودية لله وعبودية للبشر. لانهم عكس بعض بالزبط العبودية لله العبد فيها بيمص خير سيده والعبودية للبشر السيد هو اللي بيمص دم وعرق وجهد العبد بتاعه فالمستفيد في العبودية بين الناس هو السيد - 00:23:32ضَ

المستفيد في العبودية لله هو العبد عكس بعض بالزبط في كل حاجة في العبودية مع الله العبد هو الذي يختار. ربنا يخليها لك مخير قال لك الصح والغلط نصحك قال لك على الاجابة كده من تحت لتحت - 00:24:05ضَ

ولك اختار فانت بتختار بنفسك انما العبودية للبشر ما تقدرش تختار الاختيار بايد السيد هو بيمشيك زي ما يحطك تتحط عبد انت عبد اما مع الله انت تستطيع ان تفعل ما تريد. ولكن الله بيدلك على الطريق الصحيح. انما في العبودية للبشر لأ - 00:24:28ضَ

في العبودية لله لا يكره الانسان لا يكره العبد بعقوبات حالة العبودية للبشر ما عملتش بتتعاقب بتتجلد بتضرب بتتحبس مع ربنا لا عشان في ناس يقول لك ايه اصل احنا في في كورسات التربية بتاعة الاطفال بنقول يا اخواننا بلاش مسألة الثواب والعقاب - 00:24:53ضَ

انت بتمشي طفلك بالثواب والعقاب انت بتطلع بني ادم مرتشي. ما بيعملش الحاجة الواجب بتاعه الا عشان ياخد حاجة قصادها. بتبتدي ببونبوناية وهو صغير تنتهي برشوة في الاخر والعقاب نفس الكلام - 00:25:24ضَ

بلاش الموضوع ده انت بتطلع بني ادم بيخضع للتهديد يخضع للابتزاز لك لابس ده منهج رباني. مين قال لك هزا الكلام جبت منين الكلام دوت العقوبات ربنا حالة هل العطايا بتاعة ربنا حالة؟ هل انت لو ما صليتش قلبك بيقف - 00:25:39ضَ

هل انت لو لو كسرت صيام في رمضان بيجي لك فشل كلوي؟ ربنا قال لك لو ما صليتش قلبك هيقف لأ ده كنا كان زمان كنا بقينا مجبرين على الصلاة - 00:26:02ضَ

ربنا العطايا بتاعته والعقوبات بتاعته ثواب او عقاب اجل. وتستطيع ان تغير في اخر لحظة بعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يكون بينك وبينها الا ذراع. فتعمل بعمل اهل النار فيسبق عليك الكتاب. والعكس نفس الكلام - 00:26:12ضَ

فهي لمساعدتك انك تصحح نفسك اسناء عملك في الدنيا. وليست لاجبارك الحاجة بقى الخطيرة العبودية لله مقترنة بالحب الانسان كلما زادت عبوديته لله كلما زاد حبه لله العبودية للبشر مقترنة بالكره - 00:26:34ضَ

سيده ما لكم يكرهه بيعاقبوا وانا زيي زيه بالزبط العبودية لله كلما زادت كلما زادت الراحة النفسية. مقترنة بالراحة النفسية والسلام الداخلي والسكينة العبودية للبشر كلما زادت كلما اقترنت بالاكتئاب والقلق والغم - 00:26:58ضَ

افضل مسال لده اول سبع تمن حلقات من مسلسل عمر بن الخطاب عشان الناس تقول ما ينفع افرقع؟ اه ينفع افرقع عشان بس نخلص من الحتة دي. انا بقول لك اول سبع تمن حلقات يعني يعني انا فاكر دكتور طارق ابو غزالة كتب - 00:27:29ضَ

كان الافضل يسموا الحلقات دي وحشي مش عمر ابن الخطاب ده الحلقات كلها عن وحشية دي من اعمق سبع تمن حلقات ليه بقى انه جايب لك وحشي وبلال بن رباح - 00:27:49ضَ

الاتنين عبيد واحد اسلم والتاني فضل على الكفر اللي اسلم تحرر وان كان فضل عبد اللواء بلال وبقى سيده بيعزبه ويقولوا الناس بيدحكوا علي قل اللاتي والعزى من غير ما تقول انك بتعبدهم اي كلمة بس عشان اوقف التعزيب. لان الناس انت خليت مني مضحكة اضحوكة. يقولوا - 00:28:04ضَ

دون احد برضو هو القرار قراره وهو تحرر دون ان يتحرر فعلا اكنه من جوة حر خلاص. وحشي كان يبص على الكلام ده ويشوف ان سيدنا بلال يعني ايه ده؟ ما عندوش مخ ده ولا ايه؟ يا عم قل اللي هو عايزه وخلاص - 00:28:33ضَ

لما في احد قالوا له انت بتضرب بالحربة كويس اوي تضرب حمزة؟ تعطى حريتك ونعتقك وراحت هند بنت عتبة وعدته بكل الاساور الدهب الدهب والخلخال والكلام ده كله. هتبقى كمان حر وغني - 00:28:54ضَ

ضرب سيدنا حمزة في احد قتلوا اعتق بقى غني لبس مش هاد الحلقة السادسة والسابعة لبس بقى لبس بيه. لبس فخم جدا وعباية وعمة وراح رايح على دار الندوة العرب قاعدين - 00:29:15ضَ

دخل قعد معهم راح بص لهم فوق وتحت كده في حاجة هو في ايه انا مش خلاص فالسيد القديم قال له بقول لك ايه لو عندك وقت الجمال بتاعتي موجودة في الوادي روحي رعاها وهبقى اديك فلوسه - 00:29:35ضَ

خرج لا تتخيله الحرقة والبكاء وبعد كل ده ولسه ما نيش حر فهو اعتق لكنه فضل عبد فضل مش حر بلال قبل ان يعتق وهو حر فالعبودية لله تحررك من عبودية الانسان - 00:29:54ضَ

عبودية الانسان تستعبدك طول عمرك الى ان تتحرر من الانسان. فرق كبير جدا. احسن مسالين دول وفعلا هو الكاتب بتاع المسلسل فعلا اول سبع تمن حلقات كلهم كانوا عن الشخصين دول. بلال وحشي عشان بيوري الناس قد ايه ان ان الاسلام هو المحرر بايه - 00:30:18ضَ

بالعبودية تعبد نفسك لله تتحرر العبودية لله يقول ابن القيم الجوزية انها هي جنة الدنيا عايز تخش الجنة في الدنيا خليك عبد لله يقول ابن القيم الجوزية محبة الله تعالى - 00:30:41ضَ

ومعرفته ودوام ذكره والسكون اليه والطمأنينة اليه وافراده بالحب ما تحبش غيره والخوف ما تخافش غير منه والرجاء لا ترجو الا الله. والتوكل لا تتوكل لا تعتمد الا على الله. والمعاملة بحيث يكون - 00:31:06ضَ

هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وارادته يعني بتحب اللي بيحبوا ربنا تريد ما يريده الله تكره ما يكرهه الله. تبتدي تبقى انت توجهاتك كلها حول الله وارادة الله - 00:31:34ضَ

يصبح هذا هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم. هو النعيم يا جماعة في الدنيا نعيم القلب. الروح تتحرر يبقى انسان فقير مبسوط. يبقى انسان غني جدا وعنده كل شيء - 00:31:57ضَ

يقول لك فلان انتحر احنا بنقول يا رب يخرب بيته انتحر ازاي ده! ساب كل نعيم ده ازاي! ده عنده قصر فزيع! ده عنده عربية مش عارف بورشة! عنده مش عارف حاجات - 00:32:19ضَ

ازاي يسيب الكلام ده ؟ انت مش فاهم هو بيتحرق من جوة. انت باصص على النعيم اللي عنده ده النعيم الحقيقي نعيم الروح بالعبودية لله تعبد نفسك لله تحرر روحك - 00:32:31ضَ

والنعيم الذي لا يشبهه نعيم. وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين الانسان العارف بالله يبقى حي اللسان الميت هو الانسان البعيد عن الله عن الله العبودية لله كسر لاغلال العبودية لغير الله - 00:32:51ضَ

اللي يحررك من عبوية الانسان عبودية لله. ابن تيمية وهو في السجن بتاعه اللي ما كانش بيشوف فيه الشمس انا صعبان علي اوي اعدائي ما يفعل بي اعدائي. صعبانين علي - 00:33:13ضَ

باين عليك ازاي انا جنتي وبستاني في صدري الجنة بتاعتي وبستاني في صدري من جوة هم مانعيني عن اشوف الحدائق والاشجار انا اصلا جنتي جوة هنا اصلا. انا انا الحقيقة انا في الجنة - 00:33:28ضَ

سجني خلوة هتقوم ايه؟ آآ في سجن بيسموه ايه ده آآ آآ انفرادي طب كويس خلوة وقتلي شهادة يا ريت يقتلوني ابقى شهيد. الله واخراجي من بلدي سياحة اللي بيفكرني - 00:33:48ضَ

واحد اسمه الحاج احمد ابو شادي ابو خالد ابو شادي فيكم حد يعرف خالد ابو شادي والده والده كان واحد من الناس يعني انا اتربيت على ايديهم كان بيحكي لي وهو قعد تمن سنين في سجون عبدالناصر - 00:34:16ضَ

قعد عشرين سنة من اربعة وخمسين لاربعة وسبعين يعني كان بيحكي لي الناس دي ازاي صبرت. والناس دي كان يوم كان في ناس خرجت اللي خرجوا مضوا هم قالوا بس انت بتمضي بس انا اؤيد نظام الرئيس عبدالناصر. يمضي بيخرج - 00:34:32ضَ

في كتير ما مضوش من اربعة وخمسين لاربعة وسبعين وفيه اقل. الحاج احمد قعد تمن سنين عشان مش عايز يمضي قال لك اللي كان بيصبرنا ايه بقى نيجي نعمل محاكمة جوة الزنزانة في العمر - 00:34:46ضَ

واتحاكم احمد ابو شادي ها تلت سنين خلاص فباخد تلت سنين جوة بدي نفسي تلت سنين ماشي اقعد تلات سنين انا مش منتظر افراج افرج علي وسطيهم خير ما افركش انا اصلا ما بفكرش في الافراج. خالص - 00:35:02ضَ

في حاجة اسمها باء وميم به ايه يعني بتاعي. ميم به يعني مش بتاعي انا هنا في السجن عشان في قربة هوا وقلة ماية وكام رغيف عيش هاكلهم واشربهم واتنفسهم - 00:35:24ضَ

اول ما هيخلصوا ما فيش قوة تقدر تبكيني في السجن لازم اخرج عشان اكل واشرب واتنفس في الحتة اللي فيها رزقي. باء ومين باء انا مش هنا عشان عبدالناصر جابني. انا مش هنا عشان سجان جابني - 00:35:41ضَ

فكانوا مطمئنين اطمئنان عجيب الشكل الناس يا جماعة انتم عارفين مين اللي اتعزبوا بجد في عهد عبدالناصر؟ مش نازل السجن اهلهم برة واحد اسمه الحاج مصطفى مشهور كانت مراته تيجي كل عيد - 00:35:56ضَ

وتدبر فلوس باي طريقة كانوا فقرا جدا وتجيب اي لبس للولاد دول بابا باعت لكم ده في العيد جيت في مرة ما لقيتش حاجة راحت منزلة ستاير البيت فصلتها قمصان - 00:36:14ضَ

قلت لهم بابا جاب لكم قمصة دول الحاج احمد يقول لي مراته انت بتصحى الصبح بدري تصلي الفجر فطر العيال وتوديهم المدرسة وترجع كات حطت تحط اكل من الصبح تطبخ او من بالليل بتطبخ عشان تاخد الاكل ده تحطه في علب او في حلل وتركب الاتوبيس تنزل في طرق - 00:36:27ضَ

اه تمشي اربعة كيلو بالاكل على راسها عشان تحاول تدخل لجوزها اكل السجن مرة ياخدوا الاكل وعشرة يدلقوه قدامها في الارض. وكل يوم تروح. تمان سنين دول اللي اتعزبوا على فكرة مش اللي جوة. اللي جوة دول عرفوا يزبطوا نفسهم - 00:36:51ضَ

بالشكل ده حاجة خطيرة! ازاي الانسان يقدر يصمد قدام استعباد انسان اخر لما يحرر نفسه بالعبودية لله ايه بقى اللي يعين الانسان على تذكر العبودية تذكر انك عبد الفكر يعني برضو - 00:37:07ضَ

اللي مننا عنده منصب. اللي مننا عنده فلوس. ايه اللي من هنا عنده بتاع؟ افتكر ازاي؟ تفتكر اصلك وفصلك انت اصلا يعني يعني آآ ايه المواد اللي استخدمت في صناعتك؟ - 00:37:30ضَ

يعني تعال نجيب بني ادم كده نسيحه ونشوف هينزل منه دهب قد ايه تلاتين قد ايه فضوا قد ايه ولا حاجة ما فيش لا دهب ولا مضرب تلاتين. امال بينزل لسان ايه - 00:37:47ضَ

شوية فسفور على شوية آآ دهون حاجات كده تعمل مسلا بالزبط كده تطلع في الاخر خالص حاجات تعمل تلات حتت صابون من غير ريحة الواحدة بخمسة وستين الف يعني من الناحية المادية - 00:38:02ضَ

الواحد فينا ما يسواش مية وتمانين قرش شو شحال؟ ماديا ما فيش حاجة جامدة يعني داخلة في صناعتنا يعني الانسان بدأ ايه بداية الخلق خالص تراب وبعد كده كل واحد فينا كان نطفة نطفة يعني مني الرجل - 00:38:15ضَ

حاجة لزجة مقرفة مقززة كل واحد فينا البيه اللي انت شايفه دوه وطالع وبيتكلم ولابس بدلة وكرافتة ومعه عربية وبتاع ومرسيدس وبيعمل وبتاع اصله ولا حاجة حاجة تسير القرف يعني - 00:38:37ضَ

يقول الاحنف وده احد التابعين عجبت لمن جرى من مجرى البول مرتين كيف يتكبر حضرتك نزلت من مجرى البول مرتين. مرة ابوك ومرة امك افخر بنفسك بقى الحقيقة حقيقة حقيقة عارف انتم في - 00:38:54ضَ

بيهاجموا الاسلام بحديس اللي هو من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه يقول لك ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لفظ زي كده وبتاع اصلا الهن هو كناية وليس هو - 00:39:19ضَ

العضو بتاع الرجل. هو كناية زي كده بنكون مسلا طفل نخش الحمام. نقول له بعد ما تخلص ما تنساش تتشطف. ماشي؟ نضف ايه مسلا البوبوه ماشي؟ انا اما اقول بوبوه مش عيب - 00:39:37ضَ

خلاص ما هياش كلمة عيب. نفس الكلام. فالرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من تعزى بعزاء الجاهلية. يعني اللي بتشوفوه بيتكبر يقول ابويا جدي بتاع فكروه. هو جاي منين؟ جاي من مجرى البول - 00:39:50ضَ

فكروه هو جاي منين ؟ قولوا له تمسك كده بمجرى البول اللي انت جاي منه. هو ده الاصل في القرآن الاساس التيم الاساسي في القرآن تذكير الانسان بحقيقته. امسك كده القرآن وحاول كده تلخص - 00:40:07ضَ

انت القرآن بيقول عليك ايه؟ هنا القرآن بيقول عليك ان حضرتك ولا حاجة من غير ربنا من غير تأييد ربنا لك افلاطون بص على راجل كاهل معجب بنفسه اوي واحد معجب بنفسه - 00:40:25ضَ

افلاطون قال له وددت اني مثلك في ظنك وان اعدائي مثلك في الحقيقة يعني واحد معجب بنفسه فقال له كان نفسي اكون انا زي ما انت فاكر نفسك ويا ريت اعدائي كانوا يبقوا كلهم زيك كده فعلا. يعني اغبيا - 00:40:45ضَ

انسان معجب بنفسه انسان مش ذكي المهلب المهلب ده كان احد القادة الكبار ايام الدولة الاموية وحتى يقال ان هو المهلبية معمولة على اسمه هو. هو اللي عملها وبات على اسمه يعني. وكان قائد وكان في الفتوحات حاجة جامدة جدا فكان برضو بيمشي - 00:41:12ضَ

اتبخر كده ايام الدولة الاموية زهرت مجموعة من الناس كان لهم ايادي بيضاء في الجهاد لكن ما كانوش متربيين تربية ايمانية او روحية فظهر العشب والكلام دوت. فكان ماشي متمختر كده - 00:41:34ضَ

فمالك بن دينار وده احد تابعي التابعين. احد تلاميز تلاميز الصحابة قال له بص له كده وهو ماشي مشية يكرهها الله هو قال له قال له انت ماشي انت عارف انك ماشي ماشية ربنا بيكرهها الا بين الصفوف. يعني لو انت في الحرب امشي كده اه عشان اعدائك يخافوا منك - 00:41:51ضَ

ربنا يكره هزا. انا ما كنتش عارف انا مين ولا ايه انا عارف الو مين قال له اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قزرة. وانت فيما بين ذلك تحمل بين جنبيك العذرة - 00:42:13ضَ

يعني الاول كنت نطفة من ايه الراجل وفي الاخر جهة قزرة منتنة وبين الاتنين دول شايل في بطنك التواليت يعني معلش بني ادم الفزيع واحدة جميلة جدا هي دي بطنها فيه ايه - 00:42:34ضَ

هو ده البني ادم حقيقة البني ادم. لازم يكونوا عارفين يحط نفسه في وضعه الحقيقي فانكسر المهلب وقال الان عرفتني عرفتني معرفة الحق ربنا بيقول شف القرآن بيربي الانسان والله خلقكم من تراب ثم من نطفة - 00:42:53ضَ

كده ربنا بيعلي قدرك ربنا بيقول لك حقيقتك. انت اصلا تراب وبعد كده من نطفة ويقول الم نخلقكم من ماء مهين الرجل ماء مهين فدي اشياء تذكر الانسان وتعين الانسان انه يتذكر العبودية. اول حاجة تتذكر عجزك وضعفك - 00:43:16ضَ

انت عاكس ضعيف. لسة انا عامل على تويتر من كم يوم اول امبارح كنت في مطار آآ امستردام رايح على آآ انجلترا فقعدوا يندهوا على واحدة ست فقلت خلاص الست ما جتش بقى والطيارة هتطير. بعد عيني ما الطيارة قامت - 00:43:40ضَ

كانت مسروعة اتاريها نايمة قدام البوابة اللي الناس بتخش منها يعني خلاص الناس بتخش الطيارة وهي نايمة يا ربي انسان ضعيف اوي نفسه يسحر هيغلبوا النوم نفسه ينام يغلبوا الارق - 00:43:58ضَ

للدرجة دي الانسان ضعيف حتى النوم مش هتضحك انت فيه. ما عندكش زرار تدوس عليه تطفي. ما تنفعش. يا ريت حتى مش هتتحكم فيها الطيارة فاتتها وهي قاعدة قدام الطيارة - 00:44:23ضَ

مش قادر النوم غلبها نوم سلطان ممكن يكون في وقت اخر نفسها تنام ومش جاي لها نوم ايه الضعف ده! افتكر بقى ضعفك وعجزك يا اللي فاكر فرحان بانك فهلوي وانك شاطر وايدك تتلف في حرير وزكي جدا افتكر دايما على ضعفك وعجزك - 00:44:35ضَ

الحاجة التانية الانسان ما بيتحملش الجوع ولا العطش ولا بتاع. خلاص تعبان عايز يقعد يريح عطشان لازم يشرب مية مش قادر يا عطشان طبيعي ما تصبر شوية عن نفسك ما قدرش - 00:44:55ضَ

جعان عايز اكل ما تقعد لك جعان خمس ست ساعات مش قادر. فهمت يا استاز ؟ فالانسان ضعيف الانسان ضعيف لا بيتحمل جوع ولا بيتحمل عطش ولا الجمل بيقعد شهر كامل ما يشربش يا جماعة - 00:45:08ضَ

الحيوانات اجمد مننا بكتير جدا في حاجات كتير اوي شعب يتقال بيقال ان الكلب ما بينامش خالص من حاجة زي كده ايه ده! الانسان ضعيف. افتكر بقى عجزك وضعفك. هم - 00:45:22ضَ

ما تقدرش تحمي نفسك من حيوان مفترس داخل عليك آآ سبع انت اتاكلت مهما تكون بقى رشوان بتاع الجودو وبتاع انت اتاكلت ناموسة هتجننك مش هتنيمك صح ناموسة هتلسوعك هتفضل بقى زي المجنون بقى ومش عارف ايه وبتاع. ناموسة قد كده ما بتتشافش. مجنناك. انت ضعيف - 00:45:36ضَ

ضعيف يقول لك تميتك شرقا الضخم الجامد دوا الفزيع اللي واخد جايزة نوبل في في الفيزيا يشرح يموت يبيتك شرقا وتنتنك عرقا اعرق شوية ريحتك الناس مش طايقاك وتقلقك بقة - 00:46:01ضَ

لأ في الصين مش منيماك انسان ضعيف ليس لك من الامر شيء ربنا بيقول هيروحوا الصلاة ليس لك من الامر شيء نفسك في ولد يجي لك بنت نفسه في بنت يجي له ورد - 00:46:23ضَ

يوسف عيال ما جروش خالص ولا حاجة بايدك اصلا قلبك بيدق ما شاء الله. من يوم ما اتولدت لغاية ما تموت لكن في يوم هيقف انت ما بتعملوش صيانة مش في ايدك حاجة هيقف امتى مش عارف - 00:46:44ضَ

دمك خفيف اه انا عارف بس يعني سيولة دمك لو زادت يجي لك نزيف سيولة دمك لو قلت يجي لك جلطة مين بيحافز لك على سيولة دمك متزبطة ؟ ربنا سبحانه وتعالى - 00:47:05ضَ

انت مش في ايدك حاجة كلاويك لو لو الكليتين بتوعك توقفوا دقائق يجي لك تسمم وتموت الدم لو ما وصلش لمخك دقائق تتوقف الحياة تماما كل الضعف ده بقى وكل العجز ده وكل الافتقار ده بيخلينا في حاجة دائمة الى - 00:47:22ضَ

مصدر للقوة فيبقى باستمرار انت عندك احتياج لمصدر القوة باستمرار عندك افتقار لله ادعي ربنا كده. اللهم اللهم اغننا بالافتقار اليك. الغنى الحقيقي انك تبقى مفتقر الى الله. خل بالك - 00:47:51ضَ

خلي بالك انت محتاج للعبودية. العبودية دي انت محتاج لها. لانك ازا ازا نسيت عبوديتك لله واستغنيت عن الله بيحصل لك كوارس بقى في الدنيا انا اه اتذكر اما كنت في امريكا - 00:48:14ضَ

جابوا لي واحدة بتزعق على اسلام قالوا لي هي مش مسيحية هي ملحدة فبتكلم معها اتكلمت عن مفهوم الالوهية واتكلمت عن الله وعن وبعدين هي عادي كده قاعدة عادي لغاية ما جيت القضاء والقدر ودي انفجرت في البكاء - 00:48:32ضَ

يا رب يعني سايبة مفهوم الالوهية وسايبة كل الكلام دوا وجاية تنفجري في البكاء وانا بتكلم عن القضاء والقدر استغربت جدا قلت له ممكن اسألك سؤال هو يعني ايه يعني - 00:48:52ضَ

اللي علق معك انت مش متخيل ده قد ايه ريحني الكلام ده انا عشان مش مؤمنة ان في حد بيرزقني خايفة لما اكبر وابقى مش قادر اشتغل هجيب فلوس منين - 00:49:02ضَ

فبشتغل شغل مضاعف كل يوم ما باخدش اجازات عشان اعمل فلوس دبل في كل حاجة وحوش باستمرار لاني عاملة حسابي ان على سن سبعين سنة هتوقف عن العمل وهقعد في حدود من عشرين الى تلاتين سنة محتاجة ارزق نفسي - 00:49:24ضَ

انا ما عنديش رازق فمحتاجة احوش ما يكفيني تلاتين سنة وعمال احسب وعمالة احسب كل حاجة فانا هلكت وفي نفس الوقت عشان ما عنديش حد يحميني فانا كل الشغل اللي بشتغله دوا ما بركبش قطارات ما بركبش طيارات ما بركبش عربيات حاجة بحاول - 00:49:47ضَ

نفسي قدر الامكان ما باخدش الا وسائل المواصلات المأمونة جدا وكل ما اشوف حوادث تحصل واقرا عن حوادث بترعب اكتر واقلل من استخدام المواصلات لان مطلوب مني احمي نفسي وفي نفس الوقت ارزق نفسي - 00:50:13ضَ

تفسيرك اللي انت بتقوله ده في حد بيحميني في حد بيرزقني. ده هو ده اللي انا محتاجاه يلا هي رايحة انت محتاج العبودية. انت مش محتاج انك تبقى الرزاق بتاع نفسك - 00:50:31ضَ

انت ما تقدرش تبقى اللي بتحمي نفسك انت نفسك طاقتك لا تتحمل لا تتحمل هزا ميزة بقى ادراك العجز بتاع الانسان والضعف بتاع الانسان انه يساعدك على القيام بمهام العبودية - 00:50:45ضَ

العبودية لها مهام لما تدرك ضعفك وعجزك تدرك حاجتك الى الله فربنا عشان يساعدك يشعرك بعجزك وبضعفك يقول لك يا عبادي كلكم ضال الا من هديته يا عبادي كلكم جائع - 00:51:04ضَ

الا من اطعمتك. فربنا بيشعرك بعجزك لمصلحتك عشان انت يعني اجي مسلا على طفل مسلا بربيه ولا حاجة واقول له خلي بالك ان اوعى تفتكر نفسك كزا ده انا عشان مصلحته - 00:51:27ضَ

فكروا ان هو في دي محتاج انه يلجأ لحد محتاج ان هو ينمي نفسه. ما تفتكرش انك مولود زكي يعني. كده. فهي نفس الكلام ربنا بيفكرك بعجزك عشان بيساعدك. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته. فاستكسوني اكسكم - 00:51:42ضَ

يعني حتى الرسل كانوا مدركين جدا لضعفهم وعجزهم. ودول الرسل خير البشر النبي عليه الصلاة والسلام كان يعيش معاني عبودية غريبة اه بص بص دعاء النبي عليه الصلاة والسلام اللهم انك ترى مكاني - 00:52:03ضَ

وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من امري. انا البائس الفقير المستغيث المستجير. الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسألك مسألة المساكين واتضرع اليك تضرع الخائف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه. ايه الاحساس - 00:52:22ضَ

العبودية ده كل ما زاد الانسان مكانة عند الله كل ما ده مع مسألة ايه؟ الايه؟ العزة بتاعته. الانسان يزل نفسه لله ايه انسان بيعبد نفسه لله يقوم يزيد عند الله - 00:53:05ضَ

سيدنا نوح قال ربياني اعوذ بك ان ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين يا ربي انا خايف اني اطلب منك حاجة نسيت اطلب وخلاص لا ابدا - 00:53:24ضَ

خايف ضعفه خايف حتى انه يطلب بطريقة غلط سيدنا يوسف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين انت يا رب اللي تقدر تصرف كيدهم عني - 00:53:45ضَ

والا انا ضعيف. ده نبي ولك انا نفسي ممكن اخبط بص سيدنا يوسف لما انتصر لما ربنا مكن له لما بقى رئيس مصر ورفع ابويه على العرش. وخروا له سجدا. وقال يا ابتي بص بقى. هذا تأويل رؤياي - 00:54:05ضَ

من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن هو انت اصلا ما عملتهاش تخش السجن يعني يحيا العدل خلاص انا خرجت من السيد عشان انا طول عمري - 00:54:33ضَ

ربنا احسن الي انه يخرجني من السجن. تقولش مسلا كم كان مسلا مسجون لانه عمل جريمة عبودية رضا بقضاء الله مش ممكن منتهى الاستسلام. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء - 00:54:49ضَ

ابكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي اخواته عملوا فيه ده كله الشيطان عمل مشكلة بيني وبينهم. ما قالش حتى مين اللي غلطان في مين ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. ربي قد اتيتني من الملك - 00:55:05ضَ

انا الحمد لله كافحت عمار عصامي. وانا طلبت من الملك انه يجعلني على خزائن الارض. لغاية ما وصلت الحمد لله وابدا ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة - 00:55:27ضَ

انت انت اللي بتحفزني في الدنيا وفي الاخرة توفني مسلما. ايه خايف على نفسه من الكفر فينا حد خايف من الكفر؟ هو خايف يموت كافر سيدنا يوسف توفني مسلما ابو حنيفة كان يقول لتلاميزه انتم تخافون الذنوب وانا اخاف الكفر - 00:55:47ضَ

تخش تقع في زور انا خايف اكتر القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. سيدنا يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين دخلني معهم يعني ايه ده ايه العبودية دي؟ يا جماعة ده احنا اللي بيقرا جزء قرآن ولا حاجة ياه - 00:56:23ضَ

اه تمام ساعة الدورة الايمانية انا مواظب على الورد بتاعي. ازكار تمام انا هيدوني بيتش باجي يوم القيامة اخش فيها الجنة انا هاقعد في الحساب مش ممكن بعد كل الجهد ده اللي احنا بنعمله ده اه ربنا - 00:56:44ضَ

طيب مظاهر العبودية والتذلل اللادي في كل شرائع الاسلام من قبل حتى شريعة محمد بن عبدالله. كل شرائع الاسلام ربنا يقول ايه لبني اسرائيل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا - 00:57:04ضَ

سجادة يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. سجود حتى انا استشهد حتى الاية اللي في انجيل متى اسمع بقى بيوصفوا سيدنا عيسى ازاي؟ اللي بيقولوا عليه ربنا بيقولوا عليه ربنا - 00:57:26ضَ

وابتعى عنهم وابتعد عنهم قليلا وارتمى على وجهه يصلي يعني كان بيسجد بيحط قورته ومناخيره في الارض ده ربنا طب يسجد لمين لنفسه ولم يسجد لربنا يصلي ويبكي حتى لو تقرا الحتة دي مش ممكن - 00:57:50ضَ

كل شرائع الاسلام فيها عبودية وتذلل لله لان هو ده اللي يحرر الانسان يحرر الانسان عايز تشرب تقترب من مصدر الماء عشان تنال الماء عايز السلام تقترب من مصدر السلام حتى تنال السلام وربنا هو السلام - 00:58:16ضَ

وهو مصدر السلامة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان بيقول اللهم انت السلام ومنك السلام تستطيع ان تشرب لما تقترب من مصدر الماء وتناول الناس الماء. اقتربت من السلام ستنال السلام وتناول الناس السلام - 00:58:42ضَ

طيب تريد العزة اقترب من مصدر العزة. تقترب من العزيز. ازاي؟ بالتذلل لله العبودية لله من كان يريد العزة فلله العزة جميعا فالعزة ثمرة الذل لله والعزة هي الا تذل للناس في الدنيا. اللي بيزل نفسه للناس في الدنيا ما يكونش عزيز عند ربنا. بالعكس بالزبط - 00:59:00ضَ

الشيخ مجدي الهلالي بيقول لا سبيل لحدوث السلام الداخلي والشعور بالسعادة والطمأنينة والسكينة الا من خلال العيش في حقيقة العبودية والتجلب بجلبابها يعني لا يمكن هتنال السلام الداخلي ولا السعادة سعادة القلب. والطمأنينة الداخلية الا بتعبيد نفسك لله - 00:59:34ضَ

يقول ولم لا ومن خلالها من خلال العبودية يشعر المرء بالامان وهو يعيش في كنف ربه المقتدر الذي يملك كل شيء انت عايز حاجة عارف ان ربنا هو القادر انه يديها لك. فتعيش في كنفه في عبوديته تضمن هذه الحاجة - 01:00:09ضَ

ويقدر على فعل اي شيء. ويستطيع ان يحفز كل شيء من كل سوء. وهو الذي يؤمن مخاوفك. ويحميك ويسترك. افهم يعني ايه هناك سجون يا جماعة في الدنيا السجون احنا جواها - 01:00:34ضَ

سجن الخوف من المستقبل مسلا في ناس خائفة من المستقبل ده سجن ايه اللي ينجيك من هذا السجن؟ التوكل على الله العبودية لله معرفة ان المستقبل بيد الله فيحررك من هذا السجن الفظيع - 01:00:51ضَ

سجن الخوف من الفقر سجن الخوف من الظالم سجن الخوف على حب المحبين. فيه ناس بتحبك مش خايف ان هم يبطلوا يحبوك اذا كنت بتحب في الله وتحب لله هذا - 01:01:15ضَ

يكسر الاغلال سجن الحرص على الدنيا. واحد مسجون لانه خايف الفلوس تقل الجنيه ينزل الدولار ايه؟ البتاع زفت البتاع وعنده ما شاء الله ملايين خايف العشرة مليون يبقوا تسعة او تمانية ياه تبقى كارسة السجن الحرص ده - 01:01:34ضَ

وجيت منه العبودية لله مهما حاول الانسان يستغني عن ربه ايه اللي يعيد الانسان لحظيرة العبودية الشدائد الشدائد مش دايما وحشة على فكرة. خالص احيانا هي دي اللي بتزبط الانسولين. يقول لك انا كنت ما بصليش لغاية ما ابويا مات - 01:01:57ضَ

انا كنت مش عارف ايه لغاية ما مين حصل لي حاجة شديدة حصلت فالحمد لله من ساعتها انا اتزبطت ازا الشدائد تعيد الانسان لحظيرة العبودية ربنا بيقول ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم - 01:02:24ضَ

البأساء والضراء. ليه لعلهم يتضرعون يرجعوا عشان يعبدوا ربنا عشان ربنا بيحبهم عايزين يخشوا الجنة بيديهم حاجة في الدنيا عشان يزبطهم ويرجعوا له عشان يخشوا الجنة هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك - 01:02:39ضَ

السفينة وجرينا بريح طيبة. الدنيا ماشية تمام وما فيش عاصفة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءها وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا ان اهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين. لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. ما - 01:03:10ضَ

ربنا الا اما العاصفة اشتغلت. فتيجي عاصفة تخلي الانسان يفتكر ربنا فالشدائد دي تخلي الانسان يرجع للعبودية بس الانسان بيحب يتمرد على العبودية وده يغضب ربنا جدا. التمرد على العبودية - 01:03:37ضَ

يقول في الحديث القدسي العز ازاري والكبرياء ردائي. فمن ينازعني فيهما عذبته العز والكبرياء الرداء والايزار بتوع ربنا التوب والايه والعباية ما حدش ينازع ربنا في العز ولا فيه الكبر - 01:03:55ضَ

كبرياء انت ما تتكبرش لما ربنا هو المتكبر. يعني ايه متكبر يعني يرى نفسه كبيرا ومن حوله صغيرا وهذا حقيقي في حق الله فقط انت اذا رأيت نفسك كبيرا ومن حولك صغيرا ده في حقك ما ينفعش - 01:04:24ضَ

فهناك صفات لله يجب نحاول نتصف بها زي الودود الرحيم. هناك صفات اخرى زي المتكبر المتعالي لا يجوز لك ان تتصف به الله هو المتعالي يعني ايه؟ يرى نفسه اعلى من الاخرين. هذا حق في جنب الله - 01:04:47ضَ

انما انت لا يجوز لك ان تتعالى ربنا بيقول ساصرف عن ايات الذين يتكبرون في الارض بغير الحق متكبر في الارض يصرف عن ايات ربنا ايه اسباب بقى التمرد على العبودية؟ احنا ليه بنتمرد - 01:05:07ضَ

عشان عندنا الذات متضخمة شوية كل واحد فينا جواه الصنم عمال بيقعد فيه صنم عليه صورته هو فرحان بنفسك شعور بالعزة الرفعة. ليه؟ بسبب حاجات ربنا اداها لك فرحان انك زكي. هو مين اداك الزكاة؟ ما ربنا اداه لك - 01:05:31ضَ

فرحان انك غني امنيتك الغنى ما ربنا اداك الفلوس فرحان بقدراتك فرحان بنفسك. يا عم ربنا اللي ادى لك ده ما تتضخمش كده نعمة بقى اموال قوة حتى الهداية لفعل الطاعات - 01:05:52ضَ

يعني بنشوف الناس دي احنا مننا كده فينا ناس فرحانين وبيعملوا طاعة الحمد لله انا اتنين وخميس لازم بصوم احنا القرآن ما سبش القرآن اكتر من ايد عبد انا مش عارف طول النهار انا احج كل سنة انا عمرة رمضان ابتدي - 01:06:14ضَ

بص انا ما اقدرش انا لازم اعتكف في رمضان. ياه انت في ايه يا عم! بالراحة شوية على نفسك اعوذ بالله من اهو ربنا اللي هداك لي كده اوعى تفتكر ده من نفسك انت خالص خالص. عشان كده قلنا بعد الدورة الايمانية تعالوا لي بقى - 01:06:33ضَ

عشان بعد الدولة الايمانية بيحصل انتفاخ شوية وهديكم حاجة للانتفاخ شوف الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب عند الله مع الجبارين. فيصيبهم ما اصابهم من العذاب - 01:06:53ضَ

عمال يتنفخ يتنفخ وفاكر نفسه بقى حاجة جامدة عشان بقى غني وعنده شركات وقوي وعنده وزكي يكتب مع الجبارين ويصيبه العذاب رجلان من بني اسرائيل واحد فيهم يذنب والاخر مجتهد في العبادة - 01:07:15ضَ

ففضل المجتهد يرى الاخر على الذنب فيقول له كفاية بقى بطل فوجده يوم ما بيبطلش على الذنب قال له كفاية اقصر بطل قال له خليني واربي ابعدت علي رقيبا ما لكش دعوة بي سيبني انا وربنا هو انت ما انتش رقيب علي - 01:07:40ضَ

فقال له والله لا يغفر الله لك او قال له لا يدخلك الله الجنة. والله ما انت داخل الجنة فقبضت ارواحهم هم الاتنين فربنا قال للمجتهد اللي هو قال له كده - 01:08:03ضَ

اكونت بي عالما وانت كنت عارف يعني قراراتي وعارف انا هعمل ايه يعني او كنت على ما في يدي قادرا ولا انت قادر انك تغير يعني لان انت عارف انا قراراتي ايه يا انت تقدر تغير بقى قراراتي - 01:08:20ضَ

وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي. وقال للاخر اذهبوا به الى النار ما تقلاش علي ممكن جدا الانسان يفضل يعبد ربنا طول عمره. وفي الاخر يخش النار ما تفرحش لنفسك كده - 01:08:38ضَ

نعمل واجبات الدورة الايمانية الحمد لله ماشيين تمام كله بتوفيق ربنا ولا انت لك دور في حاجة. كله بتوفيق ربنا تستمر عشان تبقى متعرض لرحمة ربنا. وانت بتقرا القرآن وانت بتتدبر القرآن وانت بتعمل الاعمال الصالحة - 01:08:55ضَ

رب معصية اورثت ذلا وانكسارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا. دي من حكم ابن عطاء الله السكندري ممكن يعمل معصية وبعدها يفضل يتوب ويندم عليها احسن بكتير من ان هو يعمل يعمل طيب ويفضل يفرح به - 01:09:21ضَ

ويستكبر بي مشاعر العبودية محلها فين قلنا؟ القلب. بس هي بتزهر على الجوارح كل ما الانسان يعبد نفسه لله كل ما الانسان يبقى عنده خشية وتقوى بيزهر على الجوارح في ان انا ايه ما بقاش بزكي نفسي. مش طول النهار - 01:09:41ضَ

بتكلم عن قدراتي وعن آآ بتاعتي والكلام ده. لأ ما زكيش نفسي ما تباهاش في ناس طول النهار بتتباهى بقدرتها وبفلوسها وبحاجات ربنا اداها لها اصلا اخفاء الاعمال الانسان يبتدي يعمل العمل ويخفيه - 01:10:04ضَ

الهرب من مواطن الشهرة الحاجات اللي تجعل الانسان يشتهر الانسان يبدأ يهرب منها التواضع لمن هم اقل حظا في الدنيا يعني انت اللي بتشتغل عندكم اعمل لكم العشاء كل يوم - 01:10:34ضَ

طب ليه ما ارجعش النهاردة اعمل لنفسي سندوتش واحط في التوستة واعمل واحد تاني لها واروح اديه لها انا هعمل لك العشاء ايه المشكلة ليه ما اقعدش اكل معها مرة في المطبخ - 01:10:57ضَ

ايه المشكلة في مشكلة كده لما السواق بتاع حضرتك تقول له تعالى اقف هنا نزلنا كل واحد مع بعضه. ونخش نقعد ناكل مع بعض في نفس الطبق. طبق نجيب طبق فول كده ونغمس مع بعض. ايه فيه ايه - 01:11:11ضَ

قرفان منه اوي شفت منزر من تلات اسابيع واحد بيقف بالعربية عند كناس يفتح الازاز اللي جنبه ادي له فلوس. كان هيدي له يعمل ايه يعني بيمد ايده عشان يسلم عليه - 01:11:23ضَ

ده بيسلم على الكناس وسلم على كناس يقعد بقى يدور على حاجة يمسح ايده وبتاع ايه ده احنا لازم نتواضع لمن هم اقل منا حظا في الدنيا ما يمكن الكناس ده احسن مني وهو غالبا احسن مني عشان عارفين يعني - 01:11:43ضَ

اصلا فقرا يدخلون قبل الاغنياء الجنة بخمسمية سنة. يعني حسابهم قليل انت عندك حاجات كتير هتحاسب عليها لازم نتواضع لهؤلاء. لازم تظن يعني تبص لواحد من دول انه في نعمة - 01:12:04ضَ

انت عندك الحاجات دي هتتحاسب عليها هو غالبا ممكن يبقى احسن منك بص لنفسك عينك اوحش واحد في الدنيا مع ربنا بيجي بعندك احباط انا ما بعرفش اعمل حاجة لأ. لا بالعكس - 01:12:22ضَ

انت لو عبد لله انت تقدر تعمل كل حاجة بتوفيق ربنا. خل بالك ده الفرق بين المحبط المرة الجاية هنتكلم عن الضعف النفسي ايه الفرق بين الضعف النفسي والهزيمة النفسية؟ الانسان المحبط والانسان المهزوم نفسيا - 01:12:37ضَ

لكن احنا دلوقتي في حتة العبودية. لازم نفهم كده. كلنا عبيد لله رضينا او ما رضيناش ربنا بيقول ايه؟ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها اللي عاجبه اسلم. واللي مش عاجبه اسلم. ازاي - 01:12:54ضَ

حتى حتى الملحد بكرة وبعد صلاة الجمعة. على فكرة انا من بكرة عندي برنامج في نص خمسة وعشرين. اسمه بعد الصلاة مم عالهوا كل جمعة الساعة اتنين وعشرة بكرة بعد الصلاة وهو امتى؟ بعد الصلاة. فاحنا سميها بعد الصلاة عشان ما حدش يقول لي امتى؟ بعد الصلاة. اسمه ايه؟ بعد الصلاة. المهم يعني بكرة بقى عند - 01:13:13ضَ

منازرة بين الالحاد وبين الاسلام واحد من السويد داخل ماشي؟ آآ اسمه بسام بغدادي ده عراقي قصاد عمرو شريف حتى ده الملحد ده هو مسلم غصب عنه مش لسانه بيقول لا اله - 01:13:35ضَ

كل زرة في لسانه بتقول الا الله جوة السيستم غصبن عني اخترش ابوه ما اختارش امه ما اختارش جنسيته بيجي له ميكروب بيجي له اربعين حرارة. ما يقدرش يخرج برة السيستم - 01:13:56ضَ

طوعا وكرها. الفكرة بقى فينا عبد طائع وعبد غير طائع عبد مطيع وعبد غير مطيع هو ده الفرق الكل بيستسلم لله. ربنا بيقول لك فاين تذهبون هتروحوا فين تروح مني فين؟ يا جماعة الاية دي مش معقولة. فاين تذهبون - 01:14:11ضَ

بتقول لي انا ملحد ما عنديش اله عندك اله غصب عنك انت شايف كده انت حر لكن انت عندك اله غصب عنك وانت جوة السيستم غصب عنك. فاين تذهبون الشيخ حسن البنا بيقول - 01:14:38ضَ

وعمل القلب اهم من عمل الجارحة اعمال القلب قلنا الخشوع والتواضع اهم من اعمال الجوارح. ان كان صيام او صلاة او قراءة قرآن وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعا حاول - 01:14:56ضَ

تحصل الكمال في اعمال القلب واعمال الجوارح وان اختلفت مرتبة الطلب. دي حاجة اسمها اصول الفهم عشرين كده على الانترنت حاجة اسمها اصول الفهم العشرين الراجل ده كم عنده حاجة اسمها هو حط اركان للي عايز يبقى ايه؟ في الاخوان - 01:15:20ضَ

وخلى اول حاجة الفهم مش الجهاد مش الدعوة الفهم وجاب الفهم وعمل له عشرين اصل. كل اصل عبارة عن واحد كل من دول اتكتب فيه كتب. دكتور قرضاوي في كل اصل من الاصول دي كتب يكتب يكتبين يا تلاتة - 01:15:45ضَ

كل كتاب قد كده. وده ملخصهم في حاجة بسيطة جدا هنا فيما يناسب المحاضرة بتاعتنا عمل القلب اهم من عمل الجارحة. وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعا. وان اختلفت مرتبة الطب - 01:16:08ضَ

الدكتور مجدي الهلالي بيقول المتأمل في كتب السير والتراجم. التراجم يعني ايه؟ يعني ايه ترجمة فلان يعني البيوجرافي بتاعته. باللغة العربية عشان الناس مش فاكرة كلمة ترجمة يعني لأ. ترجمة باللغة العربية يعني بيوجر فيه. فاللي بيبص في كتب - 01:16:28ضَ

سير بتاعت الناس والتراجم بتاعتهم يجد ان الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا اكثر صلاة وصياما ممن جاؤوا من بعدهم يعني اللي يقرا يا جماعة كتاب مسلا اسمه ايه بتاع الذهبي - 01:16:46ضَ

اه سير اعلام النبلاء فيجد تراجم الصحابة وتراجم التابعين وتابعي التابعين يجد الصحابة اقل صلاة واقل صيام من الاجيال اللي جت بعديهم غريبة اوي بس مين افضل الصحابة قال لك - 01:17:10ضَ

ولم يؤثر على احدهم انه كان يصلي لم يؤثر على احدهم انه كان يصلي الفجر بوضوء العشاء. زي ما احنا في الاجيال اللي بعدهم. يقول لك ده فلان ده كان دايما يصلي الفجر بنفس الوضوء بتاع العشاء. يعني ايه؟ ما كانش بينام - 01:17:30ضَ

يعني الليل كله صيام. الصحابة ما حدش كان يعمل كده بل كانوا ينامون ويستيقظون ويضحكون ويبكون ومع ذلك كانوا اكثر البشر بعد الانبياء قربا من الله وعبودية اللي بعدهم جم اهتموا بعمل الجوارح اكتر. دول اهتموا بعمل القلب - 01:17:47ضَ

احنا اتعودنا من الدورة الايمانية على اعمال جوارح. قراءة قرآن بتدبر اه ده كويس. لكن عايزين بقى نزود العمل القلب بانه يبقى باخلاص لله بس مش هقرا في المصحف واسيبه مفتوح عشان يعرفوا اني كنت بقرا في المصحف - 01:18:15ضَ

يحصل حاجات كده مننا بيحصل حاجات كده مننا ها الواجب بتاعنا بقى الاسبوع ده يا صوم داوود يا صوم اتنين وخميس للي يقدر. والله لو حد ما عنده عذر ومش هيقدر يصوم عذر شرعي يعني. ماشي؟ ومش هيقدر يصوم يعمل اعمال - 01:18:38ضَ

اعمال نافلة. حاجات اكسترا. حاجات يعني زي قراءة القرآن. زي الصلاة. قيام الليل. هو اصلا احنا عايزين نقوم الليل كمان مرتين او تلاتة نص ساعة يا جماعة هنا هنحط الايباد ونقعد نقرا بالليلة الايباد انتم ما جربتوش على فكرة القيام بالايباد تحفة. اه المهم يعني - 01:19:03ضَ

انا اقوم الليل وهنصوم انا عايز بقى اللي يقدر طبعا يصوم صيام داوود يعني ايه صيام داوود؟ يعني يوم اه ويوم لأ او ميني مم اتنين وخميس اتنين وخميس. ماشي - 01:19:32ضَ

وتسجل لي بقى يكون معك ورقة وقلم انت كان زمان يعني دلوقتي بقى بالايفون افتح كده ايه مين الناس اللي عرفوا انك صايم؟ من ساعة ما قمت تتسحر وماما ايه انا ايه ما اتسحر - 01:19:46ضَ

وبعدين الصبح بيغسلوا ايه اصله كان بيتسحر اي حد عرف ان انت كنت بتتصحى. وانك صايم وفي الشغل خليك عادي عادي خالص ما بقولكش تخبي ، خليك عادي خالص بس سجل لي كم واحد عرف ان حضرتك او حضرتك صايم او صايم - 01:20:00ضَ

ايه ما تاكل اسنان السطران اتفضل لا اصل انا صايم عادي خليكم عادي جدا. ماشي؟ لا تزوده ولا تقل له. بس قولوا لي كده كم واحد بيعرف اسناء الصيام انكم صايمين - 01:20:21ضَ

وكزلك في قلنا نصلي الليل كم واحد عرف ان احنا صلينا الليل حتى الزوج حتى الزوج كل ما حد يعرف نكتب فيه مشكلة ايه المشكلة؟ هنعرف هنور. هو مش حرام يعني. بس عايز اعرف كم حد بيعرف الاعمال - 01:20:35ضَ

النافلة بتاعة حضراتكم ماشي خلاص؟ طيب نفتح الفلور للاسئلة - 01:20:53ضَ