باحث

المسألة الرابعة يتأكد استحبابه يعني هذه من زوائد الروظ رحمه الله يقول تأكدوا استحبابه عند القراءة يعني عند قراءة نعلم ان السياق مشروع مطلقا. ايضا من المواضع التي يتأكد استحبابه عندها عند قراءة القرآن. وذكروا فيها - 00:00:06ضَ

هذا اثر مرفوع عن علي رضي الله عنه آآ عند البزار قال ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فاذا قرأ القرآن وضع فاه عند فيه فما يخرج شيء من فيه الا وقع فيه في الملك. او ملك - 00:00:26ضَ

يخرج ما يخرج منه شيء الا وقع في في الملك او صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقرآن طهروا افواهكم هذا الحديث رواه البزار مرفوعا بالرواية علي رضي الله عنه. والصواب انه موقوف. وقد رواه ابن ماجة - 00:00:50ضَ

رحمه الله. برواية بحر ابن كنيز عن عثمان بن سعد عن سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه انه قال افواهكم طرق القرآن فطيب بالسواك. وهم ولاية بحري بامكانية كما تقدم. ظعيف. وسعيد لم يدرك - 00:01:12ضَ

علي رضي الله عنه عن ابن جبير عن ابن عباس فالحديث العلتان ضعفه وانقطاعه والاقرب انه موقوف بل هو الصواب. وقد رواه ابن ابي شيبة ومبارك في الزهد وعبد الرزاق - 00:01:36ضَ

دلوقتي شفيان بن عيينة رحمه الله موقوفا على علي رضي الله عنه على علي وقد رواه بعيد عن الحسن عبيد الله النخعي وقوفا وايضا رواه غيره موقوفا وقد روى رؤية البزار ورؤية فضيل بن سليمان والنميري عن حسن عبيد الله - 00:01:53ضَ

صواب رواية سفيان عيدة والطرق الاخرى ايضا التي جاءت آآ تشهد رواية سفيان موقوفة وعنده مبارك كما تقدمه زود عند ابن ابي شيبة وعند عبد الرزاق كلهم رؤوه موقوفا على علي رضي الله عنه. الا فضيل بن سليمان النميري هذا وين - 00:02:19ضَ

روى البخاري لكنه لم يروي له البخاري رحمه الله حديثا انفرد به كل الروايات عند البخاري وهي محصورة اه ذكر الحافظ رحمه الله في في مقدمة ستة احاديث منها قد ولم يقل يستوعب ذكر ستة اخبار منها وكلها عنده متابعة عليها فلم يعتمده - 00:02:41ضَ

وله خطأ كثير وترجمته في التعليم تدل على ذلك ولا يقارن بالامام المعين رحمه الله ولهذا كان الصواب انه موقوف على علي لكن بقي هنا بحث هل يقال هذا في حكم مرفوع - 00:03:05ضَ

يحتمل الله ان يقال هذا في حكم لان قوله حينما يقول ان الملك يقوم خلفه فما يخرج من فم شيء لوقع في جوف الملك قد يقال انه لا يقال من قبل الرأي. هذا خبر عن امر غيبي كونه - 00:03:20ضَ

يعني يقف الملك خلفه وكونه آآ خرج من جوفه وقع في جوف الملك قد يقال ان حكم حكم المرفوع فهو كان موقوفا اللفظ فهو مرفوع حكمة والله اعلم - 00:03:37ضَ