باحث

بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:00ضَ

حياكم الله في هذا اللقاء المبارك وفي هذا اليوم يوم الاثنين الموافق للثاني من شهر جمادى الجماد الاولى من عام الف واربع مئة ثلاثة واربعين نجلس في هذا المجلس المبارك - 00:00:13ضَ

ونقرأ في كتاب من كتب التفسير وهو وهو تفسير ابن كثير الحافظ رحمه الله تعالى وكنا نقرأ في قصار السور وفي الجزء الاخير ووقف بنا الكلام عند سورة العلق بسورة العلق - 00:00:28ضَ

وتسمى بسورة اقرأ يقول المؤلف تفسير سورة وهي اول شيء نزل من القرآن كما سيأتي ان التي اول شيء نزل من القرآن اول شيء نزل من القرآن هي الايات الخمس فقط - 00:00:46ضَ

ليست سورة العلق كاملة كاملة نزلت بعد ذلك لكن اول ما نزل الايات الخمس التي ذكرها المؤلف ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم. اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق - 00:01:07ضَ

اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم الانسان ما لم يعلم. هذه الايات الخمس هي التي اول ما نزل من القرآن قال ابن كثير رحمه الله قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق - 00:01:22ضَ

حدثنا معمر عبد الرزاق بن همام الصنعاني هذا شيخ الامام احمد الامام احمد الامام احمد يقول حدثنا عبد الرزاق معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال اول ما بدأ به رسول الله. هذا الحديث متفق عليه - 00:01:37ضَ

رواه البخاري ومسلم ويسمى بحديث بدء الوحي الوحيد ذكره الامام البخاري في اول كتابه صحيح اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح - 00:01:59ضَ

جاءت متحققة بالنهار ثم حبب اليه الخلاء يعني انه يخلو بنفسه وكان يأتي هاي غار حراء في جبل النور معروف شرقي مكة يأتي حراء ويتحنث ما معنى يحنث وهو التعبد - 00:02:19ضَ

الليالي ذوات العدد يعني انه يمكث اياما ويتزود لذلك يتزود من الطاعة والعبادة ثم يرجع الى خديجة زوجته تزود لمثلها تزود قال فتزوج لمثلها ذكر في الهامش وتزوده في رواية فتزوده او في نسخة - 00:02:41ضَ

وتزوده لمثلها يعني تعطيه يعني اما طعام او نحوه او تشجع على ذلك حتى فجاءه الحق يعني حتى جاءه جبريل وهو في غار حراء فجاءه الملك جبريل الموكل بالوحيد فقال اقرأ - 00:03:12ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت ما انا بقارئ معنى ما انا بقارئ يعني انا لست ممن يقرأ ويكتب يعني لست متعلما انا امي هذا معناه ما انا بقارئ يعني لست من المتعلمين - 00:03:32ضَ

قال فاخذني فغطني فاخذني فغطني يعني يعني اخذه جبريل فضمه بشدة حتى بلغ مني الجهد يعني وجدت الشدة ثم ارسلني اطلقني وقال اقرأ وقلت ما انا بقارئ فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد او الجهل - 00:03:48ضَ

ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد او الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم يعني الايات الخمس - 00:04:13ضَ

قال فرجع بها النبي صلى الله عليه وسلم رجع بها الى الى خديجة ترجف ترجف بوادره فؤاده ما فسره هنا قال حتى دخل على لان الانسان دائما اذا خاف القلب يرجف - 00:04:31ضَ

قال نعم قال ثم دخل حتى دخل عليكم السلام ورحمة الله حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع وقال يا خديجة ما لي ما لي فاخبرها الخبر - 00:04:55ضَ

وقال قد خشيت علي وقالت كلا ابشر فوالله لا لا يخزيك الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم تصل الرحم وتصدق الحديث اي الكلام وتحمل الكلب اي المحتاج وتقري الضيف - 00:05:19ضَ

وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل بن اسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة حتى ابن عم خديجة اخي ابيها - 00:05:43ضَ

وكان امرأ تنصر في الجاهلية يعني على دين النصرانية لم يكن من مشركي قريش وكان يكتب الكتاب العربي وكان وكاتب العربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي اي ذهب بصره. فقالت خديجة اي - 00:05:59ضَ

نعم اسمع من ابن اخيك وقال ورقة يا ابن اخي ما ترى واخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس اي هذا الوحي الذي انزل على - 00:06:24ضَ

موسى يعني هذا الذي كان يأتي موسى ليتني فيها جدعا اكون حيا حين يخرجك قومك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اومخرجيهم وقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به الا عود - 00:06:38ضَ

وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب اي يلبس ورقة ان توفي الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس - 00:06:57ضَ

الجبال فكلما اوفى بذروة بذروة جمل لكي يلقي نفسه منه تبدى له. تبدى له جبريل يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما لما جاءه الوحي ثم انقطع فترة الوحي حزن صلى الله عليه وسلم يريد - 00:07:19ضَ

ان ان يسمع الوحي حزن وبدأ يصعد عالي الجبال لعله عليكم السلام لعله يرى الوحي وتبدل له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا ويسكن بذلك وتقر نفسه يرجع - 00:07:39ضَ

فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من حديث الزهري وقد تكلمنا على هذا الحديث - 00:08:02ضَ

من جهة سنده ومتنه هذا كلام ابن كثير ومعاني في اول شرحنا للبخاري يعني كأن الشيخ كأن ابن جرير كان ابن كثير يعني يذكر انه شرح البخاري البخاري الاقصى قال فمن اراده فهو هناك محررا ولله الحمد والمنة - 00:08:18ضَ

ثم قال ابن كثير رحمه الله فاول شيء نزل من القرآن هذه الايات الكريمات المباركات وهن اول رحمة رحم رحم الله بها العباد. واول نعمة انعم الله بها عليهم فيها التنبيه على - 00:08:41ضَ

ابتداء خلق خلق الانسان من علقة وان من وان من كرمه سبحانه وتعالى ان علم الانسان ما لم يعلم وشرفه وكرمه بالعلم وهو وهو القدر الذي امتاز به ابو البرية ادم على الملائكة بالعلم - 00:08:59ضَ

والعلم تارة يكون الاذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة والبنان يعني ذهني ولفظي ذهني العلم يقول ذهني في الذهن ولفظي باللسان ورسمي على الكتابة بالاوراق والرسمي يستلزمهما من غير عكس - 00:09:19ضَ

اذا كان موجود بالدهن وعلى اللسان فانه يكون مستلزم ان يكون في الاوراق لكن لا يلزم ان يكون كل ما في الاوراق في الذهن. قد تجد كتب كثيرة بس ما الذهن ما فيها شي - 00:09:45ضَ

طيب يقول ولهذا قال اقرأ يعني كلام الشيخ ابن كثير رحمه الله اقول اولا ان الله سبحانه ذكر الانسان بانه خلقه من العلق. والعلق هي قطعة الدم الصغيرة فمن انت - 00:09:56ضَ

حتى يعني تتكبر ومن انت اعرف نعمة الله عليك واعرف قدر الله عليك واين كنت قبل سنين ما كنت موجود على هذه الارض اه من الله عليك وخلقك كما قال سبحانه قال الرحمن علم القرآن خلق الانسان - 00:10:12ضَ

الله عز وجل من عليك بالخلق ومن عليك بالعلم بالعلم والقراءة هذا معنى كلام الشيخ رحمه الله قال قال اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم - 00:10:29ضَ

لماذا قالوا ربك اقرأ وربك ماذا وصف الله نفسه بانه الاكرم قال لان الان في نعم عظيمة الخلق والايجاد نعمة العلم والتعلم والهداية هذه تقتضي ان هذا كرم من الله سبحانه وتعالى - 00:10:47ضَ

من الله. يقرأ ربك الاكرم الذي علم بالقلم. هذا تفسير للاكرم ما هو الاكرم؟ قال هو الذي علم علم بالقلم وعلم من؟ علم الانسان ما لم يعلم وفي الاثر قيدوا العلم بالكتابة - 00:11:04ضَ

العلم دائما يفوت على الانسان يضيع سريع لا لا يستطيع انسان ان يظبط علمه الا بالكتابة العلم صيد والكتابة قيده سيودك سيودك بالحبال الواثقة من الحماقة ان تصيد غزالة نتركها بين الخلائق طالقة - 00:11:20ضَ

هذا حماقة على ضعف هذا على حماقة الانسان وجهالته العلم قيد ويكتب ويحفظ والا سيضيع ما الذي حفظ لنا هذه العلوم الشرعية؟ من الكتب وقيدت منذ منذ بداية الاسلام زمن الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم من ائمة الاسلام قيدوا لنا هذه العلوم وحفظوها لنا - 00:11:41ضَ

وكتاب الله فوق ذلك انه محفوظ بحفظ الله سنة النبي صلى الله عليه وسلم حفظها حفظها الائمة الاعلام وبقيت موجودة عندنا وما تزال حتى الان والعلماء يحفظون علومهم في هذه الدواوين وهذه الكتب - 00:12:07ضَ

هذا هذا معنى كلام الشيخ هنا اه يعني ذكر هنا قال قال وفي الاثر قيدوا العلم بالكتابة قال وفيه ايضا من عمل بما علم رزقه الله علم ما لم يكن يعلم - 00:12:25ضَ

هذي ايضا في لفتة جميلة وهو كما ان العلوم تقيد بالكتابة العلوم تقيد باي شيء بالعمل بالعمل بان تعمل بهذه العلوم واذا عملت بها ثبتت ثبتت قد تكون العلوم يعني في الذهن - 00:12:45ضَ

والكتابة والكلام لكن اذا طبقت امامك اصبحت اقوى وارسخ طيب هذه الايات الست او الايات الخمس اي نعم الايات الخمس التي ذكرها الله سبحانه في اول هذه السورة وفسرها ابن كثير بهذا التفسير - 00:13:01ضَ

الاثري وهذا الحديث العظيم بعدها تنتقل الايات الى موقف يعني موقف الكفار موقف الطغاة الذين اشغلتهم الدنيا عن الاخرة. كلا ان الانسان ولايتها ان رآه رأى ماذا من رأى نفسه - 00:13:22ضَ

اذا رأى نفسه ان الله قد انعم عليه المال والصحة والعافية يغتر الرغاء استغني استغني عن الله. يظن انه خلاص اصبح غنيا عن الله. وهو لا يدري انه لا يزال فقير - 00:13:43ضَ

وقني ربه ان رآه استغنى هذه الايات ستتحدث يعني عن موقف موقف الكفار طغاة ثم تذكر لنا نموذجا من هؤلاء الكفار وهو ابو جهل الذي كان ينهى النبي صلى الله عليه الصلاة - 00:13:59ضَ

وتهديد الله له انه يعني سينتقم الله منه ثم تختم السورة وصية الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم يسجد وان يقترب وان لا يطيع هذا الكافر وان يبقى على ما هو عليه - 00:14:16ضَ

طيب لعلنا ان شاء الله نستكمل بقية السورة في اللقاء القادم والله ان ان يوفقنا واياكم لطاعته الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واله وصحبه اجمعين - 00:14:32ضَ

واله وصحبه اجمعين اله وصحبه اجمعين - 00:14:47ضَ