التعليق على حلية طالب العلم كاملة || للشيخ: أحمد الصقعوب

التعليق على حلية طالب العلم للشيخ: أحمد الصقعوب الأدب (٤٥) زكاة العلم

أحمد الصقعوب

لذلك الشيخ طلب العلم يقصد بذاك العلم ابرز ما من ابرز طلبات العلم ان يرى قصر العلم ومن اثار العلم اولا ان تحرص ان تطبق العلم على حياة ثانيا ان تبتعد عن التوكل والتعالي على الاخرين. كلما ازدت علما وامتداد ترفعه في الاول وانما تزداد تواضع - 00:00:01ضَ

كما قال الشافعي كلما ادبني الدهر اراني نقص عقلي واذا مددت علما زادني علم البداية. ايضا ينسعد الانسان عن انا عندي وكذا وكذا فلا تزكى هو اعلم بمن اتقى سينطق عنك علمك - 00:00:31ضَ

ويكتب عنك يوما في كتابه. اجعل علمك وحالك وسانتك وعبادتك واخلاقك تنطق عنك اما انت تزكي نفسك على قبيح. ايضا من الاشياء التي يحسن بطالب العلم ان يحرص دليل على من العلم ان يبتعد الانسان عن الاشياء التي فيها شرف - 00:00:51ضَ

اقصد شبه الدنيا. طالب العلم يعلم ان الرئاسات الدنيوية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان امان وانا ستكون يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذ بحقها وادب بعليه فيها - 00:01:21ضَ

قال رحمهم الله كانوا يهربون من يعني الاشياء التي فيها علوم على ابناء الدنيا من مال او رئاسة ان اذا رأوا انه لا مندمج وكان فيها خير للمسلمين فهنا يقدمون به. واما ان يطلبوها - 00:01:41ضَ

ويذهب وراءها فما كان ذلك دينا السلام. واقرأ سيرها يأتي ان شاء الله خير منها فانه يزيد بكثرة الانفاق وينقص مع الاشفاق ولا تحملك دعوى فساد الزمان الفساق وظهر ابادة المصيبة النصيحة عن واجب الاداء والبلاغ. فان فعلت فهي فعلة يسوق عليها الفساد - 00:02:01ضَ

فانها هي فعلة يشوب عليها الفساق الذهب الاحمر ليتم لهم الخروج على الفضيلة ورفع لواء الرزيلة يقول عليك ان تؤدي زكاة العلم. زكاة العلم ببذره لمن يريدونه. تعليم الناس العمل به اذا اعطاك الله عز وجل تشفع لمن ترى انه يقبل شفاعة وهذا زكاة العلم - 00:02:30ضَ

لمن يحتاج ولذلك قال الاميري يقول يزيد بكثرة النفاق منه وينقص الله عز وجل يا ابن ادم هل ستنفق عليك؟ يقول ابن القيم رحمه الله يقول لا تظن ان هذا فقط في نطاق المال. فاليوم من انفاق العلم في هذا دخولا اوليا - 00:03:00ضَ

كم من انسان تغلقت عليه المسائل فلما اراد ان يعلمها غيره فتح الله عليه وتتعلم صالح فان الله عز وجل يعلمك السادس والاربعون عزة العلماء. التحلي بعزة العلماء صيانة العلم وتعظيمه - 00:03:20ضَ

وحماية جناب عزة عزه وشرفه وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكسب منه ومن العمل به وبقدر ما ينبغي للعالم ولطالب العلم ان يتحلى بعزة العلماء فرق بين العزة وبين التكبر التكبر - 00:03:40ضَ

على الاخرين ورد الحق وظلم الناس هذا كذب ملموم. لا يدخل الجنة من جنة قلبه الا ذنب من كبر. ولكن بمعنى الترفع عن البنايا. ان يكون انسان معتز بما اعطاه الله عز وجل. لا يذل نفسه عند فلان ولا علان. لا - 00:04:00ضَ

ولا الامراء ولا الاغنياء ولا الشرفاء يقول الحق لا يخشى في الله يوم ثلاثة العزة عزة ان يعلم الانسان ان ما اعطاه الله من العلم شرف وكرامة الانبياء افضل من المال وافضل من الدنيا لمن عمل بالعلم - 00:04:20ضَ

فلا ينبغي للانسان ان يذل نفسه عند فلان ولا علان. يقول الامام الجوياني رحمه الله اصيلة عظيمة جدا. يقول يقول هكذا فليقل شعر العلماء. يقولون لي فيك انقباض وانما كانت - 00:04:40ضَ

فقالوا له ناموا كيف الناس وكانوا باب فلان فلان يطلبون منهم الله وانت ما عندهم تعليم ولا وانما رأوا رجلا عن موقف الذل احشمه ارى الناس من اذاهم مهان ومن اكرمته عزة النفس اكرم. من كل وقت لاح لي يستفزني ولا كنا من الارض ارضاه مني - 00:05:00ضَ

اذا قيل هذا منهج كنت قد ارى ولكن نفس في خدمة علم مهجتي يخدم من لا اشقى به غرسا واجنيه ذلة اتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانه - 00:05:30ضَ

ولكنها نور فنان. كان العلماء على ان يحفظ تلاميذهم هذه الابيات. لانها تربي الانسان على العزة. ومعنى العزة ليست التكبر. لكن الترفع عن الدلالة والذلة لا يرى الانسان في مواطن يعني تكدر جمال العلم وجمال العالم. نعم اقرأ كلام الشيخ - 00:05:50ضَ

عدة علماء التحلي بعدة نكتات لكن كان وعد ان يخرجوا بعنوان عزة العلماء. ويقول نسأل الله ان يشفيه قبل ان يرضيه ولعل الله ان يوفق الشيخ لاخوانه نعم - 00:06:20ضَ