باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه الدين الحق - 00:00:00ضَ

معناه شهادة ان محمدا رسول الله ومعنا شهادة ان محمدا رسول الله ان تعلم وتعتقد بان محمدا رسول الله الى الناس جميعا وانه عبد لا يعبد. ورسول لا ورسول لا يكذب - 00:00:25ضَ

بل يطاع نعم شيخنا ومعنا شهادة ان محمدا رسول الله. ان تعلم وتعتقد بان محمدا رسول الله الى الناس جميعا. وانه عبد لا يعبد. ورسول لا يكذب. بل يطاع اتبع من اطاعه دخل الجنة. ومن عصاه دخل النار. وان تعلم وتعتقد - 00:00:51ضَ

بان تلقي التشريع سواء في شعائر العبادات التي امر الله بها. او في نظام الحكم والتشريع في شتى المجالات. او في التحليل والتحريم لا يكون الا عن طريق هذا رسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:34ضَ

لانه رسول الله المبلغ عنه شريعته. فلا يجوز للمسلم ان يقبل تشريفه اتى من غير طريق الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - 00:02:01ضَ

وقال الله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما بينهم تسليما. سبحان الله معنى الايتين يأمر الله في الاية الاولى المسلمين ان يطيعوا رسوله محمدا عليه الصلاة والسلام في جميع ما امرهم به وان ينتهوا عن جميع ما نهاهم عنه - 00:02:31ضَ

لانه انما يأمر بامر الله وينهى بنهيه. وفي الاية الاخرى يقسم الله سبحانه بنفسه المقدسة انه لا يصح ايمان انسان بالله وبرسوله حتى يحكم الرسول او او حتى يحكم الرسول فيما شجر بينه وبين غيره. ثم يرضى - 00:03:22ضَ

حكمه ويسلم له او عليه. له او عليه. لا لا نعم ثم يرضى بحكمه ويسلم له. نعم. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. رواه مسلم وغيره. قال رحمه الله - 00:03:52ضَ

نداء. اذا عرفت ايها العاقل معنى لا اله الا الله محمد رسول الله. وعرفت كأن هذه الشهادة هي مفتاح الاسلام واساسه الذي يبنى عليه. فقل من قلب مخلص اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. فقل. فقل من قلب مخلص. نعم - 00:04:34ضَ

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. واعمل اعنى هذه الشهادة لتنال السعادة في الدنيا وفي الاخرة. ولتنجو من عذاب الله بعد الموت واعلم ان من مقتضى شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله - 00:05:04ضَ

العمل ببقية اركان الاسلام. لان الله فرض هذه الاركان على المسلمين ليعبده بادائها بصدق واخلاص من اجله تعالى. ومن ترك ركنا منها بدون عذر مشروع فقد اخلى بمعنى لا اله الا الله. ولا تعتبر شهادته - 00:05:34ضَ

صحيحة قال رحمه الله الركن الثاني من اركان الاسلام الصلاة. اعلم ايها عاقل ان الركن الثاني من اركان الاسلام هو الصلاة. وهي خمس صلوات في اليوم والليلة. شرعه الله تعالى لتكون صلة بينه وبين المسلم. يناجيه فيها ويدعوه - 00:06:04ضَ

لتكون ناهية للمسلم عن الفحشاء والمنكر. فيحصل له من الراحة النفسية والبدنية ما يسعده في الدنيا والاخرة وقد شرع الله للصلاة طهارة البدن والثياب والمكان الذي يصلي فيه يتنظف المسلم بالماء الطهور من النجاسات مثل البول والبراز. لكي يطهر بدنه من - 00:06:34ضَ

نجاسة حسية وقلبه من النجاسة المعنوية. والصلاة هي عمود الدين وهي اهم اركانه بعد الشهادتين. يجب على المسلم ان يحافظ عليها منذ سن بلوغي حتى يموت. ويجب ان يأمر بها اهله واولاده منذ سن السابعة لكي يعتاد - 00:07:10ضَ

عليها قال الله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وقال الله تعالى وما امروا يعبد الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. المعنى الاجمالي للايتين. يخبر الله - 00:07:40ضَ

في الاية الاولى ان الصلاة فرض محتم على المؤمنين. وان عليهم ان يؤدوها في اوقاتها وفي الاية الاخرى يخبر الله عز وجل ان الامر الذي امر به الناس وخلقه من اجلهم هو ان يعبدوه وحده وان يخلصوا له عبادتهم ويقيموا الصلاة - 00:08:20ضَ

كما يعطوا الزكاة للمستحقين. والصلاة واجبة على المسلم في جميع احواله حتى في حال بالخوف والمرض. فانه يصلي على قدر استطاعته قائما او قاعدا او مضطجع بعينه او بقلبه فانه يصلي بالاشارة. وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان تارك الصلاة ليس بمسلم - 00:08:50ضَ

رجلا او امرأة فقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر حديث صحيح. والصلوات الخمس هي صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء ووقت صلاة الفجر يبدأ بظهور نور الصباح في المشرق. ويخرج عند بزوغ الشمس - 00:09:31ضَ

ولا يجوز تأخيرها الى اخر وقتها. ووقت صلاة الظهر يبدأ من زوال الشمس حتى يصير ظل الشيء بعد ظل بعد ظل الزوال طوله بعد ظل الزوال. ووقت صلاة العصر يبدأ بعد - 00:10:01ضَ

ايات وقت الظهر الى اصفراء الى اصفرار الشمس. ولا يجوز تأخيرها الى اخر وقوتها. بل تصلى ماذا قامت الشمس بيضاء نقية. ووقت المغرب يبدأ بعد غروب الشمس وينتهي بمغيب الشفق الاحمر - 00:10:21ضَ

ولا تؤخر الى اخر وقتها. ووقت صلاة العشاء يبدأ بعد نهاية وقت صلاة المغرب الى اخره اخر الليل لا تؤخر بعده. ولو اخر المسلم صلاة واحدة او قبل العشاء يا شيخ. ووقت - 00:10:41ضَ

وقت صلاة العشاء يبدأ بعد نهاية وقت صلاة المغرب الى اخر الليل لا اتأخر بعده منتصف الليل صحابي الحبيب الى نصف الليل لا لاخر الليل نعم الا المطر صح شيخنا - 00:11:01ضَ

لهذا كان مضطرا وقت الاضطرار يعني ولو اخر المسلم صلاة واحدة عن وقتها حتى يخرج من غير مانع شرعي خارج عن ارادته فانه قد ارتكب ذنبا عظيما عليه ان يتوب الى الله ولا يعود. قال الله تعالى - 00:12:17ضَ

على فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. قال احكام الصلاة اولا الطهارة. قبل ان يدخل المسلم في الصلاة لابد له من الطهارة في نظف او ولن المخرج ان كان قد خرج منه بول او براز ثم يتوضأ. والوضوء ينوي في قلبه الطهارة ولا يتلفظ - 00:12:48ضَ

النية لان الله به عليم. ولان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتلفظ بها ويقول بسم الله ثم يتمضمض ويستنشق الماء في انفه وينثره. ويغسل جميع وجهه ثم اغسل يديه مع الذراعين والمرفقين بادئا باليمنى. ثم يمسح جميع رأسه بيديه - 00:13:18ضَ

ساحوا اذنيه ثم يغسل رجليه مع الكعبين بادئا باليمنى. واذا خرج من الانسان بعدما طهروا بول او براز او ريح او زال عقله بنوم او اغماء. فانه يعيد التطهر اذا اراد الصلاة وان كان المسلم جنبا قد خرج منه المني بشهوة ولو في المنام ذكرا او انثى - 00:13:48ضَ

فانه يتطهر بغسل جميع جسده من الجنابة. والمرأة اذا طهرت من الحيض او وجب عليها ان تتطهر بغسل بغسل جميع جسدها. لان الحائض والنفساء لا تصح صلاتهما ولا تجب عليهما الصلاة حتى تطهر. وقد خفف الله عنهما فاسقط عنه - 00:14:18ضَ

وما قضى ما فاتهما ايام الحيض والنفاس. اما ما حفظ الله. وقد خفف الله عنهما فاسقط عنهما قضاء ما فاتهما ايام الحيض والنفاس اما ما عدا ذلك فيجب عليهما قضاء ما فاتهما كالرجل - 00:14:48ضَ

ومن عدم الماء او كان يضره استعماله كالمريض فانه يتطهر بالتيمم وصفة التيمم ينوي الطهارة في قلبه ويسمي الله ثم يضرب بيديه على التراب ضربة واحدة ويمسح بهما وجهه. ثم يمسح ظهر اليد اليمنى ببطن اليد الشمال - 00:15:21ضَ

امسحوا ظهر الشمال ببطن اليمنى. وبذا يكون قد تطهر. وهذا التيمم نعم قال وصفة التيمم ينوي الطهارة في قلبه ويسمي الله ثم يضرب بيديه على التراب ضربة واحدة ويمسح بهما وجهه. ثم يمسح ظهر اليد اليمنى ببطن اليد الشمال - 00:15:51ضَ

ويمسح ظهر الشمال ببطن اليمنى وبذا يكون قد تطهر وهذا التيمم لكل من الحائض والنفساء اذا طهرت. وللجنب ولمن يريد الوضوء عند فقد الماء او الخوف من استعماله قال رحمه الله ثانيا صفة الصلاة. احسن الله اليكم - 00:16:26ضَ

- 00:17:07ضَ