باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الحمد لله الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اللهم احفظ شيخنا والحاضرين قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه الدين الحق - 00:00:00ضَ

قال ونواقض الاسلام كثيرة اشهرها الشرك بالله تعالى وهو ان يجعل العبد مع الله الها اخر. ولو باتخاذه واسطة بينه وبين الله يدعوه ويقرب له سواء اعترف بالوهيته اسما ومعنى. ايش؟ سواء اعترف بالوهيته اسما ومعنى - 00:00:26ضَ

او سواء اعترف بالوهيته اسما ومعنى لمعرفته بمعنى الاله والعبادة كمشرك الجاهلية الذين عبدوا اصناما ترمز لاناس صالحين بغية شفاء ام لم يعترف بانه اله مع الله. وان عبادته اياه - 00:01:01ضَ

عبادة له كالمشركين المنتسبين للاسلام. الذين لا يقبلون ممن دعاهم الى التوحيد. زاعمين ان الشرك هو السجود للصنم فقط. او يقول العبد لشيء غير الله هذا الهي فهم فهم كمن يشرب الخمر ويسميها بغير اسمها. وقد تقدم بيان حالهم - 00:01:40ضَ

قال الله تعالى فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص. والذين اتخذوا من دونه اولياء الا ليقربونا الى الله زلفى. ان ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون - 00:02:20ضَ

ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. وقال الله تعالى ذلكم الله ربكم له الملك. والذين تدعون من دونه فيما يملكون من قطمير. ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشدة - 00:03:00ضَ

ولا ينبئك مثل خبير. ثانيا عدم تكفير المشركين وغيرهم من الكفار كاليهود والنصارى والملحدين والمجوس والمجوس الطواغيت الذين يحكمون بغير ما انزل الله. ولا يرضون بحكم الله فمن لم يكفرهم بعد علمه بتكفير الله لهم كفروا - 00:03:40ضَ

ثالثا السحر المستلزم للشرك الاكبر. فمن فعله او رضي به بعد بكفر فاعله كفر. رابعا اعتقاد ان شريعة او نظاما غير غير الاسلام احسن من شريعة الاسلام. او ان حكم غير النبي صلى الله عليه - 00:04:20ضَ

وسلم احسن من حكمه. او انه يجوز الحكم بغير حكم الله. خامسا بغض الرسول صلى الله عليه وسلم او شيء يعلم انه من شريعته سادسا الاستهزاء بشيء يعلم انه من دين الاسلام. سابعا - 00:04:50ضَ

الكراهة الانتصار الاسلامي او المسرة لانخفاضه. ثامنا تولي الكفار بمحبتهم ونصرتهم وهو يعلم ان متوليهم منهم تاسعا اعتقاد ان الاعتقاد بان الخروج يسعه عن شريعة محمد محمد صلى الله عليه وسلم وهو يعلم انه لا يصح لاحد الخروج عنه - 00:05:20ضَ

انهى في اي امر من الامور عاشرا الاعراض عن دين الله. فمن اعرض عن الاسلام بعد تذكيره لا يتعلمه ولا يعمل به كفر الحادية عشر او الحادي عشر انكار حكم من احكام الاسلام المجمع عليها. ومثله - 00:06:00ضَ

لا يجهل ذلك. والادلة على هذه النواقض كثيرة في القرآن والسنة قال حرية الرأي. حجبك احسن الله اليك - 00:06:30ضَ