باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال النووي رحمه الله تعالى باب الخوف قال الله تعالى واياي فارهبوا - 00:00:00ضَ

وقال تعالى ان بطش ربك لشديد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ما بعد فان هذا باب الخوف والخوف عمل قلبي وجل. ويكون الخوف من الله عز وجل خوف عبادة اذا - 00:00:20ضَ

صاحب وكمال المحبة. كما المحبة. ثمان الخوف من الله عز وجل يكون الخوف منه اما زال عقوبة او بحرمان خير. والله عز وجل على كل شيء قدير. ويكون عقوبة الله عز وجل - 00:00:40ضَ

سببي اما فعل معصية اما فعل معصية او بترك واجب. يعني اما بفعل محرم او بترك واجب ثمان الله عز وجل في القرآن كثيرا ذكر الخوف ومن ذلك ان الله عز وجل يذكر عقوبات الامم السابقة - 00:01:00ضَ

ان بطش ربك لشديد. وايضا يذكر الله عز وجل النار. وما فيه من اغلال وما فيها من وما فيها من حميم وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم. وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشكو - 00:01:20ضَ

وجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا. والخوف من الله عز وجل في ذاته عبادة. في ذاته عبادة والوجه منه والرهبة القلبية ثم ان الخوف الواجب يعني ما الخوف الواجب؟ نقول هو الخوف الذي يحمل على - 00:01:40ضَ

الفعل الواجبات وعلى ترك المحرمات. وهل يلزم من ذلك ان الانسان يبكي؟ نقول لا يلزم. لا يلزم لان الناس يختلفون فمن الناس من دمعة قريبة وحزنه قريب ومن الناس من هو فوق ذلك لكن الخوف - 00:02:00ضَ

انك تفعل الطاعات وتترك المحرمات. فاذا فعلت ذلك رجاء ما عند الله عز وجل فهذا الخوف المطلوب قوله سبحانه واياي فارحبون. الرهبة هي الخوف العظيم. والخوف المصحوب توقع عقوبة. رهبة عظيمة. وقوله سبحانه ان بطش ربك لشديد - 00:02:20ضَ

ربك اي عقوبته اذا عاقبته فانه شديد. والله عز وجل يمهل ولكنه لا يهمل. يقول سبحانه وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة. ان اخذه اليم شديد. وتأمل في عقوبات الامم السابقة - 00:02:50ضَ

اول قوم نعلم انهم عوقبوا هم قوم نوح. الله عز وجل امهلهم لانهم اشركوا بالله عز وجل عبدوا ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ونسرا عبدوهم. فرس الله اليهم نوح عليه السلام فكلمهم وبقي معهم تسع مئة وخمسين - 00:03:10ضَ

الف سنة الا خمسين عاما دعاهم ليلا ونهارا وسر وجهارا وجماعات وافرادا ومع هذا ما اطاعوا بل تواصوا قال الشرك يقول سبحانه وقالوا لا تذرن الهتكم. شف يتواصون اثبتوا اثبتوا على دينكم. لا تدرون الهتكم - 00:03:30ضَ

يعني عموما ثم خصوا ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونصرا. حتى ايس من نوح عليه السلام فدعا عليه فامر الله عز وجل امر الله عز وجل السماء فامطرت والارض ففارت عيونا فالتقى الماء على امن قد - 00:03:50ضَ

وماتوا عن بكرة ابيهم. ثم جاء بعدهم قوم هود عليه السلام وهو معاذ. وكانوا من شدتهم ينحتون من الجبال بيوتا ارسل الله عز وجل ريحا صرصرا سبع ليال وثمانية ايام حسوما صرصار - 00:04:10ضَ

لها صوت كانت تحمل الرجل حتى يرتفع ما يراه في السماء ثم ينزل. على رأسه فينشدخ رأسه ويبقى وكأنه نخلة كانهم اعجاز وهم خاوية. بعدهم من؟ ثمود قوم صالح عليه السلام. ارسل الله عليهم - 00:04:30ضَ

الناقة اية وفصيلة وكانوا يشربون من لبنها وماذا عصوا وعقروها فقال تمتعوا في ذلكم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكتوب. وبعدها جاءتهم ريح ريح ثم نزل عليهم جبريل عليه السلام - 00:04:50ضَ

صاح بهم صيحة قطعت قلوبهم. قطعت قلوب فاصبحوا فداء جاثمين. وهكذا قوم لوط الذين فعلوا الفاحشة قبيحة جاءتهم جبريل عليه السلام فرفعهم ثم قلبهم. فارسل الله عز وجل عليهم حجارة من سجيل منبوت. يقول سبحانه - 00:05:10ضَ

تصور ما عند ربك مصوم معلمة. حتى قيل ان كل حجر يحمل اسم صاحبه. يأتيه ثم يضربه. يقتله هذا بعض عقوبات الله عز وجل. فذكر هذه العقوبات يوجب الانسان الخوف والرهبة وان في عقوبة الله عز وجل - 00:05:30ضَ

يا عبادي فاتقون يقول سبحانه فانذرتكم نارا ترظى لا يصلها الا الاشقى والمسكين الذي غرته نفسه استهان بعقوبة الله فنسأل الله السلامة والعافية ونسأل الله ان يرزقنا خوف ومحبته والله تعالى اعلم - 00:05:50ضَ

- 00:06:10ضَ