باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الحافظ النووي رحمه الله تعالى وعن ابي عبدالله جابر بن عبدالله رضي الله عنهما - 00:00:00ضَ

قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة رضي الله عنه نتلقى عيرا لقريش وزودنا دراما من تمر لم يجد لنا غيره. فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة. فقيل كيف كنتم تصنعون بها - 00:00:30ضَ

قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا يومنا الى الليل. وكنا بعصينا الخبط ثم نمله بالماء فنأكله. قال وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة - 00:00:50ضَ

الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعى العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسل رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا - 00:01:10ضَ

ونحن ثلاث مئة حتى زمنا. ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن تضع منه الفدر كالثور او كغدر الثور. ولقد اخذ ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا - 00:01:30ضَ

فاقعدهم في واقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها زودنا من لحمه وشائط. فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فقال - 00:01:50ضَ

هو رزق اخرجه الله لكم. فهل معكم من لحمه شيء فتطعمون؟ فارسلنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكله. رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فان هذه قصة من القصص - 00:02:10ضَ

وكرامة من الله عز وجل لهؤلاء الفضلاء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ولعل القارئ يعيد قراءته جملة معلق عليها. قال رحمه الله عن ابي عبدالله جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه - 00:02:30ضَ

وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقى عيرا لقريش. طيب الراوي هو جار ابن عبد الله صحابي جليل رضي الله عن ابيه وابوه عبد الله بن حرام الذي قتل يوم احد والذي كلمه الله عز وجل كفاحا هو واصحابه الذين قتلوا في شهداء - 00:02:50ضَ

اخي بدر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ارسلنا نتلقى عيرا لقريش لان قريشا كانوا كانت ربهم الذين اخرجوا النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه رضي الله عنهم وطردوهم من مكة واخذوا اموالهم فهذه بتلك. قالوا اما - 00:03:10ضَ

وعلينا ابا عبيدة وابو عبيدة ابن الجراح احد العشرة بالجنة رضي الله عنه وقد توفي في طعن امواس سنة ثمانية عشرة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. وزودنا جراما من تمر لم يجد لنا غيره - 00:03:30ضَ

يعني اعطاهم طعاما جراب من تمر. ايش الجراب هذا؟ يعني كالشنطة اللي فيها فيها شيء. فالجراب كيس فيه تمر فقط ما عندهم غيره. هم مجموعة. جماعة كثيرة. الله اعلم كم هم؟ لكنهم لكن هذا الطعام بالنسبة لهم قليل جدا - 00:03:50ضَ

ولذلك قال فكان فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة يعني طعام في اليوم تمرة واحدة بس فردة ايش تسوي هذي؟ بلا شيء نعم طيب كيف يسوون؟ فقيل كيف كنتم تصنعون بها؟ قال نمصها كما يمص الصبي - 00:04:10ضَ

كالحلوى الان حلوى يضعها في فمه يمص الحلوى. بس. يعني تزود منها. طيب هل يأكل شيئا غيرها؟ اسمع. ثم يصعب عليها من الماء فتكفينا يومنا الى الليل. وكنا نضرب بعصينا الخبث ثم نبله بالماء فنأكله - 00:04:30ضَ

طيب. اذا تمرة واحدة شربنا عليها الماء ويخبطون الشجر فينزل منه الورق. ورق تأكل الانعام الابل والغنم لكنهم الاضطرار هم يأكلونه. واكل الشجر جائز لكنه غير غير مقبول يعني غير مستساغ. لكن لشدة - 00:04:50ضَ

الجوع يأكلونه. وربما يصيدون مثلا بعض السيول الارنب مثلا او ما اشبه ذلك من الدواب الحلال في الارض لكن ليس هذا دائما نعم. قال وانطلقنا على ساهر البحر فرفع لنا على ساخر البحر كهيئة الكثيب الضخم. نعم انطلقنا على ساحل البحر - 00:05:10ضَ

والبحر الاحمر لان ليس عندهم بحر الا هذا. فاتينا فرأينا ككثيب مثل كالرمل شيء كبير ما على الساحل ما عرفنا ما هو انطلقنا اليه فاتيناه فاذا هي دابة تدعى العنبر. دابة حوت حوت عظيم جدا من كبره - 00:05:30ضَ

انها كثيب رمل ونشوف بعد حجمنا يطلع نعم. فقال ابو عبيدة ميتة برة ماتت. لكن ميت البحر حلال قال الله تعالى حل لكم صيد البحر ومتاعه ومن احل لكم صيد البحر واطعامه متاعا لكم - 00:05:50ضَ

في السيارة صيد البحر مصيدة مصيدة حيا. وطعامه اخذ ميتا فهو حلال. وقال عليه الصلاة والسلام في البحر هو الطهور ماء الحل ميتته. يعني ما يعيش في البحر. ما لا يعيش الا في الماء اذا وجدناه ميتا يجوز اكله الا اذا صار نتنا - 00:06:10ضَ

تغير. نعم. ثم قال لا بلى نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل وقد اضطررتم فكلوا يعني لو قدر انها ميتة فنحن مضطرون والرسول صلى الله عليه وسلم ارسلنا - 00:06:30ضَ

فالله عز وجل احلها لنا وهذا من فقهه رظي الله عنه. نعم. في قيل طيب معروف ان صيد البحر حلال. قلنا لم ليس بعد. اذا ما كان هذا الحكم معروفا عندهم. الى الان ما كان هذا الحكم معروفا عندهم ولذلك ترددوا لكنه اجتهد رضي الله عنه واصابه في الاجتهاد - 00:06:50ضَ

نعم فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثمئة حتى سمنا ولقد رأيتنا نغترف من بعلمه بالقلال الدهن ونقطع من ونقطع منه الفدر الفدر كالثور او كقدر ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه - 00:07:10ضَ

كيف اقامها ثم رحل اعظم بعير معنا؟ فمر من تحتها وتزودنا. طيب هذا شيء عجيب. مجموعة جلسوا شهرا يأكلون من هذه السمكة. حوتة كبيرة. طيب ما تغيرت؟ يقول قد تتغير وقد لا تتغير. والغالب - 00:07:40ضَ

اذا كان في الشتاء وقرب البحر ما يتغير. لان ماء البحر ملح والملح ما يجعل اللحم يتغير. ثم اه طيب لو قال شهر ليش جلسوا شهرا؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام ارسلهم يتلقون من قريش اي قريش ليش جالسين هناك - 00:08:00ضَ

نقول هو الطريق هم مكثوا في طريق القافلة حتى ترجع. الى انهم يترصدون في المكان المناسب. طيب ثم انظر حجم هذا الحوت يقول كنا نغترث من وقب عينه بالقلال الدهن من وقب العين القحط القلال يعني مثل - 00:08:20ضَ

الكبير ياخذون الدهن منه العين. ايضا يقول ونقطع منه الفدر كالثور. يعني اللحم يهزون كذا المعروف ان السمك يتقطع لحمه تقطعا. سهل التقطع. مثل حجم الثور. ويأكلونه. ايضا يقول اخذ منا ابو عبيدة رضي الله عنه ثلاث عشر رجلا اقعدهم في عينه. العين هذي دخل فيها ثلاطعشر رجل. يتعجبون من - 00:08:40ضَ

يعني عينه كالغرفة. شيء عجيب. طيب وايضا يقول اخذ ضلعا من اضلاعه. الضلع ثم نصب واقام رجلا على بعير واقف خلوه من تحته. يعني قد العمود هذا ايش هذا؟ يعني حجم - 00:09:10ضَ

كأنه سفينة ولعل في هذا اشارة اشارة الى ان الحيوانات السابقة كبيرة جدا كانت كبيرة جدا. وهذا واقع. يعني والان يوجد حوت اسمه الحوت الازرق كبير جدا لكن ليس بهذا الحجم - 00:09:30ضَ

ليس في هذا الحجم الموصول في الحديث. فسبحان الخلق يتناقص. كما ان بني ادم كانوا طوالا وكانوا عظاما. يعني الاجسام والاعمار ثم بدا الخلق يتناقص في الحجم والجسم. نعم. وتزودنا من لحمه وشاءه - 00:09:50ضَ

فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله يعني اخذنا منها قطع. اخذنا اشياء منها واخذ الى المدينة. مع ان هذا الى الان لم هذا هذا اللحم نتنا اذا الانسان ما يأكل منه. نعم. فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله - 00:10:10ضَ

وصلى الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك. نعم اخبرناه ما الذي حصل وكيف اكلناه وكيف صار؟ نعم. فقال هو رزق اخرجه الله لكم يعني كرامة من الله لكم لانكم جعتم وليس عندكم شيء فالله خرج هذا لكم. فهل معكم من لحمه شيء فتطعموه - 00:10:30ضَ

طيب. لماذا النبي عليه الصلاة والسلام طلب الطعام؟ يلا. ليبين الحل. ها؟ تقفيل له ليطمئنهم انه حلال. كما فعل في اه صيد ابي قتادة حينما الحمار الوحشي اكرمه النبي عليه الصلاة والسلام لانه ليطمئنه. فالنبي عليه الصلاة والسلام بالكلام - 00:10:50ضَ

اول فعل هذه طمأنينة وهذا من حسن تعليمه صلى الله عليه وسلم. نعم. فارسلنا الى رسول الله صلى الله عليه نعم احسنت بارك الله فيكم - 00:11:20ضَ