بسم الله الرحمن الرحيم مر معنا ان المؤلف رحمه الله قلنا في كلامه براعة استهلال ما معنى الكلام هذا؟ اش معنى براءة استهلال؟ احسنت ان يأتي كلامهم بما يدل على على ما يريد. طيب. ما فائدة - 00:00:00

كلام الله عز وجل احسنت فهم الوحي واستقامة اللسان على الكلام العربي مصطفى محمود عبد الكريم طيب اسف ما اصغر متون النحو. مثل اجر طيب المؤلف ها ابن ابن راج الروم. طيب. الف رحمه الله - 00:01:16

الله اعني بذاك الناظم محمد بن زكريا من ناظم هذا النظم؟ اسمع ولقبه ابن عثيمين هاه هاه الامريطي الامريكي. شيخ عبد الله سهران طيب الناظم ماذا فعل في الاجرم في الاجرمية؟ نظمها لكن وش سوى في نظمها - 00:02:09

عليها اشياء زاد اشياء وحدث اشياء نحذف اشياء وايضا كانه شرح كانه شرح. جاء مثل شرح الكتاب بمناسبة تأليفه. الشيخ عبدالله بن سعد. ايه وذكر في المقدمة سئلت فيه من صديق صادق - 00:02:52

قول الاعتقاد واثق. لانه سأله صديق. وقد يكون هذا من تلاميذه طيب من يقرأ علينا؟ تعال قراءتك زينة؟ ما معك مثلا يعطونك اعطه المثل ايه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا اجمعين - 00:03:35

وجميع المسلمين قال الامريطي رحمه الله باب الكلام وتوابعه كلامهم لفظ مفيد حط حط هذا هذا قال الامريطي رحمه الله باب الكلام وتوابعه كلامهم لفظ مفيد مسند والكلمة اللفظ المفيد المفرد. والكلمة والكلمة اللفظ المفيد المفرد - 00:04:45

اكمل كل الباب. لاسم وفعل ثم حرف تنقسم. وهذه وهذه ثالثها هي الكلمة. ثلاثها وهذه ثلاثها هي الكلمة. والقول لفظ قد افاد مطلقا. كقم وقد وان زيدا ارتقى فالاسم بالتنوين والخفض عرف. وحرف خفض وبلام الف وبلام والف - 00:05:25

العلامة للاسماء علامة الاسماء فحرف علامة الاسماء والخفظ والتنوين كالنداء والفعل معروف بقد والسين والتاء وتاء تأنيث مع التسكين. وتا فعلت وتا فعلت مطلقا كجئت لي ونوني ونوني والنون والياء في افعلن وافعلي. والحرف لم يصلح له علامة - 00:05:55

الا انتفاء الا انتفاء قبول الا انتفاء قبول قبوله العامة. احسنت اعد من اول الحين كلامهم لفظ مفيد يسند. لا العنوان. هم. اقرأ العنوان. علق عليه الترجمة. هم. باب باب الكلام وتوابعه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:06:25

قالوا رحمهم قال رحمه الله باب الكلام وتوابعه. هذا هو الباب الاول. وهذا الباب في مقدمات هذا الباب فيه مقدمات وفيه تعاريف وذكر فيه ايضا علامات الاسم والفعل والحرف. ذكرنا في علامات الاسم والفعل والحرف - 00:06:55

وهذه المقدمات ليست ضرورية ليست ضرورية لمن في اللغة العربية ليست ضرورية للعرب وانما هي ظرورية لغير الناطقين بالعربية ليميزوا الكلام ليميزوا الكلام لكن طالب العلم لكن طالب العلم يحسن ان يفهمها. يحسن ان يفهمها - 00:07:35

اقرأ البيت الاول كلامهم لفظ مفيد مسند والكلمة اللفظ المفيد المفرد. عرف في هذا البيت الكلام والكلمة عرف في هذا البيت الكلام والكلمة والكلمة هي الكلمة. والكلمة هي الكلمة فتعريف الكلام انه اللفظ - 00:08:45

المفيد المسند انه اللفظ المسند ومعنى اللفظ معنى اللفظ الصوت المشتمل على الحروف الهجائية معنى هنا الصوت المشتمل على الحروف الهجائية. ومعنى المفيد اي فائدة اي فائدة ينتفع بها السامع. فائدة - 00:09:35

ينتفع بها السامع ومعنى المسند معنى المسند اي مركب عندنا مسند اي المركب. مثاله الله ربي مثاله الله ربي هذا كلام لانه لفظ افاد السامع وهو مسند وقوله والكلمة والكلمة اي الكلمة الواحدة هي الكلمة - 00:10:25

الواحدة عرفها بقوله اللفظ المفيد المفردون. اللفظ المفيد المفرد فاللفظ سبق تعريفه. وكذلك المفيد واما المفرد اي انها كلمة واحدة لا غير لانها كلمة واحدة لا غير وعرفها ومثل لها نعم وذكر عفوا وذكر اقسام - 00:11:45

في البيت الثالث الثاني وذكر اقسام البيت الثاني وهو انها اسم وفعل وحرف ان اسم ونفعنا حرف. طيب على انه قد يراد بالكلمة على انه يراد قد يراد بالكلمة قد يراد بالكلمة الكلام الكثير - 00:12:45

الكلام الكثير. اي الجملة او الجمل الواحدة او الجمل. قال الله تعالى كلا انها كلمة هو وقائلها قال الله تعالى كلا انها كلمة هو قائلها ويقول الناس القى الرجل كلمة مؤثرة الرجل كلمة مؤثرة - 00:13:25

نعم. لاسم وفعل ثم حرف تنقسم وهذه ثلاثها هي الكلم. هذه اقسام الكلمة وهي ثلاثة الاول الاسم مثاله الرحمن الثاني الفعل مثاله حفظ حفظ الثالث الحرف مثاله على وهذه الاقسام - 00:14:17

الثلاثة لكل قسم منها تعريف واقسام متنوعة واحكام تعريف واحد اقسام واحكام. لكنا نكتفي بذلك الاختصار وقوله وهذه ثلاث وهي الكلم اي هذه مجتمعة تسمى الكلم. تسمى نعم والقول لفظ قد مطلقا كقم وقد وان زيد - 00:15:37

ارتقى هذا اصطلاح اخر. هذا اصطلاح رابع. الاصطلاح الرابع وهو القول وهو القول وعرفه بانه اللفظ المفيد. اللفظ المفيد ومثل له بثلاثة امثلة الاول قم وهذا فعل افعلوا امر بين قوسين - 00:17:07

الواقع انه جملة. الواقع انه جملة ان هذا جملة. لكن ظاهره انه فعل فقط لكن ظاهر مفعول فقط. الثاني قد وهذا حرف تحقيق المثال الثالث ان زيدا ارتقى ان زيد ارتقى - 00:18:07

وخلاصة ما تقدم خلاصة ما تقدم ان عندنا ان عندنا اربعة اصطلاحات. ان عندنا اربعة اصطلاحات الكلام وهو اللفظ المفيد المسند الكلام وهو هذا واحد يحط عنده واحد الكلام. اثنين الكلمة - 00:18:47

وهي اللفظ الواحد ونفظ الواحد المفيد. واقسامها الاسم والفعل والحرف الاسم الفعل والحرف الثالث الكلم. الكلم. وهو يشمل اقسام كلها. الكلم هو يشمل اقسام الكلام كلها. كلها فلو قيل ما الكلم؟ ونقول فنقول هو - 00:19:27

الاسم والفعل والحرف. والاسم والفعل والحرف معا الرابع القول القول وهو اعمها يشمل جميع ما القول هو عمها يشمل جميع ما وعليه فهو كل كل لفظ تكلم به العربي. سواء - 00:20:24

ام لم يفد؟ سواء افاد بين قوسين هالكلام ام لم يفد وسواء كان مفردا ام مركبا طيب ناخذ تطبيقات الان اسئلة هكذا. طيب اذا قلت محمد ما هذا؟ ها؟ كلمة. طيب - 00:21:24

قلت لا اله الا الله كلمة بس كلمة هو طيب وهي اسم من اقسام الكلام قلت لا اله الا الله اي ايهم ينطبق عليه الكلام وقول كلمة على كلام والكلام الكلام وايضا وقول قول ما هي كلمة؟ نعم الاصطلاح الثاني الثاني - 00:22:11

هل هي كلمة؟ نعم. نعم. طيب اذا قلت قد قد هذي قول البخار. قول قول وكلمة. وكلمة كاينة اذا قلت جاء زيد هذه قول كلمة ها ها بس قوي هذي قول فقط ليست كلام - 00:22:47

ولا كلمة ولا كلمة. ليس كلمة ما افادت. ولا لا؟ وليست كلمة ليست مفردة طيب اقل اللي بعده فالاسم بالتنوين والخفض عرف وحرف خفض وبلام والف. طيب ابتدأ المؤلف رحمه الله من هنا ابتدأ الناظم. ابتدأ الناظم رحمه الله - 00:23:23

يميز اقسام الكلام يميز اقسام الكلام بعضه من تميز اقسام الكلام بعضهم بعض وذلك بذكر علامات كل قسم. وذلك بذكر علامات كل قسم فبين ان الاسم يعرف بخمس علامات خمس علامات - 00:23:53

واحد التنوين تقول محمد محمد فكانت محمد اسم لانها الثاني الخفظ تقول صليت في المسجد صليت في المسجد الثالث حرف قفظ حرف الخفظ. مثال صليت في المسجد صليت في المسجد فحرف في نعم فكلمة - 00:24:47

مسجد اسم لانه دخل عليه حرف الخفظ في فان قيل ما الفرق؟ بين الخفظ وحرف الخفظ الجواب ان الخفظ قد يكون بالحرف وقد يكون بغيره الخفظ قد يكون بالحرف وقد يكون بغيره - 00:25:57

لان الخفظ له ثلاثة اسباب لان الخفظ له ثلاث اسباب. هو دخول الحرف والاظافة والتبعية. حرف والاظافة التبعية. التبعية طيب مثال الحرف سبق ومثال التبعية التبعية تقول صليت في المسجد الكبير. فكلمة الكبير مخفوظة - 00:26:37

لما قبله. لان تابعة لما قبلها. فهي وصف للمسجد طيب الثالث الاظافة صليت صليت على فراش المسجد صليت على فراش المسجد فالمسجد هنا مخفوض لانه مضاف اليه. مخفوض لانه مضاف اليه - 00:27:39

اليه طيب العلامة الرابعة فقامت الرابعة ان تقبل الكلمة الالف واللام الالف واللام. مثاله كتاب ثالث كتاب تقول الكتاب مفيد. الكتاب مفيد طيب ولو قلت جاء جاء لا ان تقبل الب. تقول الجأ ما يمكن. على هذا - 00:28:32

اليست طيب كلمة في في ما تقبل فلو قلت الفي ها ها ما تصدق هذا بل تصلح الفية الفية انا نطقنا بها موب عربية لغة عربية طيب اقرأ قال فالاسم بالتنوين - 00:29:42

والخفض عرف وحرف خفض وبلام والف. فحرف العلامة الاسماء والخفض والتنوين كالنداء. طيب هذا البيت في الواقع ليس في اكثر نسخ درة البهية. هذا البيت في الواقع ليس في اكثر نسخ البهية. لانه - 00:30:22

تكرار البيت السابق لانه كالتكرار للبيت السابق الا انه هذا النداء الا انه زاد النداء وعلى هذا فالعلامة الخامسة صح؟ يقبل دخول حرف النداء ان نسبة يقبل يقبل دخول حرف فتقول يا محمد - 00:30:51

وتقول يا موسى طيب وخلاصة ما سبق ان علامات الجسم والخفظ ودخول حرف الخف وان يقبل التعريف وان ينادى تنبيهات تنبيهات واحد مباحث هناك مباحث تتعلق بما سبق لكننا نعرض عنها ارادة الاختصار - 00:31:34

لكننا نعرض عنها ارادة الاختصار. مثل اقسام التنوين ومثل اقسام حروف الخفظ ومثل ان هل هي التعريف المعرفة ام اللام فقط وكذلك النداء قد يدخل على غير الاسم هذه مباحث تكون - 00:33:05

في الالفية وما اشبهها من المتون الكبيرة تنون التمكين تنوين عوظ وامثلة هذه مربكة للطالب الصغير ما ينبغي ذكرها. الثاني التنبيه الثاني ان الخفظ معناه الجر ان الخفظ معناه الجر - 00:33:55

والجر يعبر به علماء البصرة. علماء البصرة والخفظ يعبر به علماء الكوفة. ومعناهما واحد طيب على هذا ابن الروم من ايهم؟ بس تقول لك هو فين؟ كوفي. كوفي. كوفي. نعم - 00:34:34

اقرأ والفعل معروف بقدوى السين وتاء تأنيث مع التسكين وتا فعلت مطلقا كجئت لي والنون والنون والياء فافعلن وافعلي. طيب ذكرت هذين البيتين علامات وهي ان تدخل قد واحد واحد ان تدخل قد الثاني ان يقبل السين - 00:35:14

الثالث تاء تكون فيه تاء التأنيث هنا تقعد التأنيث الساكنة الثالث ان يقبل تاء الفاعل الخامس ان يقبل دون التوكيد الامر السادسة ان يقبل يا الفاعلة يا الفائنة طيب امثلة مثال قد - 00:35:54

قال الله تعالى قد افلح المؤمنون قد افلح المؤمنون. فكلمة افلح فعل لانها دخلت عليها قد كلمة افلح فعل لانها دخلت عليها قد سين العرض الثاني ثانيا السين قال الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاه من قبلتهم التي كان عليها. سيقول السفهاء - 00:36:58

يقول الصفاء بس يكفي هذا سيقول السفهاء طيب فكلمة يقول فعل لانها دخلت عليها قد عفوا السين. طيب ما رأيكم في كلمة سيارة؟ فعلا ولا اسم؟ فعل كيف سين؟ ساء - 00:37:58

ها؟ اقول هذي من اصل كلمة. طيب قدم قدم الميم فعل لا هذي مهيب قد هذي كأن الكيم نفسه اذا فالمراد كلمة طيب ثالثا تاء التأنيث الساكنة الساكنة مثاله هند - 00:38:28

هند صلت. هند صلت. فكلمة صلى اه صلت فعل لان فيها لان فيها تاء التأنيث الساكنة خرج بقولك التسكين تاء التأنيث المتحركة. تاء التأنيث متحركة فانها ليست علامة للفعل مثاله هذه شجرة - 00:39:08

هذه شجرة فالتاء في شجرة للتأنيث. لكنها ليست علامة للفعل لانها متحركة فليست ساكنة. رابعا تاء الفاء تاء الفاء وهي ثلاثة انواع للمتكلم تقول حفظت الكتاب تقول حفظت الكتاب ثانيا للمخاطب - 00:40:08

المخاطب تقول حفظت الكتاب حطوا قبلها احسن انا حفظت الكتابة والثانية انت حفظت حفظت الكتاب ها؟ انت حفظت ثالث المخاطبة. تقول انت تلك كتابة فكلمة حفظ فعل لانها قبلت هذه التاء بانواعها - 00:41:24

فان قيل ما الفرق بين داء التأنيث الساكنة؟ وتاء الفاعل. فين قيل؟ ما الفرق بين تاء التأنين الساكنة وتاء الفعل. فالجواب من وجهين الاول ان تاء التأنيث ساكنة اي علامتها السكون - 00:42:12

واما تاء الفاعل فمتحركة. بالظم او الفتح او الكسر. بالظم او الفتح او الكسر. الفرق الثاني ان التأنيث حول لا محل له من الاعراب ان التأنيث حرف لا محل له من واما تاء الفاعل - 00:43:02

فهي اسم. فهي اسم بين قوسين ضمير محله الرافع على انه فاعل. محله على انه فاعل العلامة الخامسة نون التوكيد من التوكيد طيب سواء كان ثقيلة او خفيفة سواء كانت ثقيلة او خفيفة. واجتمعتا - 00:43:42

في سورة يوسف في قول امرأة العزيز واجتمعتا في سورة يوسف في قول ابن عبد العزيز ليسجنن يسجنن وليكونن من الصاغرين ليستذن وليكونن من الصاغرين فكلمة يسجن فعل في انها دخلت عليها - 00:44:42

وكلمة يكون فعل لانها دخلت عليها نون التوكيد الخفيفة طيب علامة السادسة ياء الفاعلة ياء الفائنة مثاله قوله تعالى يا مريم اقنتي لربك يا مريم اقنتي لربك فالياء فوق النتي فالياء فوق النتي - 00:45:22

ياء المخاطبة. والمخاطبة. وهي علامة علامة فكلمة اقنتي فعل لانها دخلت عليها هذه الياء. فكلمة تقنتي فعل لانها دخلت عليه هذه الياء نعم. والحرف لم يصلح له علامة الا انتفاء - 00:46:32

العلامة هذا هو القسم الثالث من اقسام الكلمة وهو الحرف علامته انه لا يقبل شيئا وعلامته انه لا يقبل شيئا من علامات الاسم ولا على الحرف مثال على من والباء - 00:47:12

والمراد بالحرف هنا الحرف الذي جاء لمعنى الحرف الذي جاء لمعنى كما مثلنا فخرج به الحروف التي تركب منها الكلمة الحروف اللي يتراكم بها الكلمة محمد هادي اسم لكن فيها الميم والحاء والدال فيها الميم والحاء والدال - 00:48:12

هذي الحروف لا تدخل معنا هنا. هذي الحروف لا تدخلوا معنا هنا لانها تركب منها الكلمة وليس للواحد منها معنى مستقل طيب وايضا الحروف اقسام منها ما يكون للاسماء فقط وانهم يدخلوا على منها ما يشترك مشترك. هذي نترك هذي التقسيمات هذي. والله تعالى - 00:49:12

الو طيب تحفظون الا تحفظون الاجرومية؟ ولا ابركت منكم الحضور قبل لان بعضكم يشتغل بحفظ شيء اخر ناجي الرومي ها الاجرومية خلاص اللي الاخوان في الالفية ما يحتاج يحفظ هذي. لكن لي اجرمية انت وياه. محمد بالله في الاجرمية - 00:50:02

ترى يوم في الاسبوع. قل يوم بالاسبوع يوم قاعد احفظها. انتوا كلشي يا حافظ - 00:50:42