باحث

دكتور فاضل بسم الله الرحمن الرحيم في قوله تبارك وتعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة لماذا التقديم والتأخير بين التجارة واللهو وقال الله و والتجارة - 00:00:00ضَ

هي الاية في سورة الجمعة. نعم اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع هذه هي وقعة يعني الاية نزلت اثر وقوع حادثة الرسول كان يخطب - 00:00:23ضَ

فجاء التعير تجارة كان غلاء في الاسعار في المدينة والتجارة عادة في ذلك الوقت يضرب بهاي الدفوف فنفضل اكثر المصلين للتجارة اذا كان الانفظاظ بسبب التجارة وليس بسبب له ولذلك قدمت تجارة - 00:00:40ضَ

قال واذا رأوا تجارة او لهوا هم انفضوا للتجارة. لان كان حصل غلاء في الاسعار ولم ولم يكن هنالك يعني نص يمنعهم من ذلك تقدم التجارة لانها كانت سبب الانفظاظ - 00:01:05ضَ

لكن فيما بعد قال قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة التجارة خاصة بناس يتاجرون. يتاجرون الا هو عام يلهو الصغير والكبير والفقير والغني. فاذا الله اعم من التجارة. ليس كل الناس ينشغلون في التجارة - 00:01:22ضَ

ولذلك عندما يعني انتهى امر التجارة ذكر ما هو اعم الذي يشمل الجميع وهو لهو قدم على التجارة التجارة خاصة. له للصغير والكبير والمحتاج كلهم يلهون فقال قل ما عند الله خير من اللهو - 00:01:47ضَ

ذاك الانفظاظ كان بسبب التجارة تقدم التجارة هنا حكم عام للجميع اللي هو اعم. قال وما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة. وهناك سبب اخر قال والله خير الرازقين - 00:02:07ضَ

والتجارة هي مظنة الرزق وليس اللهو وظعها بجنبها قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين. ليس من المناسب ان يقول خير الرازقين لعلهم هذا امر - 00:02:25ضَ

الامر الاخر يعني في اللغة انك عندما تذكر امور تترقى من الادنى الى الاعلى من الاقل الى الاحسن مثلا تقول البحتري احسن من ابي تمام ومن المتنبي ايضا. يعني انت لا تذكر اولا الاعلى اذا لا لا يبقى قيمة لما هو ادنى. اذا ذكرت للاعلى لا يبقى قيمة - 00:02:43ضَ

تقول هو انحى من فلان وفلان ومن سيبويه. انت تأتي بالاخير. قلت له لا تبدأ بالسيبوي ثم تأتي بالاخرين فعندنا امران الله و التجارة ايهما احسن وامثل تيجي التجارة. خلاص اذا يبدأ باللهو. ثم يترقى الى التجارة. الله! ما شاء الله! وهنالك امر اخر. هم. تفضل - 00:03:06ضَ

ما قال ربنا خير من اللهو والتجارة وانما قال خير من اللهو ومن التجارة. لان لو قال خير من اللهو والتجارة كان احتمال ان الخيرية من اجتماعهما فان لم ينفردا فليس خير - 00:03:28ضَ

الخيرية من اجتماعهما. نعم. ليس من لكن عندما قال خير من يعني مع الاجتماع او الانفراد ولذلك قال خير من اللهو على جهة الاستقلال. ومن التجارة على جهة الاستقلال. ليس بان يجتمع - 00:03:45ضَ

جاء ايضا لمن؟ لارادة استقلال وهي خير من كل امر من هذين على جهة الاستقلال. فان اجتمعا زاد الامر سوءا يا ما شاء الله - 00:04:05ضَ