باحث

الاخ يقول هل صحيح ان مذهب اهل السنة لا يكفرون المعين؟ لا ليس بصحيح يكثرون المعين ولكن اذا توفر فيه شروط وانتفت الموانع ولا دي يفهم هذه الرسالة هم العلماء الراسخون. هم اهل الحل وهم اهل العقد وهم الذين يفهمون الادلة على وجهها. ومن لا يعرفون كفر - 00:00:00ضَ

وهم الذين يعرفون اللوازم ومن لا يعرفون الشروط انتفاء الموانع فهؤلاء هم الذين يصبرون الحكم على اه المنكر فاذا وجد شخص اه قال كفرا بواحا وتوفرت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع فلا يقال بل مثل السنة يكفرون - 00:00:21ضَ

مذهب اهل السنة يتركوا كل من توفرت للشروط. وانتفت عنه الموانع فان اهل السنة يكفرون. ولكن حذاري حذاري. فاذا بعض الناس شاب صغير بمقتبل آآ العمر وهو حديث بث بطلب آآ العلم قد يأتي الى تفسير الاخيار العلماء تحت غطاء انه ارتكب كفر بواحة - 00:00:41ضَ

دليل عام هو ما يفهم دلالته ولا يفهم منطوقه ولا يفهم مفهومه قد يكون مقلدا لمن هو اجهل منه فهذا يجب الحذر منه. لا بد ان يكون كفر بواحة. وان تقوم الحجة وان تنتفي الشبهة. والعلماء الراسخون المعنيون - 00:01:01ضَ

الحلال والحرام الذي بالصلاة والصيام والحج والطلاق هم الذين بقضايا التكفير والذي يعجز عن كونه يفتي في قضايا الصلاة والصيام والحج والطلاق هو اعجب من كونه يفتي الى ابو بكر عن الفتوى يحتمل النية والصلاة ولا - 00:01:19ضَ

وعن الفتوى في احكام التفكير واخراج المسلمين من دائرة الاسلام. يعني ما ثبت له الاسلام باليقين لا يخرج عنه الا بيقين اذ كما قال صلى الله عليه وسلم الا ان تروا كفرا بواحة عندكم فيه من الله برهان. حين وجد توسع في هذا الباب. وتكفير من لا يستحق التكبير وخوف - 00:01:39ضَ

قديم الشباب في هذا الباب ان لا يحسنونه ولا يتقنونه وجدوا ردود فعل من الاخرين. وجد ردود فعل من الاخرين قالوا نلغي هذا الباب ويلغى باب حكم الردة وهذا غلط لا هذا ولا ذاك. لا هذا ولا ذاك ولا تحملنا ردود الافعال عليه حكم شرعي اجمعت الامة عليه - 00:01:59ضَ

ابو بكر ولكن بمشورة من عمر مشورة من اسافر الصحابة وكان عمر يحاور ابا بكر في هذه القضية قضية معينا ابو بكر جمع اهل بدر متى متكا على ريتك اذا صار احنا فينا الشباب لا يحفظون الاربعين النووية ولا يحفظ كتاب التوحيد ولا يحفظ - 00:02:17ضَ

الاحكام ولا يعرف المطلق ولا المقيد ولا الخاص من العام ولا يفقه في الادلة ثم يقول ابو بكر كفارة اهل الربا كفرهم لانه عالم وشاور اهل بدر البيعة الرضوان وشاور العلماء والاتقياء والصالحين وتناظر معهم. عالما لو افت وحده لكان اهلا لذلك. فينبغي التجاوز - 00:02:37ضَ

مرحلتين مرحلة الذين هذا الباب. وقد على الارجاء بدافع لابد من الاستحلال او الجحود هذي مذاهب عرجا. واخرون ليس عندهم رجاء ولا يمكن يقولون لتوسع الكثير نلغي هذا الباب لمرحلة معينة وهذا غلط. لانها لتجرئة على الاخرين على سب دين رب العالمين. لا نجرأ احدا على الدين - 00:02:57ضَ

هذا حكم الله نقول به صحيح انا لا نستطيع ان نصل الحدود ولا تقام الحدود هنا السلطان وان كان السلطان تاجرا لان هذا يكون في السياسة يكون في فوضى النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل الدين فاقتلوه. ليس كل احد يقيم الحدود. ليس كل احد اذا رأى مرتدا يقتله. لا بد انه يشوف من اهل الحل والعقد بوجود علماء. طائفة اه اخرى - 00:03:17ضَ

ولم تتوفر فيه الشرطة اهلية العلم ولا غير ذلك. فنحارب هؤلاء ونحارب هؤلاء ونستدعين لمذهب اهل السنة والجماعة فانه يكفر ولا نلغي هذا الباب آآ ابدا - 00:03:37ضَ