باحث

مسألة المسعى على سبيل المثال يكثر الحديث الان عنها انا اريد فقط ان اقول لن اقرر حكما آآ في المسعى فقد قرره من هم اعلم واتقى وانما اريد ان اقرر قضايا القضية الاولى انه هذه ايضا مسألة اجتهادية. وبالتالي لا ينبغي ان يعيب المجيز على من اجازه - 00:00:00ضَ

على من منع اه القضية الثانية انه المسعى الجديد اه هذا اه اه يعني والمسعى القديم هذا الى حد العربيات. حد ممر العربيات فمن الناس من يسعى لا زال يرى ان - 00:00:20ضَ

القديم هو المشروع ولا تضيب نفسه بالجديد. مهم. تجده اه ربما يعاكس الناس. يعاكس الناس. فنحن نقول انه ينبغي ان لا يكون هناك نوع من المشقة. الدور وهذا تقريبا اه مقارب للمسعى القديم. في الادوار الاخرى في مسار العربيات اذا لم يكن هناك فعلا مظايقة للناس فان هذا ايظا قد يكون - 00:00:40ضَ

لهؤلاء لانك ايضا من الصعب ان تجبرهم على قول هم لم تطب به نفوسهم وتلك وتلك عبادة لكن من سعى في الجديد لا وقد قال به ائمة اعلامهم الشيخ بن جبرين رحمه الله تعالى بناء على شهادات سابقة من ان المسعى بهذا العرظ وهو اعرظ من المسعى القديم الموجود خلافا لمن رأى ان هذا مشعر - 00:01:01ضَ

ومحدد شرعا وهو قوله ايضا كثير من اهل العلم فلم يوجز مثل هذه الصورة - 00:01:21ضَ