باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. اما بعد فجاء في الحديث الصحيح انه لم يتكلم في المهد الا ثلاثة اولهم عيسى ابن مريم عليه السلام وذلك في قول الله عز وجل فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ قال اني عبد الله - 00:00:00ضَ

ثاني الكتاب وجعلني نبيا فعيسى عليه السلام انطقه الله جل وعلا وهو في المهد واما الثاني فهو شاهد جريج وذلك ان جريجا كان رجلا عابدا من عباد بني اسرائيل بعض الناس نعوذ بالله من اصحاب - 00:00:27ضَ

الشر والفساد عرظوا على امرأة انها تعرض نفسها عليه ويعطونها مبلغ من المال يعني حتى هذا العابد لم يترك في عبادته نعوذ بالله من ذلك. نسأل الله عز وجل لنا ولكم الحفظ - 00:01:01ضَ

فعرظت نفسها عليه فلم يلتفت اليها فذهبت الى راعي غنم ففجر بها ثم بعد ذلك حملت واتت بمولود فسألها الناس من اين هذا الولد؟ فقالت من جريج فغضبوا عندما سمعوا هذا الخبر - 00:01:20ضَ

فاجتمعوا بعد ذلك عند صومعته وهدموها صومعة التي كان يتعبد بها هدموها فقال ما شأنكم فقالوا المسألة كيت وكيت. قال اين الولد فاوتي به وهو في المهد فصلى لله ركعتين - 00:01:49ضَ

ثم نقز في بطنه فقال من ابوك؟ قال ابي الراعي انطقه الله جل وعلا كرامة لهذا الرجل العابد الذي اتهم بالباطل عندما الناس رأوا هذه الاية العلامة فارادوا ان يبنوا صومعته من الذهب - 00:02:12ضَ

قال لا ارجعوها كما كانت من الطين وطبعا السبب في ما حصل لجريج انه كان يصلي في صومعته جاءت امة مرة من المرات فقالت يا جويج يا جريج وهو في الصلاة. هي لا تدري انه في الصلاة - 00:02:42ضَ

وهو يسمع ندائها كان يقول في نفسه وهو في الصلاة يقول في نفسه ربي امي وصلاتي يعني انا لا ادري هل اجيب امي واقطع صلاتي او اكمل صلاتي فاكمل صلاته - 00:03:07ضَ

فقالت اللهم لا تمته حتى يرى وجوه المومسات يعني البغايا وطبعا هذا خطأ من هذه الام ان تدعو عليه بهذه الدعوة ولذا نهانا الله ولذا نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم ان ندعو على انفسنا او اولادنا. بعض الناس - 00:03:29ضَ

يدعو حتى على نفسه نعوذ بالله او يدعو على ولده وزلك قد توافق الدعوة ساعة ماذا؟ اجابة فيستجاب مثل ما حصل لام جريج تريد يعني كان معدوم طبعا في مثل هذه الحالة لعل الشيخ بندر ينتبه - 00:03:54ضَ

في مثل هذه الحال اذا كنت في صلاة نافلة فعليك ماذا ان تقطعها اذا كان المنادي ابوك او امك لأن طاعتهم ماذا؟ واجبة وانت في نافلة نعم. واما اذا كنت في فريضة فحق الله مقدم - 00:04:20ضَ

حق الله مقدم اذا كنت في فريضة نعم واما طبعا في مرة من المرات كان احد الصحابة يصلي فناداه او رسول عليه الصلاة والسلام فلم يستجب لانه كان في الصلاة. ثم عندما انتهى من الصلاة اتى. فقال له عليه الصلاة والسلام لماذا - 00:04:42ضَ

لم تجب فقال اني في صلاة قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم لما يحييكم فاجابة الله ورسوله واجبة فحتى لو كان في صلاة عليه ان يقطعها بخلاف - 00:05:05ضَ

غير اه بخلاف باقي الناس غير الرسول صلى الله عليه وسلم والله هذا الذي يضحو حتى لو فريضة لان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يستفصل من هذا الشخص ما قال انت في نافلة ولا في فريضة - 00:05:27ضَ

نعم نعم. اما الثالث لعن ابو ناصر ينتبه اما الشخص الثالث الذي تكلم في المهد هو ان امرأة كانت ترضع ولدها فمر رجل فارس واكب الفرس مر بها قالت اللهم اجعل ولدي مثله - 00:05:45ضَ

قطع وضاع وقال اللهم لا تجعلني مثله نسأل الله بن محمد وان كان ما في جواز ولا في جوائز محمد بن احمد ها يا محمد طيب لمازا يعني الله عز وجل انطقه وقال اللهم لا تجعلني مثله - 00:06:10ضَ

وهو فارس يلا يا محمد محمد الاحمد يلا يلا تحول على من على ابوك ولا من؟ على ابيك خله خله يلا حولها للاستاذ علي اللي هو دايما يسألنا خله نوجه له السؤال - 00:06:35ضَ

طيب اعطنا ربع الاجابة ما يخالف. الله اكبر لا شك من قال الله اعلم فقد اجاب ابياتي لا تستعجل ابو عبد العزيز. حطوا علامة على ابو عبد العزيز ابو عبد العزيز الثاني - 00:06:58ضَ

في واحد هنا طيب يلا نعم نعم الشيخ عوني طيب الشيخ عوني وين بعيد نعم واكتب الى الولد ايه قال لا اللهم لا تجعل لي مثله نعم يا شيخ عوني - 00:07:22ضَ

نعم احسنت احسنت نعم نعم فهذا نعم رجل يعني متكبر راكب فرسه نعم فقال اللهم لا تجعلني مثله شف الله عز وجل انطقه ويبين هذا ما سوف يأتي في تكملة الحديث - 00:07:44ضَ

فانظر عليها بجارية مسكينة مظلومة. اتهمت في شيء وهي ماذا؟ تضرب ومظلومة مسكينة قالت اللهم الام تقول اللهم لا تجعل ولدي مثلها قطعوا وضاع وانطقه الله عز وجل قال اللهم اجعلني مثلها - 00:08:03ضَ

اللهم اجعلني مثله لانها مظلومة. والله عز وجل مع المظلوم ظد من؟ ظد الظالم فالشطر الثاني لهذه القصة يبين انه يبين فيما يتعلق بالامر الاول ويزيل الاشكال نعم هؤلاء ثلاثة - 00:08:22ضَ

جاء بان ايضا غيرهم ممن تكلم. جاء بانهم يعني خمسة مع الثلاثة اللي ذكره ابو عبد العزيز قصة اصحاب الاخدود عندما الملك نعوذ بالله الملك الكافر خد الاخاديد عندما الناس امنوا - 00:08:46ضَ

برب الغلام اخد الاخاديد وملأها بالحطب واشعلها بالنار واتى بالناس اما انك تكفر والا انت ماذا نعوذ بالله نار الدنيا طبعا فالناس تتابعوا قدموا الايمان بالله على هالنعم نعم حتى يسلمون من ناوي جهنم نسأل الله ان يسلمنا واياكم منه ووالدينا واهالينا وذرياتنا. يا الله يا كريم - 00:09:03ضَ

فجاءت امرأة معها ولد فتقاعست يعني اشفقت على هالولد نعم فانطقه الله عز وجل قال يا اماه اثبتي فانك على الحق فالقت بنفسها وولدها هذا واقع الخامس الخامس يلا ابو محمد وين الاستاذ ابو بكر - 00:09:39ضَ

نعم قيل شاهد يوسف ولكن ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان شاهد يوسف كان رجل كبير ذو لحية فلم يثبت ان شاهد يوسف كان في المهد. طيب الخامس يا ابو عبد العزيز - 00:10:10ضَ

يلا انت استعجلت الرابع خلاص سجل عند ابو محمد الجائزة الخامس قيل نعم ابن ماشطة فرعون ابن ماشطة فرعون وذلك ان اه لبنت فرعون طبعا ابناء الملوك او بنات الملوك لهم من يمشطهم - 00:10:29ضَ

فكان لابنته ماشطة فاثناء ما كانت تمشطها سقط المشط من يدها فقالت بسم الله وتناولت المشط قالت ابي يعني شف الجبروت نعوذ بالله بسم الله بسم رب العالمين فقالت ابي قالت ربي وربك الله - 00:11:01ضَ

ربك ورب ابيك وربي الله عز وجل قالت اذا اخبر ابي؟ قال تخبريه فاخبرت فرعون فرعون طاغية نعم النحاس واتى بها والقى اولادها قبلها نعوذ بالله الا طفل نعم يا بويا ان توجع نعوذ بالله - 00:11:25ضَ

فانطق الله عز وجل هذا الطفل ايضا الذي تحمله معها فالقت بنفسها وبطفلها وجاء في المعراج ان الرسول صلى الله عليه وسلم شم رائحة زكية عندما عوج به صلى الله عليه وسلم - 00:11:55ضَ

فسأل جبريل فقال هذه ماشطة فرعون نعم والاسناد والله اعلم اظن هل عندما شم الرائحة اظنه يعني ليس بالقوي ولعل نتأكد ان شاء الله ويراجع باذن الله. طبعا ذكر انها طلبت من فرعون - 00:12:18ضَ

قال تجمع عظامي وعظام ماذا اولادي في مكان واحد نعم وطبعا هل نحاس المزاب اذا وضع فيه الانسان انصهر ماذا اللحم وبقي العظم نعوذ بالله فقيل هؤلاء الذين تكلموا في المهد. واما شاهد يوسف فهذا يعني لم يثبت - 00:12:39ضَ

ونسأل الله عز وجل التوفيق والهداية والسداد وان نسأله جل وعلا القبول نسأله ان يقبل من ومنكم نسأله ان يقبل منا الصيام والقيام يا رب العالمين. وان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر - 00:13:03ضَ

لنا ذنوبنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:13:23ضَ