مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات هو باسمكم نرحب بضيفنا الدكتور خالد المسلحي الاستاذ نزار من العراق يقول في عام الف يعني حينما اعتدل على هويت الجيوب وآآ تم يعني دحر هذا - 00:00:00
بسرعة فائقة وبمشاركة دول عربية وغربية ثم ذكر بان الدول الغربية من من اللاجئين السوريين هي اشرف كتير من مواقف الدول وقال بان هل آآ ميركل آآ هي يعني ان - 00:00:19
ارحم بالعربي اه من انفسهم اللهم اهدنا فيما حقيقة يعني آآ الغرب هو جزء من اسباب هذه بمواقفه السلبية المانعة من ايجاد حماية للشعب وهم يستطيعون يعني هم مثل ما منطقة عازلة هم لم يطلبوا - 00:00:38
تدخلا طلبوا ايقاف الطيران الذي هو سبب معاناة كبرى اه للسوريين بهذه المقذوفات القاتلة بالبراميل الموت التي تلقى على رؤوس الاطفال والصغار والكبار والناس في اسواقهم وفي في معاشهم ليمنعوا لم يفعلوا هم بانفسهم ولم يأذنوا لغيرهم ان يوفر حماية - 00:00:58
للشعب السوري من هذا آآ نظام معينته ايران ومن هذا النظام ومعانته ايران وبالتالي يعني كون الغرب يحتوي اه مئة الف او مئتين الف اه او ثلاث مئة الف او نحو ذلك هذي ليست منقبة هم الان يتجرعون جزءا من من اصابعهم ومن اه اه مشاركتهم في اه - 00:01:26
آآ في في في معاناة السوريين. نعم صحيح. ثم يا اخي ليس ثمة ابلغ من ذاك السوري الصغير الذي قال اوقفوا الحرب ولن نأتي اليكم. هم ارض هم احب اليهم من كل الدنيا - 00:01:52
ولم يفروا منها طمعا في غيرها انما فروا منها لانهم لم يضاقت بها ضاقت بهم الارض بما رحبت فطلب النجاة هنا وهناك والواقع ان الدول عربية والاسلامية المحيطة في سوريا بذلت جهدا في ايواء عدد اعداد كبيرة ثلاثة ملايين بين او اكثر هذي الاحصاءات وما لم تحصيه الاشياء قد - 00:02:05
يكون شيئا اكبر بين لبنان والاردن على رغم شدة معاناة هذين البلدين من الناحية الاقتصادية. تركيا اه اربعة ملايين او ما يقاربها اه دول الخليج بما فيها السعودية اه ملايين على انهم ليسوا محادين بمعنى ان ما في سبيل انه يصلون اليهم انما لا يصلون اليهم بالواسطة - 00:02:32
اه ثم يقال اه آآ الدول الغربية اوت مئة الف او ثلاث مئة الف او اربع مئة الف ويتمدحون بهم ويتركون هذه الجهود التي تشكر وتذكر وغير هذا يا اخي الغرب - 00:02:54
جزء من المشكلة القائمة صح لو ان لو ان لو يعني هم يقولون مائة الف او مليون او ثلاثة ملايين او يقوم ما يقول طيب والباقي؟ المقتولين هم بسبب آآ منعهم لهذا الغطاء الجوي الذي مواقفهم المتخاذلة بل التي تغض الطرف استعمل الكيماوي ولم يفعلوا شيئا - 00:03:11
آآ دمر قتل المدنيين ولم يفعلوا شيئا آآ انتهكت سيادة البلد بتدخل ايران منذ اوائل الحرب كانت على وجه مستتر والان هي التي تدير المعارك في في سوريا ولم يتدخلوا - 00:03:33
كل هذا لو فعل في غيرها لقامت الدنيا ولم تقعد لكنها تحقق مصالح تحت سمع ونظر آآ المدللة آآ اسرائيل وبالتالي لا لا غير لو بات السوريون كلهم بارك الله فيكم - 00:03:46
هنا باخت يسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث قال اللهم لبيك وقالها الحجازي هل هو موقوف ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث اختلف فيه المحدثون - 00:04:03
فمنهم من قال انه صحيح بل قال بعضهم انه على شرط آآ الامام مسلم وقال اخاه انه موقوف وقال اخر انه سلوى لم يظهر اسناده فيه مقال آآ فالمحققون من - 00:04:15
آآ ذهبوا الى انه لا يصح وعن النبي عليه وعلى بل الحديث من حيث ثبوته فيه آآ عدة آآ اقوال. واما آآ سؤاله فاذا كان ثابتا فكيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:29
عجزت عن شبرمة وهي الحجة الاولى اه هي الحجة التي الاولى التي حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن سبقها ابو بكر بالناس في السنة التاسعة وهي حجة مجزئة لمن حج آآ فيها حجة - 00:04:44
لانه آآ فرض الحج في السنة التاسعة على الصحيح واهل العلم على ان من اهل العلم من قال انه الحج قد فرض في السنة الثالثة وقيل انه فرض قبل ذلك. والصحيح انه فرض في السنة التاسعة وعليه فلا اشكال في قول النبي صلى الله عليه وسلم احجزت عن نفسك؟ يعني قبل هذه الحجة؟ فهي - 00:05:00
فهي اول حجة في الاسلام للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لكن آآ سبق سبق ان حج بعض المسلمين في السنة التاسعة بعد فرض الحج نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. هنا سؤال كذلك من الاخ بخت يقول اه قرأ في حاشية الروض ان صحابيا اشترى اضحية ثم اكل اه - 00:05:18
ليتها الذئب فامر النبي صلى الله عليه وسلم هو يسأل هل آآ انه ذبح قبلها وقت الصلاة؟ هل للذبح وقت؟ نعم الذبح له وقت ووقته بعد فراغ الامام من وآآ - 00:05:36
آآ اما قبل ذلك فانه آآ ليس بذبح لقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ من ذبح قبل الصلاة فشاته شاة لحم ومن ذبح بعد الصلاة فهو نسيك وبالتالي ما كان قبل الصلاة يكون قبل الوقت ويؤجر على ما قصد لكنه لم يصب السنة. وليست هذه اضحية فان كان معه - 00:05:49
فليذبح مكانها اخرى نعم بارك الله فيكم اليكم هنا سؤال آآ الاخ الكريم تفضل واتصال ابو جابر من الجزائر تفضل تفضل. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله. تفضل ابو جابر - 00:06:13
اه هل اسأل من فضلك؟ اي نعم تفضل يا اخي الرحب والسعة نشكر الشيخ فاضل اه على هذه الحلقة الطيبة المباركة بارك الله فيك سؤالي من فضلك آآ يا شيخ نرى - 00:06:34
ترى الفتن التي هي واقعة الان في سوريا وفي آآ وفي مصر وفي ليبيا هذا الذي كانوا يسمونه الربيع العربي هذا الشيء الذي باركه كثير من الدعاة كنا نراهم يباركون هذه - 00:06:51
هذا الربيع العربي وهذا وهذا الأمر الأول الذي كان في الخروج تؤذي لماذا آآ لماذا الدعاة كنا نرى دكاترة ودعاة يباركون هذا الشيء وآآ وآآ شكرا لك ويطلبون من الشعب - 00:07:10
شكرا اخي ابو جابر. اه معي علي من السعودية تفضل تفضل اخي علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بك يا شيخ خالد نحبك في الله يا شيخ خالد الله يحفظك. احبك الله - 00:07:29
بالنسبة لسؤالي بالنسبة الذي حصل على جاه يعني الدور حقه في صندوق التنمية العقاري يمنح خمس مئة الف فهو في غير حاجة يعني ما هو في حاجته الان هناك شخص اخر قال انا اتقبل القرض منك - 00:07:45
مقابل يعني تنازله بجزء من المبلغ لصاحبه الاصل نعم يتنازل عن يتنازل عن القرض مقابل ابلغ من المال اي نعم نعم ايها. نبيع القرض يبيع القرض او يبيع الشرا حقه في في الصندوق يعني. نعم - 00:08:03
في اه سؤالي بارك الله فيك. بارك تسمع اجابة يلا شكرا لكل الاخوان باختصار يا ابو صالح اذا تكرمت لدي مجموعة كبيرة من الاسئلة تفضل ابو صالح السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله - 00:08:22
عندنا سؤال يا شيخ تفضل بارك الله قام بحكم بطاقة الهوية للمرأة بطاقة الوجه كم؟ بطاقة الشخصية للمرأة هي البطاقة الشخصية اللي الان يقول لابد منها وهذه طيب تسمع اجابة - 00:08:35
بين الرجال تسمع اجابة تعالى شكرا لك بارك الله فيك واعود لكم فضيلة الشيخ هنا سؤال من الاخت الكريمة آآ جنة الله تقول بان اختي غنية ولديها مال كثير. وحين اطلب هذا المال لا آآ تعطيني منه. هل يجوز لي ان اخذ من مالها وارجعه لها - 00:08:53
اذا حصلت هذه رسالة تويتر اه اذا كانت نفقتها على اختها فهذه مسألة لها حال لكن فيما يظهر لان اختها مستقلة عنها وبالتالي لا يحل لها شيء مالها وعلى هذا فلا يجوز لها ان - 00:09:12
اي الا برظاها آآ ما جاء في الصحيح من آآ هند آآ في قصتها مع ابي سفيان آآ قال لها النبي صلى الله عليه وسلم لما شكت آآ حاجتها قال خذي - 00:09:30
وما يكفيك وولدك بالمعروف هذا في حق من تجب عليه النفقة لكن بهذه الصورة لم يتبين تبين الحال وبالتالي الاصل حرمة مال المسلم لا يحل معنى مرتبط بالنفس بطيب نفس منه. اه كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه - 00:09:47
فاذا كانت ثمة حاجة فلتأخذ من اي سبيل اخر. لكن ان تأخذ من غير علمها لا يجوز. بارك الله فيكم. ترى في العنزي تقول صليت يومين والقبلة خطأ علمت لبعد ذلك - 00:10:03
نعيد الصلاة ما اعرف ظروف هذه الصلاة مسافرة هل اجتهدت اه فاذا كانت قد بذلت وسعها واجتهدت وتبين لها خطأ اجتهادها فلا شيء عليه اما اذا كانت مقصرة فلتعد بارك الله فيكم واحسنوا هنا سؤال من احد الاخوة يقول بان والدي احضرني - 00:10:14
هدني على وصية يقال بان هذه الشقة هي وقف ليظحى منها ويعتمر وآآ اوصى والوصي عليها اخي الاكبر واشهدني على ذلك وخصني بالاسم. ثم بعد وفاة والدي استمر اخي الاكبر في الاضحية ثم انقطع بعد ذلك عن توصية هذه - 00:10:34
عن تنفيذ هذه الوصية وهذا الوقف يقول الان انا بين يعني تناقشت مع اخي في ذلك فطلب مني عدم عدم فتح الموظوع وهو انه هو الذي ينفذ لكني اعلم انه لا ينفذها ثم اتيت اه يعني قدمت الى المحكمة - 00:10:52
آآ تنفيذ وصية والدي وانا الان بين امرين بين ان اسعى في تنفيذ وصية والدي وبين ان اخسر اخي انا واياه في المحكمة هل استمر في هذه يقول هل استمر في هذه القضية - 00:11:07
يعني اشكالية فقط في انهاء الان لا يضحي لا يضحي انواعه الوالدة لا ينفذ وصية او وقف والده هذا البيت موقوف اي نعم الشقة موقوفة يظهر لانه بما انه تقدم الوالد - 00:11:24
المحكمة فليمضي وليحسن. يعني التقدم محكمة. نعم. لا يعني قطع الصلة حتى لو غضب اخوك صله بالمعروف وقل له انا ما لي غرض الا القيام بحق والدي لانه انا لم احط علما بالوصية وش تفاصيلها. نعم. فاذا كان اه كذلك هو مشتبه يسأل يشاور قبل ان يتقدم المحكمة فاذا - 00:11:40
كان له هذا التعطيل يترتب عليه آآ ايقاف وصية والده. نعم. فان منبر والده ان يسعى في انفاذ وصيته. بارك الله فيكم واحسن اليكم هنا سؤال من الاخ عبد العزيز الجازي يقول هل يجوز تقدم صوم آآ تقديم صوم عرفة على القضاء؟ وهل يجوز الجمع بينهما؟ نعم يجوز - 00:12:04
او يدرك الفضيلة بارك الله فيك. من صام يوم عرفة بنية القضاء ادرك فضل عرفة وقضاء ما عليه. هنا رسالة تويتر من خادم الخير يقول التنورة في الاحرام ورأي الشيخ ابن - 00:12:22
ذلك وهو سؤال يتكرر نحرج في هذا زار الذي وضع فيه ما يمسكه عن السقوط لانه لا يخرج عن كونه ولا دليل على من ولكن اذا خشى الانسان من الجدال في الحج مع الناس - 00:12:33
او له اه او اه او انه وقع في نفسه فدع ما ما لا يريبك لكن من حيث الوصول لا حرج فيه وهو آآ ليس رأيا للشيخ محمد شيخنا ابن عثيمين رحمه الله - 00:12:48
قط بل دل عليه كلام شيخ الاسلام ابن تيمية نووي وفقهاء وبعض فقهاء الشافعية والحنفية واشد ما يعني وهو لا لا يجوز فقط على ما ذكره فقهاء المالية الذين يمنعون آآ ويشددون في في صفة الازار - 00:13:01
بارك الله فيكم واحسنوا القلم حر يسأل عن يقول انا احفظ سورة الكهف فهل اقرأ حفظا او نظرا في يوم الجمعة هل اصلح لقلبك نعم بارك الله فيكم. شهر لا تقول اعتمرت عند الصفا لم اكبر. فهل يعتبر لي ذلك؟ التكبير سنة. بارك الله فيكم صحيح - 00:13:19
امانة من الاردن تقول هل يجوز لمن ضاقت عليهم ان يدعو الله عز وجل هي لابد ان يدعو الله لكن اظن انها تدعو بالموت تقصد ما ذكرت هي قالت اكيد الدعاء فرج - 00:13:35
الدعاء هو المخرج ولذلك ذكره الله في آآ في وصف حال المشركين اذا آآ احاطت بهم الكروب دعوا الله مخلصين له الدين. بارك الله فيكم واحسن ايمان تقول اذا اه لم تتمكن المرأة من صيام يوم عرفة بسبب العذر الشرعي - 00:13:49
هل تحصل على فضيلتك؟ اذا كانت قد نوت؟ نعم. وما منعها الا هذا فارجو ان تدرك بارك الله فيكم. عبد الله في رسالة تويتر يقول كيف يصلي الفجر اه من فاتته اه وصلها بعد - 00:14:05
بعد شروق الشمس هل يقرأها جهرا ام كما يفعلها في ما اذا صلاها في وقتها لحديث ابي قتادة فصنع كما يصنع كل يوم. احسن الله اليكم. الى الله اويت تقول هل دعاء الام لوحدها ابلغ واحرى بالاجابة او ان تجمع - 00:14:16
او لا ادها الصغار والكبار وتدعو ويؤمنون الاحذر لقلبها نعم بارك الله فيكم الاخت هيفاء تقول هل يجوز ان تدعو المرأة الا يتزوج عليها زوجها باخرى فلتدعوا بما شهد. بارك الله فيكم يا شيخ. عبد الله الوكيل الوكيل يقول هل يشترط للطواف والسعي وهو يعني اه سؤال يعني اتينا عليه - 00:14:31
هنا اه سؤال من بسمة التفاؤل تقول هل الكمامة التي لديها المرأة في الاحرام تحت الغطاء الوجه جائزة؟ لا حرج فيها احسن الله اليكم. هنا سؤال فضيلة الشيخ من الاخ الكريم - 00:14:53
آآ بدر من السعودية يقول اخذ تمويل او احتاج الى تمويل ويريد ان يرهن العقار او يبيع العقار على بنك ثم هذي الصورتان نعم حقيقتهما انها حيلة على الربا لا السورة الاولى التي يشترون البيت - 00:15:05
ويؤجرونه عليه والصورة الثانية اللي يبيعها على المرأة كلاهما من الحيل المحرمة على هي من الحيل التي لا تجوز للوصول الى الربا فلا يجوز هذا ولا هذا في صور التموين - 00:15:21
بارك الله فيكم واحسن اليكم. علي يسأل عن كذلك بيع الصندوق العقاري او الرقم العقاري او الشراء او هذا مشكل هذا لانه يترتب عليه اشكاليات شرعية ونظامية نعم فاذا حلت الاشكالات النظامية ينظر في الاشكالية الشرعية - 00:15:35
بارك الله فيكم يسأل ابو صالح عن حكم بطاقة المرأة اذا دعت الى ذلك حاجة فلا بأس احسن الله اليكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبد الله مصلح عضو الافتاء في منطقة - 00:15:49
استاذ الفقه في جامعة القصيم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب خطواتك حسنات وان يجزيك عنا خير الجزاء شكرا لكم شكرا لكم متابعي هذه الحلقة حتى ملتقى لكم تحية الزملاء فريق العمل - 00:16:01
الاستاذ بدر المفرح مترجم لغة الاشارة وكذلك المخرج هذه الحلقة والزملاء المصورين حتى الملتقى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:11
التفريغ
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات هو باسمكم نرحب بضيفنا الدكتور خالد المسلحي الاستاذ نزار من العراق يقول في عام الف يعني حينما اعتدل على هويت الجيوب وآآ تم يعني دحر هذا - 00:00:00
بسرعة فائقة وبمشاركة دول عربية وغربية ثم ذكر بان الدول الغربية من من اللاجئين السوريين هي اشرف كتير من مواقف الدول وقال بان هل آآ ميركل آآ هي يعني ان - 00:00:19
ارحم بالعربي اه من انفسهم اللهم اهدنا فيما حقيقة يعني آآ الغرب هو جزء من اسباب هذه بمواقفه السلبية المانعة من ايجاد حماية للشعب وهم يستطيعون يعني هم مثل ما منطقة عازلة هم لم يطلبوا - 00:00:38
تدخلا طلبوا ايقاف الطيران الذي هو سبب معاناة كبرى اه للسوريين بهذه المقذوفات القاتلة بالبراميل الموت التي تلقى على رؤوس الاطفال والصغار والكبار والناس في اسواقهم وفي في معاشهم ليمنعوا لم يفعلوا هم بانفسهم ولم يأذنوا لغيرهم ان يوفر حماية - 00:00:58
للشعب السوري من هذا آآ نظام معينته ايران ومن هذا النظام ومعانته ايران وبالتالي يعني كون الغرب يحتوي اه مئة الف او مئتين الف اه او ثلاث مئة الف او نحو ذلك هذي ليست منقبة هم الان يتجرعون جزءا من من اصابعهم ومن اه اه مشاركتهم في اه - 00:01:26
آآ في في في معاناة السوريين. نعم صحيح. ثم يا اخي ليس ثمة ابلغ من ذاك السوري الصغير الذي قال اوقفوا الحرب ولن نأتي اليكم. هم ارض هم احب اليهم من كل الدنيا - 00:01:52
ولم يفروا منها طمعا في غيرها انما فروا منها لانهم لم يضاقت بها ضاقت بهم الارض بما رحبت فطلب النجاة هنا وهناك والواقع ان الدول عربية والاسلامية المحيطة في سوريا بذلت جهدا في ايواء عدد اعداد كبيرة ثلاثة ملايين بين او اكثر هذي الاحصاءات وما لم تحصيه الاشياء قد - 00:02:05
يكون شيئا اكبر بين لبنان والاردن على رغم شدة معاناة هذين البلدين من الناحية الاقتصادية. تركيا اه اربعة ملايين او ما يقاربها اه دول الخليج بما فيها السعودية اه ملايين على انهم ليسوا محادين بمعنى ان ما في سبيل انه يصلون اليهم انما لا يصلون اليهم بالواسطة - 00:02:32
اه ثم يقال اه آآ الدول الغربية اوت مئة الف او ثلاث مئة الف او اربع مئة الف ويتمدحون بهم ويتركون هذه الجهود التي تشكر وتذكر وغير هذا يا اخي الغرب - 00:02:54
جزء من المشكلة القائمة صح لو ان لو ان لو يعني هم يقولون مائة الف او مليون او ثلاثة ملايين او يقوم ما يقول طيب والباقي؟ المقتولين هم بسبب آآ منعهم لهذا الغطاء الجوي الذي مواقفهم المتخاذلة بل التي تغض الطرف استعمل الكيماوي ولم يفعلوا شيئا - 00:03:11
آآ دمر قتل المدنيين ولم يفعلوا شيئا آآ انتهكت سيادة البلد بتدخل ايران منذ اوائل الحرب كانت على وجه مستتر والان هي التي تدير المعارك في في سوريا ولم يتدخلوا - 00:03:33
كل هذا لو فعل في غيرها لقامت الدنيا ولم تقعد لكنها تحقق مصالح تحت سمع ونظر آآ المدللة آآ اسرائيل وبالتالي لا لا غير لو بات السوريون كلهم بارك الله فيكم - 00:03:46
هنا باخت يسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث قال اللهم لبيك وقالها الحجازي هل هو موقوف ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث اختلف فيه المحدثون - 00:04:03
فمنهم من قال انه صحيح بل قال بعضهم انه على شرط آآ الامام مسلم وقال اخاه انه موقوف وقال اخر انه سلوى لم يظهر اسناده فيه مقال آآ فالمحققون من - 00:04:15
آآ ذهبوا الى انه لا يصح وعن النبي عليه وعلى بل الحديث من حيث ثبوته فيه آآ عدة آآ اقوال. واما آآ سؤاله فاذا كان ثابتا فكيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:29
عجزت عن شبرمة وهي الحجة الاولى اه هي الحجة التي الاولى التي حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن سبقها ابو بكر بالناس في السنة التاسعة وهي حجة مجزئة لمن حج آآ فيها حجة - 00:04:44
لانه آآ فرض الحج في السنة التاسعة على الصحيح واهل العلم على ان من اهل العلم من قال انه الحج قد فرض في السنة الثالثة وقيل انه فرض قبل ذلك. والصحيح انه فرض في السنة التاسعة وعليه فلا اشكال في قول النبي صلى الله عليه وسلم احجزت عن نفسك؟ يعني قبل هذه الحجة؟ فهي - 00:05:00
فهي اول حجة في الاسلام للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لكن آآ سبق سبق ان حج بعض المسلمين في السنة التاسعة بعد فرض الحج نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. هنا سؤال كذلك من الاخ بخت يقول اه قرأ في حاشية الروض ان صحابيا اشترى اضحية ثم اكل اه - 00:05:18
ليتها الذئب فامر النبي صلى الله عليه وسلم هو يسأل هل آآ انه ذبح قبلها وقت الصلاة؟ هل للذبح وقت؟ نعم الذبح له وقت ووقته بعد فراغ الامام من وآآ - 00:05:36
آآ اما قبل ذلك فانه آآ ليس بذبح لقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ من ذبح قبل الصلاة فشاته شاة لحم ومن ذبح بعد الصلاة فهو نسيك وبالتالي ما كان قبل الصلاة يكون قبل الوقت ويؤجر على ما قصد لكنه لم يصب السنة. وليست هذه اضحية فان كان معه - 00:05:49
فليذبح مكانها اخرى نعم بارك الله فيكم اليكم هنا سؤال آآ الاخ الكريم تفضل واتصال ابو جابر من الجزائر تفضل تفضل. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله. تفضل ابو جابر - 00:06:13
اه هل اسأل من فضلك؟ اي نعم تفضل يا اخي الرحب والسعة نشكر الشيخ فاضل اه على هذه الحلقة الطيبة المباركة بارك الله فيك سؤالي من فضلك آآ يا شيخ نرى - 00:06:34
ترى الفتن التي هي واقعة الان في سوريا وفي آآ وفي مصر وفي ليبيا هذا الذي كانوا يسمونه الربيع العربي هذا الشيء الذي باركه كثير من الدعاة كنا نراهم يباركون هذه - 00:06:51
هذا الربيع العربي وهذا وهذا الأمر الأول الذي كان في الخروج تؤذي لماذا آآ لماذا الدعاة كنا نرى دكاترة ودعاة يباركون هذا الشيء وآآ وآآ شكرا لك ويطلبون من الشعب - 00:07:10
شكرا اخي ابو جابر. اه معي علي من السعودية تفضل تفضل اخي علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بك يا شيخ خالد نحبك في الله يا شيخ خالد الله يحفظك. احبك الله - 00:07:29
بالنسبة لسؤالي بالنسبة الذي حصل على جاه يعني الدور حقه في صندوق التنمية العقاري يمنح خمس مئة الف فهو في غير حاجة يعني ما هو في حاجته الان هناك شخص اخر قال انا اتقبل القرض منك - 00:07:45
مقابل يعني تنازله بجزء من المبلغ لصاحبه الاصل نعم يتنازل عن يتنازل عن القرض مقابل ابلغ من المال اي نعم نعم ايها. نبيع القرض يبيع القرض او يبيع الشرا حقه في في الصندوق يعني. نعم - 00:08:03
في اه سؤالي بارك الله فيك. بارك تسمع اجابة يلا شكرا لكل الاخوان باختصار يا ابو صالح اذا تكرمت لدي مجموعة كبيرة من الاسئلة تفضل ابو صالح السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله - 00:08:22
عندنا سؤال يا شيخ تفضل بارك الله قام بحكم بطاقة الهوية للمرأة بطاقة الوجه كم؟ بطاقة الشخصية للمرأة هي البطاقة الشخصية اللي الان يقول لابد منها وهذه طيب تسمع اجابة - 00:08:35
بين الرجال تسمع اجابة تعالى شكرا لك بارك الله فيك واعود لكم فضيلة الشيخ هنا سؤال من الاخت الكريمة آآ جنة الله تقول بان اختي غنية ولديها مال كثير. وحين اطلب هذا المال لا آآ تعطيني منه. هل يجوز لي ان اخذ من مالها وارجعه لها - 00:08:53
اذا حصلت هذه رسالة تويتر اه اذا كانت نفقتها على اختها فهذه مسألة لها حال لكن فيما يظهر لان اختها مستقلة عنها وبالتالي لا يحل لها شيء مالها وعلى هذا فلا يجوز لها ان - 00:09:12
اي الا برظاها آآ ما جاء في الصحيح من آآ هند آآ في قصتها مع ابي سفيان آآ قال لها النبي صلى الله عليه وسلم لما شكت آآ حاجتها قال خذي - 00:09:30
وما يكفيك وولدك بالمعروف هذا في حق من تجب عليه النفقة لكن بهذه الصورة لم يتبين تبين الحال وبالتالي الاصل حرمة مال المسلم لا يحل معنى مرتبط بالنفس بطيب نفس منه. اه كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه - 00:09:47
فاذا كانت ثمة حاجة فلتأخذ من اي سبيل اخر. لكن ان تأخذ من غير علمها لا يجوز. بارك الله فيكم. ترى في العنزي تقول صليت يومين والقبلة خطأ علمت لبعد ذلك - 00:10:03
نعيد الصلاة ما اعرف ظروف هذه الصلاة مسافرة هل اجتهدت اه فاذا كانت قد بذلت وسعها واجتهدت وتبين لها خطأ اجتهادها فلا شيء عليه اما اذا كانت مقصرة فلتعد بارك الله فيكم واحسنوا هنا سؤال من احد الاخوة يقول بان والدي احضرني - 00:10:14
هدني على وصية يقال بان هذه الشقة هي وقف ليظحى منها ويعتمر وآآ اوصى والوصي عليها اخي الاكبر واشهدني على ذلك وخصني بالاسم. ثم بعد وفاة والدي استمر اخي الاكبر في الاضحية ثم انقطع بعد ذلك عن توصية هذه - 00:10:34
عن تنفيذ هذه الوصية وهذا الوقف يقول الان انا بين يعني تناقشت مع اخي في ذلك فطلب مني عدم عدم فتح الموظوع وهو انه هو الذي ينفذ لكني اعلم انه لا ينفذها ثم اتيت اه يعني قدمت الى المحكمة - 00:10:52
آآ تنفيذ وصية والدي وانا الان بين امرين بين ان اسعى في تنفيذ وصية والدي وبين ان اخسر اخي انا واياه في المحكمة هل استمر في هذه يقول هل استمر في هذه القضية - 00:11:07
يعني اشكالية فقط في انهاء الان لا يضحي لا يضحي انواعه الوالدة لا ينفذ وصية او وقف والده هذا البيت موقوف اي نعم الشقة موقوفة يظهر لانه بما انه تقدم الوالد - 00:11:24
المحكمة فليمضي وليحسن. يعني التقدم محكمة. نعم. لا يعني قطع الصلة حتى لو غضب اخوك صله بالمعروف وقل له انا ما لي غرض الا القيام بحق والدي لانه انا لم احط علما بالوصية وش تفاصيلها. نعم. فاذا كان اه كذلك هو مشتبه يسأل يشاور قبل ان يتقدم المحكمة فاذا - 00:11:40
كان له هذا التعطيل يترتب عليه آآ ايقاف وصية والده. نعم. فان منبر والده ان يسعى في انفاذ وصيته. بارك الله فيكم واحسن اليكم هنا سؤال من الاخ عبد العزيز الجازي يقول هل يجوز تقدم صوم آآ تقديم صوم عرفة على القضاء؟ وهل يجوز الجمع بينهما؟ نعم يجوز - 00:12:04
او يدرك الفضيلة بارك الله فيك. من صام يوم عرفة بنية القضاء ادرك فضل عرفة وقضاء ما عليه. هنا رسالة تويتر من خادم الخير يقول التنورة في الاحرام ورأي الشيخ ابن - 00:12:22
ذلك وهو سؤال يتكرر نحرج في هذا زار الذي وضع فيه ما يمسكه عن السقوط لانه لا يخرج عن كونه ولا دليل على من ولكن اذا خشى الانسان من الجدال في الحج مع الناس - 00:12:33
او له اه او اه او انه وقع في نفسه فدع ما ما لا يريبك لكن من حيث الوصول لا حرج فيه وهو آآ ليس رأيا للشيخ محمد شيخنا ابن عثيمين رحمه الله - 00:12:48
قط بل دل عليه كلام شيخ الاسلام ابن تيمية نووي وفقهاء وبعض فقهاء الشافعية والحنفية واشد ما يعني وهو لا لا يجوز فقط على ما ذكره فقهاء المالية الذين يمنعون آآ ويشددون في في صفة الازار - 00:13:01
بارك الله فيكم واحسنوا القلم حر يسأل عن يقول انا احفظ سورة الكهف فهل اقرأ حفظا او نظرا في يوم الجمعة هل اصلح لقلبك نعم بارك الله فيكم. شهر لا تقول اعتمرت عند الصفا لم اكبر. فهل يعتبر لي ذلك؟ التكبير سنة. بارك الله فيكم صحيح - 00:13:19
امانة من الاردن تقول هل يجوز لمن ضاقت عليهم ان يدعو الله عز وجل هي لابد ان يدعو الله لكن اظن انها تدعو بالموت تقصد ما ذكرت هي قالت اكيد الدعاء فرج - 00:13:35
الدعاء هو المخرج ولذلك ذكره الله في آآ في وصف حال المشركين اذا آآ احاطت بهم الكروب دعوا الله مخلصين له الدين. بارك الله فيكم واحسن ايمان تقول اذا اه لم تتمكن المرأة من صيام يوم عرفة بسبب العذر الشرعي - 00:13:49
هل تحصل على فضيلتك؟ اذا كانت قد نوت؟ نعم. وما منعها الا هذا فارجو ان تدرك بارك الله فيكم. عبد الله في رسالة تويتر يقول كيف يصلي الفجر اه من فاتته اه وصلها بعد - 00:14:05
بعد شروق الشمس هل يقرأها جهرا ام كما يفعلها في ما اذا صلاها في وقتها لحديث ابي قتادة فصنع كما يصنع كل يوم. احسن الله اليكم. الى الله اويت تقول هل دعاء الام لوحدها ابلغ واحرى بالاجابة او ان تجمع - 00:14:16
او لا ادها الصغار والكبار وتدعو ويؤمنون الاحذر لقلبها نعم بارك الله فيكم الاخت هيفاء تقول هل يجوز ان تدعو المرأة الا يتزوج عليها زوجها باخرى فلتدعوا بما شهد. بارك الله فيكم يا شيخ. عبد الله الوكيل الوكيل يقول هل يشترط للطواف والسعي وهو يعني اه سؤال يعني اتينا عليه - 00:14:31
هنا اه سؤال من بسمة التفاؤل تقول هل الكمامة التي لديها المرأة في الاحرام تحت الغطاء الوجه جائزة؟ لا حرج فيها احسن الله اليكم. هنا سؤال فضيلة الشيخ من الاخ الكريم - 00:14:53
آآ بدر من السعودية يقول اخذ تمويل او احتاج الى تمويل ويريد ان يرهن العقار او يبيع العقار على بنك ثم هذي الصورتان نعم حقيقتهما انها حيلة على الربا لا السورة الاولى التي يشترون البيت - 00:15:05
ويؤجرونه عليه والصورة الثانية اللي يبيعها على المرأة كلاهما من الحيل المحرمة على هي من الحيل التي لا تجوز للوصول الى الربا فلا يجوز هذا ولا هذا في صور التموين - 00:15:21
بارك الله فيكم واحسن اليكم. علي يسأل عن كذلك بيع الصندوق العقاري او الرقم العقاري او الشراء او هذا مشكل هذا لانه يترتب عليه اشكاليات شرعية ونظامية نعم فاذا حلت الاشكالات النظامية ينظر في الاشكالية الشرعية - 00:15:35
بارك الله فيكم يسأل ابو صالح عن حكم بطاقة المرأة اذا دعت الى ذلك حاجة فلا بأس احسن الله اليكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبد الله مصلح عضو الافتاء في منطقة - 00:15:49
استاذ الفقه في جامعة القصيم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب خطواتك حسنات وان يجزيك عنا خير الجزاء شكرا لكم شكرا لكم متابعي هذه الحلقة حتى ملتقى لكم تحية الزملاء فريق العمل - 00:16:01
الاستاذ بدر المفرح مترجم لغة الاشارة وكذلك المخرج هذه الحلقة والزملاء المصورين حتى الملتقى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:11