باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت كيف نجمع بين الادلة التي تثبت ان الله سيسأل الناس يوم القيامة من الادلة التي تنفي السؤال يوم القيامة - 00:00:00ضَ

فمن الادلة التي تثبت السؤال قول الله عز وجل فوربك لنسألنهم اجمعين. عما كانوا يعملون وقول الله عز وجل وقفوهم انهم مسؤولون. بينما نجد ادلة تنفي السؤال. فلا يسأل عن ذنبه فلا - 00:00:22ضَ

ويسأل يومئذ عن ذنبه انس فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان. وقال الله عز عز وجل ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. فكيف نجمع بين الايات التي تثبت السؤال والايات التي تنفي السؤال - 00:00:42ضَ

الجواب جمع العلماء بينها بثلاثة اجوبة. وكلها صحيحة. الجواب الاول الجواب الاول ان يوم القيامة يوم طويل مقداره خمسون الف سنة. وتختلف فيه احوال اهل موقف ففي بعض اجزائه يسألون وفي بعض اجزائه لا يسألون فتحمل الايات المثبتة للسؤال على بعض - 00:01:02ضَ

اجزاء ذلك اليوم وتحمل الايات النافية للسؤال على اجزاء اليوم الاخرى. هذا جمع حسن. وهو جمع باعتبار طول اليوم لكن هناك جمع اخر وهو باختلاف نوع المسؤولين فليس كل اهل الموقف يسألون وليس كل - 00:01:32ضَ

كل اهل الموقف لا يسألون. بل يسأل بعضهم ويترك سؤال بعضهم فالذي يترك سؤاله هم عتات الكفرة الذين بلغوا في الاجرام حده وفي الظلم منتهاه وغايته ولذلك لو تأملت الايات التي تنفي السؤال لوجدتها مقيدة بالمجرمين. وعتاة الكفرة - 00:01:52ضَ

قول الله عز وجل ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. كابليس لا يسأل وفرعون مثلا لا يسأل وقارون لا يسأل ونحو هؤلاء من عتاة الكفرة الذين بلغوا في الكفر والظلم والعتو على الله عز وجل منتهاه. واما بقية - 00:02:21ضَ

الكفرة وبقية اصناف اصحاب الكبائر فهؤلاء يسألون. فهمتم هذا هذا جمع باختلاف المسؤولين. وهناك جمع ثالث ايضا وهو باختلاف نوع السؤال فان السؤال المنفي هو سؤال الاستعتاب والسؤال المثبت هو سؤال - 00:02:41ضَ

اوبيخ فوربك لنسألنهم اجمعين اي توبيخا. ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون اي استعتابا وسؤال الاستعتاب يختلف عن سؤال التوبيخ. فانك لو اخطأ في حقك زميل محب. فانت تسأله سؤال المستعتب اين الصحبة بيننا؟ اين المودة بيننا؟ هل هذا سؤال توبيخ ولا سؤال استعتاب؟ استعتاب. سؤال استعتاب - 00:03:10ضَ

لكن لو اخطأ ولدك اخطاء متكررة وكل مرة تنبهه ولا يزدجل ثم تقول اولست اوليس لي حق الطاعة عليك انت لا تريد منه جوابا ولكنك تريد ان تزيد في تبكيته وتزيد في توبيخه. فاذا سؤال التوبيخ شيء وسؤال - 00:03:40ضَ

شيء اخر وبذلك لا يكون بين الادلة اي نوع من انواع من انواع التعارف. فاذا يوم القيامة سيسأل اهل الموقف وينقسم سؤالهم الى سؤال عرض والى سؤال نقاش والى سؤال استعداد - 00:04:00ضَ

والى سؤالي. توبيخ وكل سيطلع ويرى عمله الذي قدمه بين يدي الله عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع - 00:04:20ضَ

عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه يا الله وعن علمه ماذا ماذا عمل به؟ نسأل الله ان يعيننا على هذه المواقف - 00:04:40ضَ