باحث

وحركة مأمور بها هذا واضح التقدم والتأخر انسان في في الصف فوجد فانه يتقدم اليها وكذلك في صالات الخوف هذا واضح يعني ولو كثرت ولهذا اطلق المصنف ولو انها كثرت - 00:00:00ضَ

الانسان امام الصف يمكن تمشي اربع خطوات خمس خطوات في هذه الحالة لا بأس ان تتقدم لكن ان راعى الانسان الخلاف الصف اللي قدامك طويل في هذه الحالة ان ان رأى الخلافة مشيت مثلا خطوتين فتقف - 00:00:23ضَ

وقفة يسيرة ثم تمشي خطوتي وتقف خطوة يسيرا مراعاة الخلاف ربما يكون حسن وان مشى لا بأس لانه جاء في السنة من حديث عائشة باسناد عند الثلاثة انه عليه الصلاة والسلام - 00:00:41ضَ

ماذا صنع مر معنا الحديث هذا انه عائشة تقدم عليه الصلاة والسلام تقدم ومشى ولم يقدر ولم ولو كان هنالك قدر وهذا قد يرد به على الشافعية وغيرهم لا دليل في المسألة لكن هذا يبين ان التقدم عليه ولم يقل - 00:00:54ضَ

يعني لعائشة ولغيرها يعني انني لما خطوات ونحو ذلك او ان الحد بهذه الخطوات يعني تأخير وقت الحاجة لا يجوز لكن الذي جوز هذا هو مدى فتح الباب مع انه لي حاجة - 00:01:20ضَ

وليس ضرورة لو استمر في صلاته ربما يفتح غيره عليه الصلاة والسلام يعني بيت النبي يعني هنا في الغالب ربما لا يخلو من وجود احد لان بيوت ازواجه متقاربة وقد - 00:01:36ضَ

يفتح لها غيده ومع ذلك بادر عليه الصلاة والسلام وفتح فتح لها ومشى خطوات قال وصفت الباب في القبلة وصفت يعني انه رجع القاضي اشارة الى انه اذا كانت الحركة - 00:01:51ضَ

المحتاج اليها في غير القبلة فلا وصلت الباب للقبلة بخلاف الضرورة فلا بأس ولو كانت الى غير القبلة - 00:02:08ضَ