باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:00:00ضَ

فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيء - 00:00:18ضَ

احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ وهنا المدرسة الربانية. وهذه دروس رمضان بعنوان القرآن مدرسة الحياة. وسرنا في المدرسة والجأتنا الحياة الى اتجاه اجباري. وهنا لا يملك المرء الا الاستعانة بالله. وخوض التجربة - 00:00:38ضَ

خطيرة وهذا ما لم يعد له اهل التقنيات الحديسة عدته ويواجهونه بالاستسلام للفشل او تغيير الوجهة واجراء التحولات غير هو لازم الطريق ده. خلاص لبس في حيطة هيعمل ايه ؟ عندنا ما فيش غير ربنا - 00:01:12ضَ

الاستعانة بالله. ان الذين يعتمدون اعتمادا كليا على التقنيات الحديسة في تسيير حياتهم هم اشبه بمن يسير على خرائط جوجل. فهو تسمع ما يقال له يمين يسار. وهو لا يعرف المنطقة ولا الطريق. ولا الشارع - 00:01:43ضَ

ولا حتى كيف يتوجه. هؤلاء هكذا يتعاملون لا يتعاملون التعامل الصحيح قيح مع الدنيا او الحياة لانهم لا يفهمون علم المعاملة مع الله. الحكم العدل اللطيف الخبير. ان التفوق الحقيقي يكمن - 00:02:12ضَ

في اختيار الوجهة ان التفوق الحقيقي يكمن في اختيار الوجهة بان تعرف الى اين تتجه؟ ولماذا وكيف الى اين ولمازا وكيف قال الله ولكل وجهة هو مولي وقال الله قل كل يعمل على شاكلته - 00:02:43ضَ

فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا. هي دي الى اين تتوجه ولما توجه قال عسى ربي اروح فين ؟ واروح ازاي ؟ واعمل ايه ؟ ما فيش غير ربنا جل جلاله ان يهديك سبحانه وتعالى - 00:03:24ضَ

ان العبد المسلم يتجه بكليته الى الله. ويسير في هذه الدنيا على بصيرة بان يتعلم ويفهم ويدرك اقدار الله عز وجل. ويستنبط ومنها بقدر استطاعته وسائل الله واشاراته اليه لما ربنا يحكم عليه بقدر. زي ما قلت كده ربنا حكم عليه بالزوجة دي. قدر قدره مكتوب له - 00:03:52ضَ

بالشغلانة دي. هاقول لك اكتر. ابوه وامه دول اللي معقدينه في حياتهم. مسلا مسلا يعني. ها بابوه ام دول عقله ودماغه ده اللي على قده والشهادة اللي خدها دي. كل دي قدر. قدر حكم به عليه. ها هو اول حاجة يعملها المسلم - 00:04:31ضَ

اللي هو فاهم يتعامل مع ربنا ازاي ؟ اول حاجة منها انه يستخرج الحكمة في حكمة منصوص عليها وفي حكمة مستنبطة فيه حكمة ربنا نص عليها انو قدر كذا عشان كذا سبحانه وتعالى وفي - 00:04:57ضَ

في حكمة لم ينص عليها في الكتاب والسنة. بتيجي بالاستنباط. الاستنباط ده لو انت يعني ناصح وود اه اه اه فكيك وفهيم تقدر تستنبط حكمة حكمة ربنا في توجيهك للامر ده او ابتلاءك بالقلب - 00:05:23ضَ

ده او آآ آآ معافاتك او آآ رزقك بكذا. تستخرج حكمة. ما تقدرش اه لو ربنا يكرمك بشيخ بيفهم. باب بخبرة الحياة يقول لك الاب ده نعمة ليه؟ لان كنت هقول لك هو اللي ولدك. لا هو السبب في ولادتك. يعني انت ابنه حتة منه. فهو فاهمك - 00:05:43ضَ

وانت عايش معه هو شايفك وانت طفل كنت بتكسر ايه كنت بتخرب ايه ؟ كنت بتصلح ايه ؟ كنت بتقول ايه وانت صغير. هو سمعك وعايش معك عشان كده ابوك ده اللي انت بتحتقره احيانا وانت بتستصغره احيانا. اللي انت بتقول عليه ده معلش ده ابويا خرف. آآ الزهايمر - 00:06:17ضَ

بدري لأ ده ممكن يكون ابوك ده هو رزقك. هو اللي بيوجهك وبيعلمك وبيقول لك ليه؟ لان هو اللي عاشك وانت حتة منه قالوا ايه؟ قالوا الابن سر ابيه السر اللي فوق هو فيك. عشان كده هو ابوك اللي عارفك. يعرف يتكلم معك. ما تهملش ابوك. بس اللي بيهمل ابوه - 00:06:45ضَ

احيانا بقى الاب بيهمله روح لكن لو لو فعلا الاب والابن اتصاحبوا هيطلعوا اجمل حاجة. وهو بقى اللي هيفهمك الحكمة في اقدار الله عليك ان العبد المسلم يتجه بكليته الى الله. ويسير في هذه الدنيا على بصيرة بان يتعلم ويفهم - 00:07:14ضَ

افهم ويدرك اقدار الله عز وجل عليه. ويستنبط منها بقدر استطاعته رسائل الله واشاراته اليه. وذلك باستخراج الحكمة المنصوص عليها في القرآن والسنة من اقدار الله المختلفة او بالحكمة المستنبطة من الملهمين - 00:07:43ضَ

اصحاب الفهم عن الله. فاذا علم الحكمة فهم الدرس اذا علم الحكمة فهم الدرس. واستفاد من تجارب الحياة ومراحل العمر فيسير على هدى الله الذي يهدي به من يشاء من عباده وما ربك بظلام للعبيد. وفي النهاية بعد المشوار الجامد ده - 00:08:03ضَ

في القضية دي احب ان اقول اننا احيانا عند سلوكنا الطريق الاجباري استسلاما لقدر الله ونجده فعلا هو الطريق الاخطر. والاكسر وعورة سنكتشف في نهاية يكفي هذا الطريق ان هذا الطريق هو الطريق الامثل. بس ازاي - 00:08:30ضَ

في كراسة الافكار بقول ايه؟ ان الطريق ده رغم ان بين دي وبين ديسني بقول ايه؟ الذي يعرف طبيعة الحياة الذي يعرف طبيعة الحياة الدنيا. ده كلام من زمان. الكلام ده الجديد. الكلام بتاع زمان بيقول ايه بقى؟ الذي يعرف طبيعة الحياة - 00:09:04ضَ

الدنيا وخصوصا اذا كان شخصا يبتغي ان يحرز تقدما في حياته ويصنع افارقا في مراحل تطوره فانه سيعلم ان الدنيا ستواجهه دائما بمجموعة من تحديات لابد له ان يتجاوزها ويتخطاها. اللي عايز يبقى شخص - 00:09:30ضَ

على مراد الله منه. اللي عايز يبقى انسان عنده هدف. عنده قضية بيعمل لها. عايز ايه؟ زي ما قلت لازم افرق على طول دايما وانا باكلمك عن انسان عايز ياكل ويشرب وينام وخلاص - 00:10:00ضَ

عديها بيزق الايام كده من اول الشهر الزق. انه ياكل بالقرشين لحد الشهر ما يعدي. عاد اول الشهر يقبض بيزق الايام والليالي يزق عشان يعيشها وخلاص ده واحد واللي انا بتكلم عنه واحد تاني. انا بتكلم على ايه - 00:10:17ضَ

اسمع الجملة ديت ها ان الذي يريد ان يحرز تقدما في حياته ويصنع فارقا في مراحل تطوره فانه سيعلم ان الدنيا لابد ان توجهه دائما دائما بمجموعة من التحديات. كل ما يخلص من تحدي يطلع له تحدي تاني - 00:10:37ضَ

لابد له ان يتجاوزها. وان يتخطاها وهو على يقين ان تخطي هذه التحديات يحمل اثارا كثيرة من المعاناة بل والمخاطر والتضحيات والالام. وانا ماشي في السكة دي هتعور هضحي هضحي بناس - 00:10:57ضَ

وهضحي بفلوس. وهضحي بصحة وقوة هتعور لكن يجب على الانسان المدرك لكل المعاني التي ذكرتها الا يحول اول تحديات الحياة الى معاناة وتألم وحزن وهم لابد ان يعلم ان تحديات الحياة لن تتوقف. فعليه ان يحول كل تحد سواء كان - 00:11:21ضَ

كان صغيرا او كبيرا الى عمل يؤديه بهمة وشجاعة بل وتفان وسعادة كل تحدي يقابله اشتغل عليه. ويخلصه ويعديه وهو مبتسم. يا سلام! ربنا وفقني ربنا يعاني. ربنا نصرني والله. هي دي - 00:11:56ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم لما رجع من الطائف ودخل مكة في جوار المطعم ابن عدي عده نصرا. درع وهو فاضي فارد صدره ورافع راسه فوق وماشي قريش كلها بتبص عليه - 00:12:20ضَ

هي كده التحدي ده لم يزله لم يكسره. لهم يعني كسره لله. ودخل كانه منتصر صلى الله وعلى اله وصحبه وسلم. لا يلقى تحديات الحياة بتجهم وبؤس وتعاسة ويعتبره مأساة ومعاناة - 00:12:37ضَ

هو الحياة الى هم وقنوط ويأس والم لابد ان تفهم وتدرك انه لابد من التحديات في هذه الحياة فتلقاها بابتسامة عريضة وامر طه كما جاءت. اننا احيانا عند سلوكنا الطريق الاجبارية استسلاما لقدر الله - 00:12:57ضَ

ونجده فعلا هو الطريق الاخطر والاكسر وعورة سنكتشف في نهاية هذا الطريق فعلا انه هو الطريق الامثل لصناعة شخصياتنا العظيمة للوصول الى الكمال البشري الممكن. لان هذا الطريق فيه من معاناة الصعاب وتخطي العوائق - 00:13:21ضَ

ما يستخرج به الله ما فيك من طاقات لم تكتشفها انما اكتشفتها في هذا الطريق يستخرج الله فيك منك ما فيك من مواهب وطاقات وقدرات استخرج من الانسان القوة الزاتية الباطنة التي لم يكن يعلمها - 00:13:52ضَ

ولم يستخدمها قط. فاكتشاف هذه القوى واستخدامها يعد اعظم انجاز في الحياة ليعيش الانسان بعده في ظلال هذه العظمة ويخدم بها اكبر قدر ممكن من الناس ليعلمهم كيفية مواجهة ظروف الحياة - 00:14:23ضَ

وختم هو ده الموضوع وما فيه اللي هو قول الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ليس لك من الامر شيء ليس لك من الامر شيء. او يتوب عليهم - 00:14:53ضَ

او يعذبهم فانهم ظالمون. ثم تعالوا لننتقل الى الاية التي تليها لنتوقف معها. يقول الله سبحانه وتعالى واذ غدوت من اهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال غدوت الغداة الفجر يقولوا صلاة الغداة - 00:15:16ضَ

الفجر الرسول خرج بدري دي اهمية التبكير البكور بركة ومن الطريف ان احد اولادي مرة وانا بتكلم كتير على اهمية الخروج واهمية بداية اليوم من الفجر واهمية الخروج من الصلاة - 00:15:48ضَ

الصبح بدري اتصل بي انا خرجت اهو اروح فين بقى؟ هي دي القضية القضية مش ان انت خرجت بدري وخلاص. المهم انك تبقى عارف هتروح فين عارف هتعمل ايه؟ شف الاية. وتدبر معي. واز غدوت من اهلك - 00:16:12ضَ

واز غدوت من اهلك ربنا جل جلاله القرآن ده يا جماعة خلي بالك بحزرك القرآن ده قرآن عزيم ده كلام ربنا. تحت كل حرف سر. عشان كده كتير بقول لولادي القرآن ده ما بيتاخدش - 00:16:39ضَ

فكو لأ كلمة كلمة حرف حرف نقطة نقطة فعشان كده لما ربنا قال واز غدوت مني اهلك ما قلش من بيتك مش خرج من البيت ده خرج من من زوجته - 00:17:01ضَ

خرج منها خلينا نتكلم بقى في الموضوع ده المرة الجاية. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله - 00:17:20ضَ