باحث

اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم استشارات بالتعاون مع وزارة الشئون الاسلامية والدعوة والارشاد. اعداد وتقديم الدكتور عبدالله منصور الغفيلي البرنامج من اخراج عبدالكريم احمد المجحد. الحمد لله رب العالمين. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا - 00:00:00ضَ

وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان من ما جاء به الشرع تعظيم - 00:00:30ضَ

بيت الله الحرام ومكة والمدينة وهي مواطن مقدسة واماكن اثبت الشرع لها فضلا وحرمة. اقسم الله جل وعلا بها كما في قوله والتين والزيتون وطور السنين. وهذا الامين وهذا البلد الامين. واضافها سبحانه وتعالى لنفسه فقال وطهر بيتي. بيتي - 00:00:50ضَ

للطائفين وهذه الاضافة فيها من الاجلال والتعظيم والمحبة ما هو معلوم جمع الله جل وعلا البيت واهله وقاصديه مزيتين عظيمتين يحصل بهما الطمأنينة والسعادة وهي سعة سعة الرزق والامان من الخوف كما قال تعالى فليعبدوا رب هذا البيت. الذي اطعمهم من جوع وامنهم وامنهم من خوف. ثم ان الله - 00:01:20ضَ

جل وعلا ايضا حرم هذا البيت وحرم هذه المدينة فقال ان الله حرم مكة ان تحرمها الناس. قال عمر لو وجدت فيها قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منها. كما - 00:01:50ضَ

جاء في مصنف ابن عبد الرزاق ايضا عن ابن جريج قال قلت لعطاء وما قوله ومن دخله كان امنا؟ من دخله كان امنا؟ قال يأمن فيه كل شيء دخله. كل شيء دخله فهو فهو امن. ولذلك جاء في الصحيح - 00:02:10ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن جاء فيه كما في آآ آآ حديث ابن عباس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الى يوم القيامة. وان - 00:02:30ضَ

انها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي. ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر. يعني لم يجز له فيها ان يقتل احدا او يعضد شوكا او ينفر صيدا كما قال لا يعبد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلى - 00:02:50ضَ

خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد. الا لمنشد. وهذا اه قد جاء ايضا في قصة ابي سفيان مع النبي صلى الله عليه وسلم لما اخبر ابو سفيان النبي صلى الله عليه وسلم بقول سعد بن عبادة حامل لواء الانصار اليوم يوم الملحمة - 00:03:10ضَ

اليوم يوم تستحل فيه الكعبة. قال كذب سعد. قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب سعد. ولكن هذا يوم يعظم الله يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة. كما جاء ذلك في الصحيح وقد اعلن اعلانه المشهور من - 00:03:30ضَ

اطلق عليه بابه فهو امن. ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن. ومن دخل المسجد الحرام فهو امن. كما جاء ذلك في كتب السير ومن احتج بإباحتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم على دوام اباحتها فهو غالط او - 00:03:50ضَ

قالت لانها انما احلت له ساعة من النهار فقط لتطهيرها من الشرك ولم تحل لاحد قبله ولا لاحد بعد وقوله صلى الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس كما جاء في الصحيح ايضا هذا تحريم شرعي قدري كما ذكر - 00:04:10ضَ

ابن القيم قد سبق به قدره يوم خلق هذا العالم. ثم ظهر به على لسان خليله ابراهيم ومحمد صلوات ربي وسلامه عليهما كما في الصحيحين ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة ودعوت لها ولذلك - 00:04:30ضَ

جاء في قوله عليه الصلاة والسلام في مكة فلا يحل لاحد ان يسفك بها دما. وهذا التحريم لسفك الدم المختص به وهو الذي يباح في غيرها. ويحرم فيها لكونه حراما. لا المقصود آآ الدم المحرم على كل احد كقتل - 00:04:50ضَ

نفسي بغير حق وانما يراد لا يجوز انشاء المقاتلة بها ولا بين المسلمين والكافرين في هذا البلد نفسه في آآ الحرم ذلك لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من انها حرام ان يسفك بها - 00:05:10ضَ

دم وان يعضد بها الشجر. فان ترخص اه لقتال فان ترخص احد فيها بالقتال لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم يأذن لك كما ايضا جاء - 00:05:30ضَ

فعن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كله فيه بيان حال آآ هذا البلد وتعظيم الله له واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى ان تعضد فيه الشجر او ينفر الصيد او تلتقط اللقطة في هذا المكان - 00:05:50ضَ

لحرمته كيف بما كان اعظم من ذلك من السرقة وغصب الناس اموالهم بل وقتل او ازهاق النفوس نسأل الله السلامة والعافية وان من حرمة هذا البلد الامين وتعظيمه ما كان فيه من فظل واجر فكما - 00:06:10ضَ

تعظم فيه السيئات فان الحسنات ايضا يعظمن وهكذا الاعمال التي فيه فيها من الاجور ما ليس في غيرها يكفي هذا البلد الامين تعظيما وتشريفا ان كان قبلة للناس اجمعين. فليس على وجه الارض قبلة - 00:06:30ضَ

غيره ليس على وجه الارض قبلة غير فهو حقيق بالتعظيم والاجلال والاحترام. وقد كانت العرب قبل الاسلام يحترمون هذا البيت ويعظمونه حتى ان الرجل يرى قاتل ابيه او اخيه فلا يمسه بسوء لانه في - 00:06:50ضَ

في امان آآ كونه في الحرم. وان من تحريم هذا البلد الامين تعظيم السيئة فيه. بل ان الهم بالسيئة كان معظما وكان معاقبا عليه اذا صاحبته عزيمة كما قال تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم - 00:07:10ضَ

زقه من عذاب اليم. فتأمل كيف جعل الارادة هنا والهم بالسيئة في هذا البلد العظيم. اه موجب الاسم كما ان مقادير السيئات تضاعف فيه لا من حيث الكمية وانما من حيث آآ - 00:07:30ضَ

من حيث حجم هذه السيئة واثرها ولذلك ليس من عصى الله آآ على بساط ملكه كمن عصاه في الموضع بعيد فهكذا كان الشأن من عصى الله في حرمه ليس كمن عصاه في حله. ولذلك كان من فقه السلف - 00:07:50ضَ

عظيم من هذا التعظيم في هذا حتى كان آآ عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص له آآ منزلان منزل في الحل ومصلى في الحرم. فقيل له لما تفعل هذا؟ فقال لان العمل فيه افضل والخطيئة اعظم. وايضا روي - 00:08:10ضَ

عن عمر قول آآ قوله لان اخطئ سبعين خطيئة آآ احب الي من ان اخطئ خطيئة واحدة بمكة وهذا ان دل فانما يدل على تعظيمهم لهذا البلد الامين وان امان هذا البلد يكون اه - 00:08:30ضَ

التقرب فيه الى الله وتعظيمه سبحانه وتعالى. ان امان هذا البلد يكون بالمحافظة على الحرمات. ان امان هذا البلد يكون باستتباب الامن واقامة الحق والعدل يكون بمحاصرة الظلم واهله ليقام فيه الدين احسن - 00:08:50ضَ

قيام كما كان عليه الصلاة والسلام يدعو ربه وينشر شرعه ويجمع خلقه على كتاب الله وعلى سنتي صلوات ربي وسلامه عليه اللهم اجعله بلدا امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:09:10ضَ

بشارة بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد اعداد وتقديم الدكتور عبدالله منصور البرنامج من اخراج عبدالكريم احمد المجحد - 00:09:30ضَ