باحث

يا رب يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عثرة الوحي الاكرم الوحي الاكرم اول قول في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى - 00:00:00ضَ

اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد ايها الاحباب هذا لقاء جديد مع اية جديدة لها قصة طيبة وهذه الاية - 00:00:44ضَ

الجزء الثالث عشر سورة الراد الاية رقم تلتاشر وهي قول الله تبارك وتعالى ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال هذه الاية فيها تذكير - 00:01:04ضَ

بقدرة الله تبارك وتعالى وقهره وهو سبحانه وتعالى القادر على كل شيء ولا يعجزه شيء اما هذه القصة المتعلقة بهذه الاية هي قصة طيبة قال فيها الصحابي الجليل انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه - 00:01:38ضَ

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من اصحابه الى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه الى الله تبارك وتعالى مسألة الدعوة هذه ينبغي الا تكون محصورة عند طائفة بعض الناس يظنون ان الدعوة الى الله هي محصورة عند طائفة من الناس - 00:02:04ضَ

الاسلام لا يعرف الكهنوت ولا يعرف ان هناك طائفة هي المسئولة عن الدين اما بقية الامة فلا علاقة لها بالدين. هذا كلام غير صحيح اذا وجدت رجلا يسب الدين لا تقول لا علاقة لي - 00:02:32ضَ

حتى اتي برجل شيخ او برجل دين ليخبره بان سب الدين حرام. ابدا هذا الكلام غير موجود في دين الله عز وجل اذا وجدت رجلا لا يصلي لا تقول لن احدثه عن الصلاة واهميتها ولكن ساتي بشيخ او برجل دين ليحدثه عن الصلاة - 00:02:53ضَ

هذا الامر غير موجود في دين الله عز وجل الامة كلها مسؤولة عن دين الله وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان يرسل بعض الصحابة لبعض الناس الذين ليسوا على الاسلام - 00:03:13ضَ

كي يدعوهم الى دين الله، عز وجل ويبين لهم هذا الدين فارسل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الصحابة الى عظيم من عظماء المشركين لماذا يدعوه الى الله تبارك وتعالى - 00:03:33ضَ

هذا المشرك يعبد الاصنام والاصنام عند المشركين هي الالهة التي يلجأون اليها وهذه الاصنام عندهم من الحجارة ومن المعادن فلما ذهب هذا الرسول الى هذا المشرك قال ذلك المشرك له - 00:03:49ضَ

ايش ربك الذي تدعوني اليه ما هو ذلك الرب الذي تدعوني اليه من حديد هو هذا فهمه وربما هو يريد ان يسخر انت تكلمنا عن رب لا المسه ولا اراه ولا اشاهده - 00:04:09ضَ

كان هؤلاء المشركين ماديون لا يؤمنون الا بالامور المادية لا يؤمنون بالغيب ويا سبحان الله! هناك طائفة من الناس هذه الايام ينكرون الغيب ويقولون لا نؤمن الا بما نرى وندرك - 00:04:29ضَ

اما الغيبيات هذا امر آآ يعد من باب الاساطير قاتلهم الله يعني عندما تحدثهم عن الجنة او عن النار او تحدثهم عن القبر او تحدثهم عن الاحاديث التي اخبرت عن الامور الكونية الغيبية - 00:04:49ضَ

او ما يحدث في اخر الازمان وهذا كله من جملة الغيب. يقول لك دعك من هذا. هذه اساطير هذه اساطير اساطير اي خرافات ولذلك هؤلاء الناس ربما يقولون بانه لابد ان نحرر الاسلام من الخرافة. يقصدون بالخرافة الايمان بالغيب. قاتلهم الله - 00:05:06ضَ

هؤلاء الناس اما ان يكونوا جهلة واما ان يكونوا على علم ولكن يريدون ان يحاربوا دين الله فان كانوا على جهل ينبغي ان يبين لهم البيان الشافي الكافي. وان كانت الثانية فان الله تبارك وتعالى كفيل بهم - 00:05:30ضَ

هذا الرجل المشرك يقول للمسلم ما هو ربك؟ هل ربك من حديد من نحاس هو من فضة هو من ذهب هو ده مسألة عجيبة جدا. هذا الصحابي تعاظم مقالته. وجد ان مقالة المشرك عظيمة - 00:05:49ضَ

وكأن ذلك المشرك يريد ان يستهزأ بالله عز وجل ويريد ان يرد هذه الدعوة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره. الصحابي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما حدث مع ذلك المشرك - 00:06:10ضَ

فاعاده النبي صلى الله عليه وسلم الثانية. اي ارسله الى ذلك المشرك كي يدعوه الى الله فقال المشرك كما قال قبل ذلك فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره. اتى الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما فعل ذلك المشرك. فارسله الثالثة - 00:06:29ضَ

اي ارسل النبي عليه الصلاة والسلام الصحابية الثالثة فقال المشرك ايضا مثلما قال في المرات الاول فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فارسل الله تبارك وتعالى عليه صاعقة فاحرقته - 00:06:52ضَ

ارسل الله عز وجل على ذلك المشرك الذي يسخر من الله عز وجل والذي يأبى ان يدخل في دين الله عز وجل ارسل عليه صاعقة فاحرقته. والصاعقة هي النار الذي تخرج من السحاب - 00:07:13ضَ

سبحان الله! السحاب يكون سببا في انزال المطر ينزل المطر من ثنايا السحاب وايضا وايضا السحاب فيه النار التي يحرق الله تبارك وتعالى فيها وبسببها من يشاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:32ضَ

لهذا الصحابي ان الله تبارك وتعالى قد ارسل على صاحبك صاعقة فاحرقته فنزلت هذه الاية ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد هذا الحديث اسناد حسن اخرجه ابن ابي عاصم في كتابه السنة واخرجه غيره - 00:07:56ضَ

قول الله تبارك وتعالى ويرسلوا ان يرسل الله تبارك وتعالى الصواعق والصواعق مفعول به والذي يأمر بالارسال هو الله فهذا الكون كله انما يجري بامر الله وليس لشيء في هذا الكون ان يتخلف عن امر الله - 00:08:25ضَ

ويرسل الصواعق واهي الصوائق هي النار التي تخرج من السحاب فيصيب بها من يشاء يصيب بها من يشاء هذه الصواعق تنفذ امر الله عز وجل فتصيب من اراد الله تبارك وتعالى ان يصيبه - 00:08:46ضَ

وفي ذلك تحذير للمخالفين عن امر الله ان الله تبارك وتعالى لو اراد ان يعاقبهم وان يحرقهم فعل فان الله تبارك وتعالى لا يعجزه شيء. وهذا ما ستخبرنا به الاية في نهايتها - 00:09:10ضَ

وهم يجادلون في الله وهم يجادلون في الله اي يخاصمون في الله. ايش ربك من حديد من ذهب من فضة من حجارة يخاصمون بل هم قوم خصمون يخاصمون في الله عز وجل. ليست عندهم طاعة - 00:09:29ضَ

وليس عندهم طواعية لا طاعة لله عز وجل ولا طواعية لامر الله سبحانه وهم يجادلون في الله تبارك وتعالى فلا يؤمنون به ولا ينقادون لرسله وهو شديد المحال اي ان الله تبارك وتعالى شديد المحال شديد القوة - 00:09:49ضَ

لا يعجزه شيء ولا يمنعه شيء ان الله تبارك وتعالى بين ان العقوبة تكون سبب المخالفة العقوبة تكون سبب المخالفة قال الله تبارك وتعالى فكلا اخذنا بذنبه فكلا اخذنا بذنبه - 00:10:11ضَ

فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا الحاصل هي الريح الشديدة القوية اذا هناك طائفة من المخالفين لامر الله عز وجل عاقبهم الله عز وجل بالريح الشديدة فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا - 00:10:34ضَ

ومنهم من اخذته الصيحة الصيحة الصوت القوي الفظيع الذي يصم الاذان ويقلع القلوب من شدة هذا الصوت القلب هذا ينقلع من الجسد فيموت الانسان فورا فهذا عقاب ثاني ومنهم من خسفنا به الارض - 00:10:52ضَ

اي ان الارض تبلعه وتبلع ملكه وماله واهله وما حصل في هذه الدنيا ومنهم من اغرقنا قال الله تبارك وتعالى وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون الله تبارك وتعالى لا يظلم الناس شيئا - 00:11:15ضَ

ولكن الناس انفسهم يظلمون وما ظلمناهم وما ربك بظلام للعبيد الله تبارك وتعالى لا يظلم الناس عندما يعاقبهم يعاقبهم بذنوبهم اي بسبب ذنوبهم لا يعاقب الله تبارك وتعالى اهل الطاعة - 00:11:37ضَ

ولا يرسل ربنا سبحانه وتعالى هذا العذاب الكوني الا من باب العقوبة. ليس باب البلاء وانما هو من باب العقوبة هذه عقوبات كونية الاغراق الصيحة الخسف كل ذلك من باب العقوبات الكونية - 00:11:57ضَ

يجعلها ربنا عز وجل للمخالفين عقوبة ليتعظ غيرهم ولكي يزداد المؤمنون ايمانا والله تبارك وتعالى في ذلك ليس بظلام للناس بل ان الناس انفسهم يظلمون ينضمون بالمخالفة وينضمون بالمعصية بالمخالفة والمعصية - 00:12:16ضَ

بل ان الناس يجدون اثار المخالفة في حياتهم فان الله تبارك وتعالى يمحق بسبب الذنب البركة يمحق بسبب الذنب البركة ولذلك في اخر الازمان عندما يعم الاسلام الارض تخرج الارض بركتها - 00:12:40ضَ

حتى ان الرمانة الواحدة يستظل الرهط بظلها ويأكل الجماعة قشرها. يعني الرمانة نحن الان نجد ان الرمانة ربع كيلو او نصف كيلو في اخر الزمان في عهد انتشار الاسلام وبعد عيسى ابن مريم حيث يسود التوحيد - 00:13:02ضَ

وتكون الارض على الطاعة فان الخيرات تكون مباركة. حتى ان الرمان الواحدة يستظل الناس في ظل هذه الرمانة سبحان الله! اذا كيف يكون حالها امر عجيب امر عجيب سبحان الله! صح بذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:25ضَ

وهذا الامر لا تقل بان عقلي لا اصدق ذلك طالما ان النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه الخبر بذلك فاجعل له وامن فاذا فعلت ذلك كنت من اهل الطاعة - 00:13:46ضَ

هذا تحذير للذين يخالفون ربهم والذين يجتنبون الطاعات هلموا الى الله واجتهدوا في الطاعة ونحن بفضل الله عز وجل في شهر عظيم وايام طيبة. اهرعوا الى ربكم وفروا الى الله. نسأل الله تبارك وتعالى - 00:14:01ضَ

ان يعيننا على طاعته وان يجعلنا من جملة الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. وصلى الله وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم قل يا ربي زدني علما زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا - 00:14:22ضَ

عثرة الوحي الاكرم. اقرأوها قال الوحي الاكرم. اول قول في القرآن - 00:14:45ضَ