باحث

اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم استشارة استشارة بالتعاون مع وزارة الشئون الاسلامية والدعوة والارشاد. اعداد وتقديم الدكتور عبدالله منصور الغفيلي البرنامج من اخراج عبدالكريم احمد المجحد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلاة وسلاما على اشرف الانبياء والمرسلين. اما بعد - 00:00:00ضَ

فالحج ركن من اركان الاسلام واحد مبانيه العظام وقد بني الاسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام - 00:00:30ضَ

لمن استطاع اليه سبيلا وقد قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا كفر فان الله غني عن العالمين وقال واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكرون - 00:00:50ضَ

بسم الله في ايام معلومات وفي هذه الاية اشارة الى ايضا الى حكم ومنافع الحج فمن هذه الحكم المنافع آآ ما يتصل بكون الحج آآ تعبد وتذلل واستجابة لله تعالى وهذا - 00:01:10ضَ

في شعار الحج وتلبيته وصيغة الاستجابة له لبيك اللهم لبيك اجابة لك وطاعة لك بعد طاعة لا شريك لك لبيك وهذا هو التوحيد لله جل وعلا افراد العبادة. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. في هذا الاقرار بفضل - 00:01:30ضَ

لله جل وعلا هو نعمته سبحانه وتعالى بالاسلام والايمان وسائر آآ النعم وآآ الافضل ومن آآ حكم الحج آآ ما يكون من تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى لقوله تعالى كذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب ولذلك كان من مقاصد الحج الكبرى واهدافه العظمى التقوى - 00:01:50ضَ

التقوى. وفيه يقول تعالى ولكن يناله التقوى منكم وفي الحج منافع عظيمة. اه كما قال تعالى ليشهدوا منافع لهم اه ومن اعظم هذه المنافع توحيد الله سبحانه وتعالى كما ان اه ايضا اه الحج فيه اه ذكر لله ليشهدوا منافع - 00:02:20ضَ

يوم يذكر اسم الله واذكروا الله في ايام آآ معدودات آآ والحج هو العج والثج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو النحر هو آآ الذكر اذا ذكر الله لا شك انه من اعظم آآ مقاصد ومنافع آآ الحج - 00:02:40ضَ

وآآ يجب آآ الحج شروط لا يتحقق ولا يكون مفروضا الا بها اولها ان يكون مسلما ان يكون الحاج مسلما فالكافر لا يجب عليه الحج. ولا يقبل ايضا منا كما قال تعالى وما منعهم ان تقبل - 00:03:00ضَ

من المنافقات الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون وايضا العقل في المجنون ايجب عليه الحج ولا يصح منه؟ وذلك لان الحج يحتاج الى نية ولا يمكن ذلك من المجرور ومثله كذلك الصغير الذي لم يبلغ فيجب - 00:03:20ضَ

او فيشترط وجوب الحج البلوغ يشترط لبلوغ الحج لوجوب الحج البلوغ ويراد بالبلوغ آآ ما كونوا من تمام خمسة عشرة سنة او انزال المني او نبات الشعر العانة هذا كله من علائم البلوغ التي يجب معها - 00:03:40ضَ

تكليف يا جماعة تكليف بالنسبة المسلم. وبالنسبة الانثى تزيد امرا رابعا وهو فمتى حاظت آآ فانه عندئذ يجب عليها ما يجب على المكلف فاذا انا المسلم غير بالغ فانه لا لا تجب عليه التكاليف وان استحبت منه وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم - 00:04:00ضَ

عن ثلاثة ومع ذلك مع كوني الحج لا يجب على الصبي لانه يصح منه ومن الشروط ايضا الحرية فالمملوك آآ وهو العبد القن اه الذي لا يملك نفسه يباع ويشترى اه كما كان ذلك موجودا فانه لا تجب او لا يجب عليه الحج اه اه وان - 00:04:30ضَ

صح منه اذا اذن مالكه او سيده من الشروط ايضا الاستطاعة لابد ان يكون مستطيعا بماله فيكون عنده نفقة الحج فيكون قادرا غير عاجز عن الذهاب والاياب والطواف والسعي. فمتى كان آآ مستطيعا يملك ما يزيد عن قضاء - 00:04:50ضَ

ديونه وعن نفقاته الواجبة آآ تكون عنده القدرة المالية على آآ الحج فانه عند ذلك يجب عليه. اما من لا تكون كذلك كالفقير فانه لا يجب عليه الحج ولا يجب عليه ان يستدين ولا يجب عليه ان يأخذ زكاة لاجل ان يحج. والمرأة يزاد لها من - 00:05:10ضَ

شروط ان يكون لها محرم فلا يجب على من لا محرم لها لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها ذو ولا تسافر المرأة الا مع ذي محرم ولما اقام رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة - 00:05:30ضَ

اخوتي كذا وكذا قال انطلق فحج فحج مع امرأتك ولو لم يكن ذلك واجبا لما ترك آآ آآ المقامة مع النبي صلى الله عليه وسلم والاكتتاب في الغزوة التي يجب عليه ان آآ يشخص - 00:05:50ضَ

واليها الا ان هذا الواجب اخص في شأنه ولذلك آآ اوجب عليه النبي صلى الله عليه وسلم الخروج مع زوجته وهذا من حكمه كون المرأة والمحافظة عليها من اهل الفجور والفساد ولذلك اشترط لها المحرم. والمحرم - 00:06:10ضَ

اه يكون كالاب ويكون كالابن اه ايضا الذي اه اه يحفظ اه مثله من كان معه يعني لا يكون ابنا صغيرا لا يميز ولم يعني ولا يشترط له البلوغ بل يشترط ان يكون مثله يقوم بالحفظ والصيانة ويدرك الاخطار - 00:06:30ضَ

هو يدافع عن من معه ويخافه الاشرار. ايضا الاخوة سواء كانوا اشقاء او لاب او لام الاعمام الاخوال ابناؤهم ابناء الاعمام عفوا ابناء الاخوة وابناء ابنائهم وابناء الاخوات وابناء ابنائهم يعني من كانت آآ - 00:06:50ضَ

آآ لا آآ تحتجب عنهم المرأة فهم من آآ محارمها فهم من محارمها واذا كان ذلك ايضا من النسب وهو القرابة فانه يكون من الرضاعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب فالاخ من الرظاع والابن من الرظاع وابن الاخ - 00:07:10ضَ

رضع كل هؤلاء محارم وكذلك آآ من المحارم ما يكون بالمصاهرة كابناء زوج المرأة وابناء وابناء زوج المرأة وازواج بنات المرأة هؤلاء كلهم من آآ المحارم بالمصارعة الذين يجوز للمرأة ان تحج معهم او - 00:07:30ضَ

سافر اه معهم اه مثلهم ايضا ازواج امهات المرأة وازواج جداتها هؤلاء كلهم من المحارم فاذا لم تجد المرأة محرما فانه لا يجب عليها ان تحج. كما هو الحال في كثير من الخادمات الان في بلاد المسلمين والمسلمات لا يكون معها محرم - 00:07:50ضَ

فلا يلزمها الحج لا يلزمها الحج عند عند ذلك هذا ما يعني اردنا التنبيه عليه في آآ هذا الشأن نسأل الله جل وعلا ان ييسر الجميع حجهم وان يجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا وان يوفقنا جميعا - 00:08:10ضَ

العلم النافع والعمل الصالح وان يجعل الحج حجة لنا لا علينا انه ولي ذلك والقادر عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. استشارة استشارة بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد - 00:08:30ضَ

اعداد وتقديم الدكتور عبدالله منصور الغفيلي البرنامج من اخراج عبد الكريم احمد - 00:08:50ضَ