باحث

يا رحلتي من الخطاوي التيلة نحلم كتير لكن بقدرة قليلة نجري في طريقنا على كل صورة فنلاقي روحنا اسرار ثم نجري مسافة يا رحلتي وانحل اصبح يشتكي القلب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. امس حكيت لكم عن دكتور بات اللي جه يناظرني في الجامعة الامريكية - 00:00:00ضَ

واشنطن وبدأ هجومه على الاسلام بشبهة اقتلوهم حيث ثقفتموهم وانا بينت للناس ان اي انسان يقص ويلزق هيستطيع انه يظهر اي كلام بشكل عنيف حتى لو كان كلام من كتاب طفل في اولى ابتدائي - 00:01:10ضَ

لان اخراج الكلام عن سياقه سيغير معناه تماما. وان الكلمات الخمسة اللي هو اختارها دية آآ بالانجليزي هم خمس كلمات جزء صغير جدا من اية طويلة قلت لهم هل تعرفوا ايه هي الخمس كلمات اللي تليها اللي هو لم يذكرها - 00:01:24ضَ

واخرجوهم من حيث اخرجوكم. يعني الكلمات التالية بتوضح بوضوح ان الامر نزل لناس مطرودة من بلادها واخرجت من ديارها لكن السؤال هو لماذا لم يقرأ دكتور بات عليكم سوى الكلمات اللي فيها الامر بالقتال وتوقف عن القراءة قبل الكلمات التي توضح ان هذا الامر لمن اخرج - 00:01:42ضَ

اجا من بلدي هناك احتمالين لا ثالث لهما. اما انه فعل ذلك عن قصد او عن غير قصد. عن قصد ليضللكم او عن غير قصد لانه جاهل. فارجو من انه يجيب على سؤالي هل فعلت ذلك عن قصد؟ ام عن غير قصد؟ يعني انت عملت كده لتضلل الجمهور ام لانك جاهل وكان عليك واجب تعمله قبل ما تلقي على الناس التهم - 00:02:06ضَ

جزافا وتركت الميكروفون ونظرت اليه فوجهت جميع الانظار اليه الكل ينتظر منه اجابة مضلل ام جاهل وجد نفسه امام اختيارين احلاهما مر لو قال ما كنتش اعرف يبقى جاهل ولو قال كنت اعرف الاية كلها وقطعت منها هذه الكلمات بالقصد. يبقى مضلل فالانظار كلها توجهت اليه منتظرين الاجابة - 00:02:28ضَ

وانا حطيت ايدي على خدي وقعدت باصص له منتزر فاخرج ورقة من جيبه ومسك قلم وقعد يشطب فيها بمنتهى العصبية ثم قال انا ساجيب على سؤالك بعد ان تجيبني على سؤال عن الجزية. انتم في شريعتكم تفرقون بين المواطنين وتجبرون غير المسلم على دفع ضريبة - 00:02:55ضَ

سبب دينه لا يدفعها المسلم. فضجت القاعة والمسلمين وقفوا يصيحوا فيه لا تتهرب من الاجابة والمسيحيين مذهولين من عجزه الاجابة ومحاولة تهربه والقاءه لمزيد من الشبهات المهمة مدير الجلسة فقد السيطرة - 00:03:18ضَ

انا خدت المايك واتكلمت طلبت من الناس انها تهدأ وقلت لهم واضح واضح ان هو بيحاول يهرب وانا لن اتركه يهرب طالما ان هو اثار موضوع الجزية ساجيب باختصار على سؤال الجزية - 00:03:36ضَ

ثم من هذه اللحظة لن تفتح اي موضوعات ولن اقبل اي اسئلة حتى نسمع منه اجابة على سؤالي القصد ام عن غير قصد؟ مضلل ام جاهل. بالنسبة بقى لمسألة التمييز ففي شريعة الاسلام المسلم بيدفع زكاة المال اتنين ونص في المية على الفلوس - 00:03:53ضَ

زهب وفضة خمسة والى عشرة في المية من الدخل الزراعي. عشرين في المية زكاة الركاز يعني اي شيء يخرج من باطن الارض. ده غير زكاة الماشية وزكاة العسل هذا كله غير مفروض على غير المسلم. فهل ما زلت تظن ان هناك تمييز في الضرائب للمسلم على غير المسلم؟ الجزية نظير الاعفاء من الخدمة العسكرية. لان ممكن الدولة الاسلامية - 00:04:14ضَ

تضطر لقتال قوم من نفس دين المواطن غير المسلم. فليه يحط نفسه في موقف محرج انه يختار بين اهل دينه واهل وطنه يدفع ضريبة وما تخشش عندي بقى اجابة تفصيلية عن هزا الموضوع لانه موضوع قانوني بالدرجة الاولى لكن - 00:04:35ضَ

مش وقته ومش هسيبك تهرب من سؤالي هي نفس المشكلة اما ان انك تعرف لكن تضلل الجمهور او لا تعرف بسبب جهلك. ارجو الرد لانه من الواضح ان هذه المناظرة لا يمكن تستمر بهذه الطريقة - 00:04:51ضَ

المناظرات الفكرية تحتاج الى حد ادنى من العلم والمصداقية. اما عدم وجود علم ومصداقية فدي مضيعة للوقت وانا ارفض اني اضيع وقتي وتركت المايك وبصيت له ووجهت الانزار له مرة اخرى - 00:05:06ضَ

هو سكت ولا يتكلم وانتهت المناظرة في خلال ربع ساعة بعد ساعتين انا نازل من مكتبي في الجامعة رأيت واقف في فناء الجامعة ماسك الموبايل بتاعه بيحاول يتصل بعصبية انا فهمت اللي حصل - 00:05:22ضَ

طلاب المنزمة المسيحية اللي هم نزموا اللقاء وجابوه من اركان سو تركوه ومش بيردوا عليه فضحهم بجهله وعدم مصداقيته وقلت له في ايه ؟ قال لي ما بيردوش علي الولادة. قلت له طب تعال معي في سيارتي انا هوصلك - 00:05:39ضَ

ركبنا سألته عن حجز الفندق؟ قال لي مش عارف. هم بعتوا لي ايميل قالوا حاجزين لي في فندق ديز ان ده فيه مش اقل من عشرة في المنطقة ما ادوكش رقم حجز على الاقل ما عنديش اي حاجة خالص - 00:05:55ضَ

عدينا على فندق فندق في المنطقة. من سلسلة ديز ان لغاية ما وجدنا الحجز بتاعه وكانت الساعة اقتربت من العاشرة مساء قبل ما امشي قلت له انت اتعشيت قال لي انا لم اكل شيء منذ الفطور - 00:06:09ضَ

طبعا في الشتا والساعة عشرة مساء في امريكا. مطاعم مغلقة ما عدا مطاعمنا احنا طبعا عشرة مساء لسة مننا ناس بتتغدى يعني فقلت له طب تعال قلت بقى ايه الراجل واضح عليه ان هو من المسيحيين الصهاينة - 00:06:26ضَ

طب جملة بقى التعزيب النفسي اللي هو محطوط فيه النهاردة رحت واخده على مطعم فلسطيني. وقلت له هو ده اللي فاتح هتاكل ولا مش هتاكل قال لي لا هاكل طلبنا اكلة كباب وكفتة ومزات وسلطات واكل فلسطيني وبتاع - 00:06:43ضَ

اكل وقال لي انا عمري ما اكلت اكل بهزا الطعم الجميل من قبل سألته ايه اللي كان في الورقة اللي انت خرجتها من جيبك وقعدت تشطب فيها في المناظرة قال لي بص انا فعلا لم اقرأ القرآن - 00:06:56ضَ

ولكن انا نزرت في بعض المواقع المعادية للاسلام ووجدت آآ اخدت منها الكلام اللي اتكلمت فيه النهاردة. فلما وجدت انها بتاخد الكلام خارج السياق وهتحطني في وضع محرج. هتحطني في وضع محرج يعني - 00:07:12ضَ

قعدت اشطب كل اللي اخدته من هزه المواقع ولم يتبقى لي شيء اقوله ضد الاسلام غير موضوع الجزية وانت اجبت عليه وخلاص طيب هل توعدني انك تتوقف عن مهاجمة الاسلام والاساءة للاسلام - 00:07:27ضَ

قال لي لأ لكن اعدك اني اثقف نفسي اكثر عن الاسلام ممتاز. انت لو ثقفت نفسك بجد عن الاسلام ستتوقف عن الاساءة الى الاسلام الحقيقة موقعه لم يعد موجودا على الانترنت - 00:07:42ضَ

والرجل لم يعد يظهر اطلاقا بفضل الله بعد ذلك. الله اعلم ان كان ربنا هداه ولا لأ؟ لا اعرف العبرة هنا هي لكل مقام مقال في حوار هادئ ومهذب يناسب الناس المهذبة - 00:07:56ضَ

وهناك حوار صارم وقوي يناسب الناس الغير مهذبة التي تحتاج للتأديب ولا يجب التهاون في فضح هؤلاء الذين يروجون لخطاب الكراهية بين زملاء الدراسة وبين الجيران. يجب التعامل معهم بصرامة في هدوء في نفس - 00:08:11ضَ

الوقت لكن بصرامة في حوار اخر على عكس ذلك تماما اسمه حوار اسلامي مسيحي بين فاضل سليمان وناجي موريس. ممكن تتفرجوا عليه على اليوتيوب في منتهى الهدوء والرقي لان الطرف الاخر محترم - 00:08:27ضَ

المهم احنا انتهى وقتنا اليوم. واشوفكم غدا بازن الله في ذكرى جديدة وعبرة جديدة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خدنا سكك كتيرة فنمشي مع الدروس واحلى من المرور امسك في الاماني الى اني الاغاني تيجي من - 00:08:42ضَ

انا خايف يا بكرة ما تسيبش زكراك ضايع يا نايف يا وسنا مش بريئة اكيد عايز الفريق. تشوف بها الحقيقة. ما ني جريت - 00:09:22ضَ