باحث

يا رحلتي ليه الخطاوي التيلة نحلم كتير لكن بقدرة قليلة نمشي في طريقنا لاجل صورة فنلاقي روحنا اسرار ابعد مسافة سم نجري مسافة وانتم بالف وطن وقلب خلافة يا رحلتي خطوات - 00:00:00ضَ

والحلي اصبح يشبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من عدة سنوات كنت في زيارة لاحدى دول الخليج وبعض الاصدقاء قالوا لي ان عندهم شاب سنه عشرين سنة وعنده شبهات عقائدية وتقريبا لمح لاهله بانه اصبح ملحد - 00:00:50ضَ

سألت شوية عن الولد وعن اهله وعن طريقة تربيته ثم قلت لهم ابعتوه. اول ما دخل علي سألته انت عندك مشكلة مع الاسلام ولا مع الفهم المتشدد والمتطوع قال لي بصراحة مشكلتي مع الفهم المتشدد - 00:01:17ضَ

وخلاص وانا نفس الكلام المشكلة بالنسبة للولد لما سألت عنه عرفت ان والدته متشددة جدا اقصى درجة كزلك خاله وخاله ساكن في الشقق اللي قدامهم وهم الاتنين كابسين على نفسه - 00:01:33ضَ

الولد لم يعني لم يجد طريقة يتحرر بها من ضغطهم الا بانه يقول لهم انا تركت الاسلام خلاص تماما. يعني حلوا عن سمايا بقى ومن اول جلسة الولد رجع هو ما كانش عنده مشكلة لكن الضغط يولد الانفجار - 00:01:47ضَ

ايضا كان فيه ولد تاني جابوه لي وقال لي ان سبب تركه للاسلام هو ان فيه نصوص تخالف العلم زي ايه يا ابني؟ قال لي حديث سجود الشمس تحت العرش - 00:02:05ضَ

وده كان امره سهل بفضل الله. وهنتكلم عن مشكلته كمان شوية بس احب الاول قبل ما اتكلم عن مشكلة الولد ده اقول ان في العشرين سنة الماضية مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام واجهت الالحاد عن طريق تنظيم دورات وعقد منازرات ضد دعاة الالحاد - 00:02:19ضَ

وانتاج حلقات اسلاموفوبيا الموسم التاني وكلها عن الشبهات العقائدية المرتبطة بوجود الله وصفاته واسماؤه ايضا كنا بنعمل جلسات نصح وارشاد لبعض الشباب الملحد بعضهم كان بيطلب اننا نجلس معه ونجيب على شبهاته - 00:02:38ضَ

لكن المعزم كان بيبقى جاي يقعد معنا بضغط من الاب والام في العشرين سنة الماضية تعاملنا مع مئات الحالات اولاد وبنات. لكن الملحوظة الغريبة التي لاحظتها وارجو انكم تتفهموا كلامي وهو ليس هجوم على احد - 00:02:57ضَ

لكنه رصد لظاهرة تستحق الدراسة الملاحزة الغريبة اللي لاحزتها هو ان الغالبية العزمى في هذه الحالات كانت من خلفية متشددة اما الشاب يعني اما ان الشاب نفسه متشدد وده في معزم الاحوال - 00:03:17ضَ

او ان هناك حد متشدد في الاسرة مأثر عليه عشان نبقى فاهمين ما اقصده بالتشدد هو حاجتين الظاهرية في فهم النص ده واحد آآ والزاهرين اقصد معنى السطحية فهم الكلام بطريقة سطحية - 00:03:36ضَ

اتنين تنصيب الانسان لنفسه في منصب القاضي اللي بيصدر احكام على الناس ده فاسق وده كافر وده منافق وده لا بأس به وده لا يسمع له ولما يكون في حد كويس قوي - 00:03:56ضَ

آآ كويس لكن عليه ملاحظات ودي احدى الطرق اللي الانسان يستطيع يحدد بها ان كان هو نفسه متدين او متشدد ان المتشدد مش عارف ان هو متشدد الكل فاكر نفسه صح. الكل فاكر نفسه وسطي اصلا - 00:04:12ضَ

والكل فاكر نفسه فاهم الدين الواحد محتاج طريقة يقيم بها نفسه هل انا وسطي فعلا وفاهم ديني فعلا ام انا متشدد لو وجدت نفسك بتقيم الناس من حيث الدين من حيث قربهم من الله - 00:04:28ضَ

او بعدهم عن الله فاعلم انك متشدد. ومش فاهم دينك المفروض ان الانسان يلوم نفسه على التقصير ويعتبر نفسه اقل من باقي الناس تعالى بقى الموضوع اه الاولاني هو موضوع زاهرية فهم النص - 00:04:50ضَ

في ناس تبحث عن المقاصد من الكلام وبتضع في اعتبارها ان القرآن والسنة باللغة العربية بناء على ذلك يخضع لقواعد اللغة العربية. ومن قواعد اللغة العربية ومن ومن علوم اللغة العربية البلاغة - 00:05:08ضَ

والبلاغة في اللغة العربية مليئة بالكناية والمجاز والمثال وهناك مدرسة ظاهرية يعني عندهم الكلام زي ما هو كده بزاهره بالحرف لا يحتمل تأويل مثال على ذلك حديث سجود الشمس تحت العرش - 00:05:27ضَ

كنت ده يعني الصحابي اللي بيروي الحديس بيقول كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري من اين تغرب او اتدري اين تغرب؟ - 00:05:50ضَ

قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتى تسجد تحت العرش قال لك بس مسكنا غلطة السنة ايه بقى ؟ اصل الشمس لا تغرب. وهي اذا غربت في الشرق بتزهر للناس في الغرب. اذا هي لا تغيب عن الانظار طول الاربعة وعشرين ساعة - 00:06:05ضَ

واحنا مراقبينها. فين بقى بتسجد عايزين طبعا طريقة تعامل اطفال مع النص. سبك من الشمس دلوقتي هو انت اصلا فاهم ايه هو العرش؟ ولا الشمس سجودها ازاي ؟ وهي اصلا كروية - 00:06:27ضَ

يعني هتسجد ازاي؟ البني ادم عشان يسجد بينزل على ركبه وبعد كده على وجهه لكن الشمس هذا النجم الكبير الكروي الشكل ينزل على ركبه ولا على وجهه هنا الفهم المقاصدي والاخذ في الاعتبار ان هناك مجاز وتشبيه وكناية - 00:06:42ضَ

البلاغة في اللغة العربية هذا هذا الفهم ينقذ الانسان السجود في اللغة يأتي بمعنى الخضوع لو الواحد كده راح على معجم اسمه معجم لسان العرب بتاع ابن منظور يجد ان السجود في اللغة يأتي بمعنى الخضوع. اذا الشمس تسجد افهمها الشمس - 00:07:02ضَ

تخضع تخضع لايه؟ لعرش الرحمن اللي هو ايضا لا نعلم ماهيته. ما هو عرش الرحمن؟ من السذاجة ان يظن الانسان ان عرش الرحمن عبارة عن كرسي كبير اوي قال العلماء في عرش الرحمن اشياء كثيرة جدا منها انه هو الملك - 00:07:26ضَ

ملك الله اذا الشمس تخضع لملك الله وقويين الطبيعة التي تسير ملك الله هل رأينا الشمس تتمرد على القانون الذي وضع لها ام انها باستمرار في نظامها الذي وضعه الله لها - 00:07:45ضَ

الحديث يقول يا ابا ذر اتدري اين تغرب؟ قلت قلت الله ورسوله اعلم. قال فانها تذهب حتى تسجد تحت العرش. طبعا نحن نعرف الشمس عندما تغرب في مكان فهي تظهر في مكان اخر في الكرة الارضية - 00:08:05ضَ

هذا نظام الطبيعة بالنسبة للشمس ولم تخرج عليه ابدا. اذا الشمس في حالة سجود مستمر في حالة خضوع مستمر طالما انه الشروق والغروب عملية مستمرة فهي الشمس تخضع دائما لقوانين الطبيعة التي خلقها الله في ملكه او في عرش الرحمن. انا افهم الحديث هكذا - 00:08:20ضَ

فيزيدني ايمانا بالله وبقدرة الله وبجبروت الله وبقوة الله. لكن واحد تاني ما بيفهمش الا حرف يعني الكلمة زي ما هي لا تأويل ولا بلاغة ولا مجاز ولا كناية هيفهم الحديس كده. الشمس تسجد يبقى تنزل على ركبها - 00:08:47ضَ

وعلى وشها. هو بيفهم كده يقوم عدم فهمه للحديث يخرجه من الاسلام كله ويكفر ويبدأ ينشر جهله على الانترنت ويقول الاسلام يخالف العلم. وهو ابعد الناس عن العلم القرآن والسنة اولا هما مصدر الهداية - 00:09:07ضَ

بقول مصدر مش مصدرين لان القرآن والسنة ما ينفكوش عن بعض لو القرآن شمس تضيء. فالسنة قمر ينير ثانيا القرآن والسنة لا يخالفان الحقائق العلمية ابدا. اذا فهمناهم بطريقة صحيحة - 00:09:29ضَ

هم وردوا باللغة العربية. اذا تستخدم وسائل اللغة العربية في فهمهم اخذا في الاعتبار ان اللغة العربية غنية جدا. زي ما قلنا قبل كده بالمجاز والكناية والامثلة ربنا يا رب يرزقنا جميعا الفهم الصحيح - 00:09:49ضَ

والاتباع للقرآن وللسنة السلام عليكم واشوفكم بكرة في ذكرى جديدة وعبرة جديدة. ولو كنتم بتتفرجوا على الانترنت ما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو لان ده بينشر فيديوهاتنا. وتشاركوا في القناة - 00:10:04ضَ

وتشتركوا فيها بالضغط على زر سبسكرايب والسلام عليكم خدنا سكك كتيرة فنمشي مع الدروس واحلى من الكبير بتزرع في المعاني الى اني الاغاني تيجي من انا خايف يا بكرة تشوف ما تسيبش زكراك - 00:10:19ضَ

بوسنا مش بريئة فيها الحقيقة - 00:11:04ضَ