باحث

يهم المطر مسيرات خير الانام لنا عليه الصلاة عليه خليل الاله وخير البشر هنا ربوة واما دبرق لبعض السير هنا النبع عذب يروي الظمان ويروي لنا المبتدأ بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ومن رجال بجيلة ابن انمار نزار على قول او ابن ايراش اليمني على قول - 00:01:18ضَ

من رجال بجيلة الجاهلية شق الكاهن وهو شق بن صعب بن يشكر البجل الكاهن الطائر الصيت المشهور جدا كان في آآ في زمن سطيح الكاهن ايضا وكانا معروفين اه شق وسطيح - 00:01:37ضَ

الكاهنان اه كانا يطلبان لما لا يقدر عليه احد من الاستشارة والتأويل وانما سمي شقا لانه كان من عجائب المخلوقات. الشق النصف قالوا كان نصف انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة كأنه نصف انسان فسمي شقا والشق النصف - 00:01:59ضَ

هو وسطيه آآ من دعا ملك اليمن في زمنه ربيعة بن نصر بن الحارث بن نمرة بن لخم لما رأى رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا عرافا ولا عائفا ولا منجما ولا ساحرا من اهل مملكته الا احضرهم وسألهم - 00:02:22ضَ

عن هذه الرؤية التي قال اني رأيت رؤيا هلتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتأويلها قالوا اخبرنا بها نخبرك بتأويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمئن الى صدق تأويلكم لها - 00:02:52ضَ

ولا يعرف تأويلها الا من عرفها فلا بد ان تخبروني بها وبتأويلها قالوا ان كان الملك يريد ذلك فليبعث الى شق وسطيح فانه ليس احد اعلى ما منهما بهذا ودعاهما فجاء سطيح قبل شق فكلمه وكان منه له كلام لعلنا نذكره اذا جاء محله ان شاء الله - 00:03:15ضَ

ثم بعد ذلك جاء شق قاله اني رأيت رؤيا وفظعت بها اخبرني بتأويلها. فانك ان اصبتها اصبت تأويلها فقال له شق نعم رأيت حممه خرجت من بين ظلمة توقعت بين روضة واكمة - 00:03:45ضَ

اكلت منها كل ذات نسمة رأيت حممه فحمة خرجت من ظلمة من جهة البحر فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك والله يا شق ما اخطأت منها شيئا - 00:04:08ضَ

فما عندك في تأويلها؟ فقال له حلفت بما بين الحارتين من انسان لا ينزلن ارضكم السودان يغلبن على كل طفلة البنان كل رخصة البنان كل ناعمة الأصابع يغلبون عليه من اهل اليمن - 00:04:32ضَ

فلا يغلبن على كل طفلة البنان ولا يملكون ما بين ابين الى نجران قاله الملك وابيك يشق ان هذا لنا لغائض موجع فمتى يكون ذلك؟ في زمن ام بعده؟ قال لا - 00:04:51ضَ

بل بعده بزمان ثم يستنقذه منهم عظيم ذو شأن يذيقهم اشد الهوان من هذا العظيم الشأن قال فتى ليس بدني ولا مدن من بيت ذي يزن لا يدع احدا منهم باليمن - 00:05:10ضَ

فتى ليس بدنيا ليس بدنيئة ولا مدن المدني هو الذي يجمع الضعف والدناءة معا ليس بدني ولا مدن من بيت ذي يزن لا يدع احدا منهم باليمن وقال له الملك آآ افيدوم سلطانه ام ينقطع - 00:05:31ضَ

قال بل ينقطع برسول مرسل يأتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يبقى الملك في قومه الى يوم الفصل فما يوم الفصل قال يوم يجزى فيه الولاة ويدعى فيه من السماء بدعوات - 00:05:55ضَ

ويسمعها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات فيكون لمن اتقى الفوز والخيرات وقال الملك احق ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض انه لحق - 00:06:13ضَ

ما فيه ارض اي ما فيه شك ما فيه باطل ومن رجال بجيلة الامير خالد بن عبدالله بن يزيد بن اسد القصري البجلي جده كان من الصحابة وهو كان اميرا للعراقين من قبل هشام بن عبدالملك الاموي الخليفة المعروف - 00:06:33ضَ

وخالد بن عبد الله القصري هذا معدود في الخطباء والفصحاء والبلغاء والاجواد كانت كثير البذل عظيم العطاء كان له يوم يقعد فيه يدخل عليه فيه الشعراء فدخل شاعر معهم قد هيأ بيتين يمدح آآ خالدا بهما - 00:06:59ضَ

فلما رأى ذلك الشاعر غيره من الشعراء واتساعهم في القول حقر بيته فبقي ساكتا الى ان خرجوا جميعا فلم يبق الا هو فقال له خالد ما حاجتك قال مدحتك ببيتين فلما رأيت الشعر الذي انشد - 00:07:22ضَ

احتقرتهما فقال ما هما؟ فانشده تبرع تلي بالجود حتى نعشتني واعطيتني حتى حسبتك تلعب يعني كثير هذا العطاء عن انسان قاصد للعطاء. انا اظن تلعب هذا. ما يعطي انسان هذا العطاء - 00:07:40ضَ

تبرعت لي بالجود حتى نعشتني وما زلت واعطيتني حتى حسبتك تلعب. فأنت الندى وابن الندى وابو الندى حليف الندى ما للندى عنك مذهب قاله خالد بن عبد الله القسري ما حاجتك؟ قال علي دين فقد دينه واعطاه مثل ذلك - 00:08:01ضَ

ودخل عنده ودخل عليه اعرابي يوما فقال له اخالد اني لم ازرك لحاجة سوى انني عاف وانت جواد خالد ان الحمد والاجر حاجتي فايهما تقضي وانت عماد فقاله خالد يا اعرابي سلحة جدتك - 00:08:23ضَ

انا اوجعلت المسألة الي اصلح الله الامير؟ قال نعم. قال اه مئة الف وقال كثير يا اعرابي فقال افاحطك ايها الامير؟ قال نعم فلقد حطدتك تسعين الفا عطيني عشرة الاف - 00:08:44ضَ

قال خالد لا ادري من اي امرين اعجب يعني اسؤالك مائة الف ام حطك التسعين قال ايها الامير لما جعلت المسألة الي سألتك على قدرك وما تستأهله في نفسك فلما سألتني الحطيطة - 00:09:05ضَ

حطدت على قدري وما استأهله في نفسي قاله خالد والله لا تغلبني يا اعرابي اعطاه المئة الف ثم ان هشام بن عبد الملك عزل خالد القسري عن عن الامارة وولى مكانه يوسف بن عمر الثقفي - 00:09:25ضَ

وامره بمحاسبة خالد ومحاسبة عماله سجنه عمر وحاسبه وعذبه ثم قتله قد كان في سنة اربع وعشرين وسنة خمس وعشرين مائة كان وظف عليه في كل يوم مقدارا من المال - 00:09:47ضَ

ان لم يؤده في ذلك اليوم عذبه فجاءه ابو الشغب يمدحه قال الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل العامري لئن عمرتم السجن خالدا واوطأتموه وطأة المتثاقبين - 00:10:08ضَ

لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي لها غمرا كثير النوافل. فان تسجن القسري لا تسجن اسمه ولا تسجنوا معروفه في القبائل بلغت هذه الابيات القسري وهو في السجن. وكان في ذلك اليوم جمع سبعين الفا من الموظف عليه. سبعين الف درهم - 00:10:30ضَ

فبعث بها الى ابي الى ابي الشاب هذا فردها عليه ابو الشام وقال والله ما مدحتك لتعطيني انما مدحتك لسابق احسانك فردها اليه خالد وقال والله لا ترجعوا الي واقسم عليه ليأخذها فأخذها - 00:10:53ضَ

وبلغ ذلك يوسف الثقافي ما تخشى العذاب اعطيته انت ما وفيت هذا الذي عليك ثم اعطيته تخشي العذاب فقال له خالد لان ان اموت تحت العذاب. اهون اسهل علي من ان اكف بذلي - 00:11:10ضَ

ولا سيما على من مدحني الله اكبر والى لقاء اخر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين وبعد فالتاريخ والاخبار - 00:11:29ضَ

فيه لنفس العاقل اعتبار وفيه المستبصر استبصار كيف اتى القوم وكيف صاروا يمضي على الحاضر حكم الغائب فيثبت الحق بسهم صائبي وينظر الدنيا بعين النبل ويترك الجهل لاهل الجهل - 00:11:46ضَ