ذكرى وعبرة - ٢

الحلقة 23 | مع أبي ذر الغفاري والدمرداش توني في يوغوسلافيا ! | ذكرى وعبرة 2 | فاضل سليمان

فاضل سليمان

يا رحلتي ليه الخطاوي التيلة نحلم كتير بقدرة قليلة نمشي في طريقنا لاجل صورة فنلاقي روحنا اسرار ابعد مسافة سم نجري مسافة وانتم بالف وطن وقلب خلافة يا رحلتي خطاوي - 00:00:00ضَ

والحلي اصبح يشبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حكيت لكم بالامس اني سافرت مع جدي الدمرداش التوني آآ سنة تسعة وسبعين يوغوسلافيا بحضور دورة العاب البحر المتوسط وكان سني وقتها تلتاشر سنة - 00:00:50ضَ

في السفرية دي الدمرداش التوني الله يرحمه حاول يزرع في بعض القيم اللي صراحة هو كان بيتميز بها من اهم صفات هذا الرجل انه لم يكن عبدا لاي انسان ابدا ولا لاي شهوة - 00:01:20ضَ

فتح معي موضوع السجاير مسلا خلي بالك انا سني تلتاشر سنة تسألني تفتكر السجاير مضرة في ايه مضرة للصحة تسبب مرض السرطان لو دخنت سيجارة واحدة في اليوم مش هتضر صحتك - 00:01:38ضَ

ده انت لو واقف في الشارع آآ رمسيس ربع ساعة بس في الاشارة كانك دخنت يعني علبة فيها عشرين سيجارة قلت له يمكن عشان بتضر الناس اللي حواليا مش انا بس - 00:01:53ضَ

لو دخنت سيجارة واحدة يوميا وفي الصحراء في مكان مفتوح مش هتضر نفسك ولا هتضر غيرك لقمة المضرة في ايه هل السجاير مضرة لانها عادة بتستعبدك. وده اللي بيسميه الناس الادمان - 00:02:05ضَ

اوروبا لان التدخين ممنوع يعني آآ بنشوف الكلام ده كل يوم ما فيش مبنى مسموح فيه بالتدخين وتجد في عز البرد والمطر الناس خارجة برة المبنى عشان تدخن ازا العادة استعبدتهم واذلتهم. حتة الورقة الملفوفة دي اللي جواها تبغ زلة بني ادم طول بعرضه وخلته يقول - 00:02:22ضَ

في البرد ويخرج برة المبنى عشان يدخلها جدي الله يرحمه بقى قال لي لا تستسلم لاي عادة تستعبدك. حتى لو كانت عادة غير ضارة يعني ما تعودش نفسك على شرب القهوة كل يوم الصبح او الشاي - 00:02:45ضَ

يشرب مرة قهوة ومرة شاي ومرة عصير ومرة ما تشربش ما تتعودش على قراءة الجريدة اليومية في الصباح فاذا حرمت من تلك العادة تصبح حر نفسك. بعض الناس اذا لم يقرأ الجريدة في الصباح ويشرب فنجان القهوة لا يستطيع يركز في العمل طول اليوم ويبقى عصبي كده وقرفان - 00:03:02ضَ

لازم الانسان دايما يكسر الباترن. يكسر العادة اتذكر اني عدت من الرحلة دي. وكان اول موضوع تعبير في اللغة الانجليزية في المدرسة عن التدخين. فكنت سعيد جدا اني هكتب هذا المفهوم - 00:03:25ضَ

الجديد كتبت هذا الكلام وزننت انه يعني يعني هيعجب المدرسة لانه فكر جديد وتناول جديد. لكنها ادتني اتنين على عشرة قلت لها ليه كده ؟ قالت لي انت كان لازم آآ تكتب موضوع السرطان وتكتب آآ يعني لأ تبطل تألف من دماغك. الله! ده موضوع تعبير! اومال هالف امتى من دماغي - 00:03:39ضَ

يعني عقبال الف من دماغ مين يعني انا مش فاهم! طبعا آآ آآ ده كان تأثير جدي علي الله يرحمه انا قلت لكم قبل كده انه كان جايب لي كتابين عشان اقراهم. قصتين. قصة عبدالله بن الزبير بن العوام واتكلمنا عنها امبارح - 00:04:02ضَ

والقصة التانية كانت قصة ابو ذر الغفاري رضي الله عنه وارضاه ربما لان جدي كان ككثير من الناس في هذا العصر مؤمن بالمبادئ الاشتراكية اختر لي قصة ابو ذر الغفاري - 00:04:19ضَ

ابو ذر هو احد اوائل الصحابة. الذين اسلموا. لزلك كان يقول انا كنت ربع الاسلام. يعني كان آآ رابع او خامس واحد اسلم النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق واوفى من ابي ذر - 00:04:35ضَ

طبعا ده ثناء كبير جدا على صدق هذا الصحابي بدون الدخول في تفاصيل قصته لكن اهم مشهد فيها بالنسبة لي وبالنسبة لجدي كان رأي ابو ذر في عدم جواز الادخار طالما في الامة جائع واحد - 00:04:57ضَ

وعلى فكرة جدي كان مطبق ده. يعني انا جدي ما كانش يملك قرش آآ ابو ذر الغفاري كان يقول انه آآ المال حق اكثر من الزكاة وهذا الحق قد يصل الى مائة في المائة - 00:05:17ضَ

ازا كان هناك من يحتاج في المجتمع قال الكلام ده في الشام واثار ضجة لان الشام فيها اغنياء وتجار وكان والي الشام وقتها معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه فارسلوا لسيدنا عثمان آآ - 00:05:35ضَ

ابن عفان امير المؤمنين في المدينة قال له خلي الراجل ده عندك. انا هنا عامل لي مشاكل بارائه دي في المدينة اثارت اراء ولغط ايضا وجدل كبير لانه خالف في هذا الكلام اراء كل الصحابة - 00:05:49ضَ

كلهم كانوا يروا ان الحق في المال هو الزكاة وان وجود جوعى وفقراء وبسبب عدم اخراج البعض لزكاة ما له الحل لا يكون بافقار الاغنياء الذين آآ يخرجون زكاة اموالهم ومتدينين - 00:06:03ضَ

سيدنا عثمان امره بالخروج من المدينة ورد ايضا ان هو اللي استأذن عشان يخرج من المدينة. وذهب ليعيش في منطقة خارج المدينة اسمها الربدة المتمردين اللي جايين المدينة عشان يقتلوا سيدنا عثمان كانوا جايين من مصر ومن الكوفة ومن البصرة مروا بالربدة وحاولوا تجنيد ابو ذر معهم - 00:06:22ضَ

ويبقى هو القائد فابى قالوا له بص شف عثمان عمل فيك ايه ونفاك ازاي قال لهم لو نفاني عثمان لليمن لذهبت ورفض انه ينضم للفتنة ورفض انه ينضم للانقلاب انا في الحقيقة - 00:06:43ضَ

اعجبني كلام ابو ذر لانه كلام يعني مثالي جدا ما دام في الامة جائع لا يجوز ان حد يدخر لكن ما دام في قلبي شيء لان الكلام المثالي دوا والكلام مثالي والاسلام دين عملي الكلام مش عملي خالص - 00:06:59ضَ

فبالرغم من ان الكلام عجبني لكني لم اؤمن به مية في المية لان معارضة جميع الصحابة بهذا الشكل جعلتني متردد في قبول هذا الكلام رغم طبعا وجود حديث شريف صحيح يؤكد فيه النبي صلى الله عليه وسلم على صدق ابو ذر - 00:07:18ضَ

انه من اصدق الناس فمش قادر افهم ازاي يعارض الصحابة كلهم ابو ذر وهم يعلمون انه صادق بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم سألت السؤال ده لكثير من المشايخ والعلماء - 00:07:37ضَ

ومع اللي انا سألتهم يعني ما عرفوش يجاوبوني عليه ولا عرفوش يردوا علي رأي الفقهي يا جماعة يقول لك غلط مخالف لكل المدارس الفقهية. وكل اراء الصحابة طب الحديث بيقول ان هو اصدق انسان. ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق واوفى من ابي ذر - 00:07:53ضَ

يعني عايزين دليل اكتر من كده ايه؟ ان الراجل كلامه صح استمر السؤال في مخي اكتر من خمستاشر سنة لحد ما بعدها جاوبني شيخ من اسكندرية اسمه الشيخ ياسين رشدي - 00:08:15ضَ

رحمة الله عليه عرفت ان عنده درس في نادي الصيد في القاهرة فذهبت وقبل الدرس رحت سلمت عليه وسألته سؤالي. يا شيخنا هل رأي ابو ذر في تحريم الادخار طالما هناك جائع في الامة؟ صح قال لي غلط - 00:08:30ضَ

طيب ازاي غلط والنبي عليه الصلاة والسلام قال لي قال عنه ما اظلت الغبرة ولا اقلت الخضراء من ذي لهجة اصدق واوفى من ابيه الشيخ ياسين قال لي لو قلت لك سيارتي ركنة خارج سور نادي الصيد - 00:08:48ضَ

انا صادق حتى لو كان في حرامي سرقها من خمس دقايق انا قلت لك معلومة غير صحيحة وانا صادق. الصدق ليس ان تقول الحقيقة الصدق هو ان تقول ما في قلبك وتؤمن به - 00:09:05ضَ

العبرة بقى هنا هي ان هناك اسئلة قد تظل في ذهن الانسان يبحث لها عن اجابة سنوات. بل يمكن طول عمره انا يا جماعة احيانا لما بجاوب على اسئلة حضراتكم او على الشبهات - 00:09:24ضَ

لازم تفهموا ان اجاباتي دي ليست هي الاجابات بل هي محاولات للاجابة على بعض الاسئلة طب الاجابة الصحيحة هنعرفها امتى ؟ الله اعلم ممكن نعرفها وممكن ما نعرفهاش. نعرفها يوم القيامة. انا شخصيا رايح معي قايمة اسئلة - 00:09:40ضَ

المهم هو انك تكون بتحاول توصل للاجابة باستمرار. مش مهم الوصول للاجابة نفسها كل واحد الحقيقة بيكون مرتبط بمعلم او مدرس علمه وهو صغير وانا بصراحة المعلم بتاعي في الصغر نمرة واحد هو جدي احمد الدمرداش توني. لكن مفارقة غريبة انه يختار لي قصة ابو ذر - 00:10:00ضَ

اللي اتضح ان رأيه غلط وهذا لا يقلل من صدقه فانا مع الوقت والتجارب في الحياة اكتشفت ان بعض الاشياء اللي اتعلمتها من جدي كانت غلط فيما يخص تاريخ مصر وسورة اتنين وخمسين وبعض الاراء السياسية في بعض الشخصيات اللي حكمت مصر - 00:10:30ضَ

اتضح لي ان جدي كان غلط وعلمني حاجات غلط لكني متأكد انه كان صادق وكان يظن انه يعلمني الحقيقة. تماما مثل ابي ذر الصادق رضي الله عنه وارضاه الذي اخطأ وهو صادق - 00:10:50ضَ

السلام عليكم. واشوفكم بكرة بازن الله في ذكرى جديدة وعبرة جديدة. ولو كنتم بتتفرجوا على الانترنت ما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو لان ده بينشر الفيديوهات وتشتركوا في القناة بالضغط على زر سبسكرايب - 00:11:05ضَ

سلام عليكم خدنا سكك كتيرة فنمشي مع الدروس واحلى من الكبير بتزرع في المعاني الى اني الاغاني انا خايف يا بكرة تفوق ما تسيبش زكراك فسنا مش بريئة الحقيقة - 00:11:19ضَ