الحمد لله ما لك الملك له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين. رب العالمين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه - 00:00:01
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم - 00:00:21
تدعوه بها نعم ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ما اجمل ان يعرف العبد ربه ما اجمل ان يتعلم العبد ما لله من الاسماء ما لله من الصفات ما لله من الكمالات في - 00:00:36
اياته وافعاله جل في علاه فانه سبحانه وبحمده كلما زاد العبد معرفة به وعلما باسمائه وصفاته ازداد حبا له وعبودية له جل في علاه لهذا نحن بحاجة الى ان نقف مع اسماء الله عز وجل. من اكثر ما ذكر الله في كتابه - 00:00:52
ما يتصل بجلاله وعظمته في تعريف الخلق به سبحانه وبحمده بذكر الاسماء والصفات والافعال والايات والاحكام كل ذلك يدل على عظيم شأن الرب سبحانه وبحمده ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة - 00:01:13
ان شاء الله تعالى سنتناول اسما من اسماء الله تعالى وهو المقيت ذكره الله تعالى بالقرآن الحكيم. قال جل في علاه من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة - 00:01:34
سيئة يكن له كفل منها يعني من يتوسط وساطة حسنة يكن له نصيب منها وما يترتب عليها من الخير والفضل والاجر. ومن يتوسط وساطة سيئة بان يتوسط على وجه غير - 00:01:51
حق او يعطي من لا يستحق شيئا لا يستحقه بوساطته ومن ومن يشفع شفاعة سيئة ان يكن له كفل منها كفل يعني وزر واثم ثم قال جل وعلا وكان الله على كل شيء مقيتا. ختم الله هذه الاية بهذا الاسم - 00:02:09
لماذا لان موضوع الاية يتعلق بهذا الاسم. وهنا اقول لاخواني واخواتي ولجميع المسلمين والمسلمات اذا ختم الله تعالى باية اسما من اسمائه او اذا ذكر الله تعالى في حكمنا من الاحكام او خبر من الاخبار اسما من اسمائه فقف عند ذلك وتأمل - 00:02:29
هناك رابط ثمة صلة بين هذا الاسم وبين الحكم بين هذا الاسم وبين الخبر بين هذا الاسم وبين ما تظمنته الاية فاياك ان يفوتك الربط فان بالربط يتبين من معاني اسماء الله وصفاته - 00:02:56
ويتبين من جلاله وبهائه سبحانه وبحمده ما يأسر القلوب ولهذا كلما سمعت الله تعالى يذكر شيئا من اسمائه وصفاته في اخباره او في احكامه تقف عندها وتأمل فان ذلك يفتح لك باب التدبر الذي به تدرك بركة القرآن. وبه تحقق المقصود من انزاله. كتاب انزلناه اليك مبارك - 00:03:14
يتدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ايها الاخوة والاخوات المقيت في اللغة يدور معناه على جملة من المعاني فيطلق المقيت بمعنى الحافظ والحفيظ لانهم مشتق من القوت والقوت هو ما تقوم به الابدان. ابدان بني ادم وغيرهم من الخلق - 00:03:39
فتقوم به مصالحهم في معاشهم كما ان المقيت يأتي في كلام اهل اللغة بمعنى المقتدر وقد فسر قول الله تعالى في قوله وكان الله على كل شيء مقيتا بالمعنيين اليهما - 00:04:02
ولهذا عندما نريد ان نعرف المعنى الشرعي للمقيت يعني ما معنى قوله جل وعلا وكان الله على كل شيء مقيتا. نحتاج الى النظر الى معناه في اللغة وعرفنا انه في اللغة يطلق بمعنى الحفيظ والحافظ وبمعنى القائم على - 00:04:20
عباده الموصل اليهم ما يقوتهم وما يصلح معاشهم ومنه قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت يعني من يقوم عليهم آآ اه مأكلهم ومشربهم وملبسهم ومسكنهم فكفى بالانسان اثما ان يضيع من تعلقوا برقبته من اهل من - 00:04:41
زوجة وعيال يقوتهم ويوفر لهم حوائجهم الاساسية المقيت معناه بما يتعلق بصفات الله عز وجل يأتي بمعنى الحافظ ويأتي بمعنى المقتدر وكلاهما معنيان تكلما بهم بهما العلماء رحمهم الله في معنى قوله تعالى وكان الله على كل شيء - 00:05:08
شيء مقيتا. ذكر الطبري وهو من ائمة المفسرين رحمه الله في قوله تعالى وكان الله على كل شيء مقيتا. قال كان الله على كل شيء حفيظ كان الله على كل شيء شهيدا. كان الله على كل شيء قائما بالتدبير والاصلاح كان الله على كل شيء قديرا. ثم قال - 00:05:31
رحم الله بعد ان سرد هذه المعاني التي قالها اهل التأويل قال والصواب من هذه الاقوال قول من قال في معنى المقي المقيت القدير وذلك ان ذلك فيما بلغه يذكر ذلك في لغة قريش يعني انه العرب - 00:05:53
في لغة قريش التي نزل بها القرآن تستعمل المقيم بمعنى القدير القادر المقتدر سبحانه وبحمده على كل كل هذه المعاني صحيحة ويصح تفسير هذا الاسم بها. فقوله تعالى وكان الله على كل شيء مقيتا - 00:06:14
اي قائما بايصال الارزاق وسوقها الى اهلها والى مستحقيها والى من يحتاجها من الخلق يقول الله تعالى وما من دابة الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين لا يظيع من خلق الله شيء - 00:06:32
بل قد احاط بخلقه فقام جل وعلا على جميع الخلق بما يحتاجونه من مصالحهم التي بها يستقيم معاشهم. افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت؟ فهو جل وعلا يقوم على - 00:06:52
كل نفس كل ما يصلحها وقد قال في ذكر اسمائه الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم سبحانه وبحمده اذا من معاني المقيت انه يوصل الارزاق الى محتاجيها يوصل - 00:07:07
حوائجه الى مستحقيها من الخلق على وجه تحصو لهم بها الكفاية ومن قيامه على خلقه انه جل وعلا خلق السماوات والارض وقدر فيها اقواتها كما قال جل وعلا وقدر فيها اقواتها. معنى التقدير ان ما في السماوات والارض من اقوات - 00:07:28
يحتاجها الخلق بجميع اصنافهم من الحيوان في البر وفي البحر من مما يدب على الارض ومما يطير في السماء كل هؤلاء على تفنن انواعه تشتت صنوفه واختلاف اقواته قد قدر الكريم قد قدر المقيت - 00:07:53
رب العالمين سبحانه وبحمده ما يحتاجه كل واحد من هؤلاء فكفاه كفاية تغنيه عما سواه جاء في الحديث الصحيح من حديث عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو توكلتم على الله حق توكله - 00:08:16
لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا تروح في اول النهار فارغة البطون وتعود بطانا تعود تروح في النهار تغدو خماصا في اول النهار وتروح بطانا اي ترجع في وقت الرواح في اخره - 00:08:39
قد شبعت وامتلأت بطونها بل اتت من القوت ما يحتاجه صغارها فسبحان من سخرها سبحان من اطعمها انه المقيت الذي قدر الاقوات سبحانه وبحمده المؤمن يدعو الله تعالى بهذا الاسم كما امره الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. يدعوه جل في علاه دعاء مسألة - 00:09:00
فيقول اللهم ارزقني اللهم اعطني اللهم هب لي وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ارزق ال محمد قوتا كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:09:27
وهذا من دعاء المسألة مستحظرا هذا الاسم وهذا المعنى وان كان لم يذكره وان كان لم يذكره بالنص لكنه مظمن من حيث المعنى فالذي يقيته وكل محتاج من الخلق هو الله القائم على كل نفس سبحانه وبحمده - 00:09:41
اما دعاء العبادة فذاك باب واسع وهو ان تثبت لله هذا الاسم على الوجه الذي يليق به. وتثبت ما تضمنه من المعنى بانه الحفيظ الشاهد القائم على عباده بما يصلحهم تدبيرا وكفاية المقتدر - 00:10:02
القدير سبحانه وبحمده كل هذه المعاني مما يثبتها هذا الاسم فنتعبد الله عز وجل باثباتها على الوجه الذي يرضاه سبحانه وبحمده. ان تعبد المؤمن بهذا وامتلاء قلبه بهذه المعاني يلقي فيها محبة الله عز وجل واجلاله وتعظيمه - 00:10:21
الذي يقيتك الذي يطعمك الذي يسقيك الذي يرزقك بشتى انواع الارزاق انما هو الله الان لو انك كنت جائعا وجاءك احد بطعام كفاك في يومك وسد جوعتك الا تجد حبا له وشكرا لاحسانه بلى - 00:10:47
فكيف بمن اقاتك وانت في رحم امك سخر لك الطعام فشاركت امك طعاما هي لا تملك ان توصله لك فالدم يجري بالطعام فيصل اليك على وجه حصل به اكتمال نموك - 00:11:13
ثم بعد ذلك لما خرجت من الذي اقاتك؟ انه الله تقول امي نعم امك سبب لكنها ليست هي الخالقة لطعامك. من الذي خلق الحليب في ضرعها؟ ومن الذي هداك لتلتقم - 00:11:30
من الذي ادره ليصل الى فمك؟ ومن الذي وزعه في جسدك؟ حتى نموت و قامت مصالح بدنك انه الله المقيت سبحانه وبحمده فهذه الاسباب كلها ظواهر من خلالها تصل الى المقيت الحقيقي انه الله - 00:11:48
جل في علاه فيلقي ذلك في قلبك محبته وتعظيمه وصدق التوكل عليه في طلب كل حاجة تحتاجها فانه لا قظاء لحاجتك في طعامك وشرابك ومصالح بدنك مصالح معاشك الا من قبله - 00:12:13
فهو المقيت سبحانه وبحمده كما انه يلقي في القلب هيبة واجلالا فالله يحفظ عملك ويشهد على ما يكون منك فكن على حذر فانه مقيت يحصي عليك الاعمال ويحصي عليك الانفاس - 00:12:31
ولكل اجل كتاب وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. ان كل نفس لما عليها حافظ انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. فكل شيء محفوظ - 00:12:49
فاعد للحساب جوابا اعد له صوابا حتى تنجو. فتكون من الفائزين الذين يتلقون كتابهم ايمانهم فيحاسبون حسابا يسيرا. الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه - 00:13:10
السلام عليكم ورحمة - 00:13:30
التفريغ
الحمد لله ما لك الملك له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين. رب العالمين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه - 00:00:01
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم - 00:00:21
تدعوه بها نعم ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ما اجمل ان يعرف العبد ربه ما اجمل ان يتعلم العبد ما لله من الاسماء ما لله من الصفات ما لله من الكمالات في - 00:00:36
اياته وافعاله جل في علاه فانه سبحانه وبحمده كلما زاد العبد معرفة به وعلما باسمائه وصفاته ازداد حبا له وعبودية له جل في علاه لهذا نحن بحاجة الى ان نقف مع اسماء الله عز وجل. من اكثر ما ذكر الله في كتابه - 00:00:52
ما يتصل بجلاله وعظمته في تعريف الخلق به سبحانه وبحمده بذكر الاسماء والصفات والافعال والايات والاحكام كل ذلك يدل على عظيم شأن الرب سبحانه وبحمده ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة - 00:01:13
ان شاء الله تعالى سنتناول اسما من اسماء الله تعالى وهو المقيت ذكره الله تعالى بالقرآن الحكيم. قال جل في علاه من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة - 00:01:34
سيئة يكن له كفل منها يعني من يتوسط وساطة حسنة يكن له نصيب منها وما يترتب عليها من الخير والفضل والاجر. ومن يتوسط وساطة سيئة بان يتوسط على وجه غير - 00:01:51
حق او يعطي من لا يستحق شيئا لا يستحقه بوساطته ومن ومن يشفع شفاعة سيئة ان يكن له كفل منها كفل يعني وزر واثم ثم قال جل وعلا وكان الله على كل شيء مقيتا. ختم الله هذه الاية بهذا الاسم - 00:02:09
لماذا لان موضوع الاية يتعلق بهذا الاسم. وهنا اقول لاخواني واخواتي ولجميع المسلمين والمسلمات اذا ختم الله تعالى باية اسما من اسمائه او اذا ذكر الله تعالى في حكمنا من الاحكام او خبر من الاخبار اسما من اسمائه فقف عند ذلك وتأمل - 00:02:29
هناك رابط ثمة صلة بين هذا الاسم وبين الحكم بين هذا الاسم وبين الخبر بين هذا الاسم وبين ما تظمنته الاية فاياك ان يفوتك الربط فان بالربط يتبين من معاني اسماء الله وصفاته - 00:02:56
ويتبين من جلاله وبهائه سبحانه وبحمده ما يأسر القلوب ولهذا كلما سمعت الله تعالى يذكر شيئا من اسمائه وصفاته في اخباره او في احكامه تقف عندها وتأمل فان ذلك يفتح لك باب التدبر الذي به تدرك بركة القرآن. وبه تحقق المقصود من انزاله. كتاب انزلناه اليك مبارك - 00:03:14
يتدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ايها الاخوة والاخوات المقيت في اللغة يدور معناه على جملة من المعاني فيطلق المقيت بمعنى الحافظ والحفيظ لانهم مشتق من القوت والقوت هو ما تقوم به الابدان. ابدان بني ادم وغيرهم من الخلق - 00:03:39
فتقوم به مصالحهم في معاشهم كما ان المقيت يأتي في كلام اهل اللغة بمعنى المقتدر وقد فسر قول الله تعالى في قوله وكان الله على كل شيء مقيتا بالمعنيين اليهما - 00:04:02
ولهذا عندما نريد ان نعرف المعنى الشرعي للمقيت يعني ما معنى قوله جل وعلا وكان الله على كل شيء مقيتا. نحتاج الى النظر الى معناه في اللغة وعرفنا انه في اللغة يطلق بمعنى الحفيظ والحافظ وبمعنى القائم على - 00:04:20
عباده الموصل اليهم ما يقوتهم وما يصلح معاشهم ومنه قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت يعني من يقوم عليهم آآ اه مأكلهم ومشربهم وملبسهم ومسكنهم فكفى بالانسان اثما ان يضيع من تعلقوا برقبته من اهل من - 00:04:41
زوجة وعيال يقوتهم ويوفر لهم حوائجهم الاساسية المقيت معناه بما يتعلق بصفات الله عز وجل يأتي بمعنى الحافظ ويأتي بمعنى المقتدر وكلاهما معنيان تكلما بهم بهما العلماء رحمهم الله في معنى قوله تعالى وكان الله على كل شيء - 00:05:08
شيء مقيتا. ذكر الطبري وهو من ائمة المفسرين رحمه الله في قوله تعالى وكان الله على كل شيء مقيتا. قال كان الله على كل شيء حفيظ كان الله على كل شيء شهيدا. كان الله على كل شيء قائما بالتدبير والاصلاح كان الله على كل شيء قديرا. ثم قال - 00:05:31
رحم الله بعد ان سرد هذه المعاني التي قالها اهل التأويل قال والصواب من هذه الاقوال قول من قال في معنى المقي المقيت القدير وذلك ان ذلك فيما بلغه يذكر ذلك في لغة قريش يعني انه العرب - 00:05:53
في لغة قريش التي نزل بها القرآن تستعمل المقيم بمعنى القدير القادر المقتدر سبحانه وبحمده على كل كل هذه المعاني صحيحة ويصح تفسير هذا الاسم بها. فقوله تعالى وكان الله على كل شيء مقيتا - 00:06:14
اي قائما بايصال الارزاق وسوقها الى اهلها والى مستحقيها والى من يحتاجها من الخلق يقول الله تعالى وما من دابة الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين لا يظيع من خلق الله شيء - 00:06:32
بل قد احاط بخلقه فقام جل وعلا على جميع الخلق بما يحتاجونه من مصالحهم التي بها يستقيم معاشهم. افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت؟ فهو جل وعلا يقوم على - 00:06:52
كل نفس كل ما يصلحها وقد قال في ذكر اسمائه الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم سبحانه وبحمده اذا من معاني المقيت انه يوصل الارزاق الى محتاجيها يوصل - 00:07:07
حوائجه الى مستحقيها من الخلق على وجه تحصو لهم بها الكفاية ومن قيامه على خلقه انه جل وعلا خلق السماوات والارض وقدر فيها اقواتها كما قال جل وعلا وقدر فيها اقواتها. معنى التقدير ان ما في السماوات والارض من اقوات - 00:07:28
يحتاجها الخلق بجميع اصنافهم من الحيوان في البر وفي البحر من مما يدب على الارض ومما يطير في السماء كل هؤلاء على تفنن انواعه تشتت صنوفه واختلاف اقواته قد قدر الكريم قد قدر المقيت - 00:07:53
رب العالمين سبحانه وبحمده ما يحتاجه كل واحد من هؤلاء فكفاه كفاية تغنيه عما سواه جاء في الحديث الصحيح من حديث عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو توكلتم على الله حق توكله - 00:08:16
لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا تروح في اول النهار فارغة البطون وتعود بطانا تعود تروح في النهار تغدو خماصا في اول النهار وتروح بطانا اي ترجع في وقت الرواح في اخره - 00:08:39
قد شبعت وامتلأت بطونها بل اتت من القوت ما يحتاجه صغارها فسبحان من سخرها سبحان من اطعمها انه المقيت الذي قدر الاقوات سبحانه وبحمده المؤمن يدعو الله تعالى بهذا الاسم كما امره الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. يدعوه جل في علاه دعاء مسألة - 00:09:00
فيقول اللهم ارزقني اللهم اعطني اللهم هب لي وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ارزق ال محمد قوتا كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:09:27
وهذا من دعاء المسألة مستحظرا هذا الاسم وهذا المعنى وان كان لم يذكره وان كان لم يذكره بالنص لكنه مظمن من حيث المعنى فالذي يقيته وكل محتاج من الخلق هو الله القائم على كل نفس سبحانه وبحمده - 00:09:41
اما دعاء العبادة فذاك باب واسع وهو ان تثبت لله هذا الاسم على الوجه الذي يليق به. وتثبت ما تضمنه من المعنى بانه الحفيظ الشاهد القائم على عباده بما يصلحهم تدبيرا وكفاية المقتدر - 00:10:02
القدير سبحانه وبحمده كل هذه المعاني مما يثبتها هذا الاسم فنتعبد الله عز وجل باثباتها على الوجه الذي يرضاه سبحانه وبحمده. ان تعبد المؤمن بهذا وامتلاء قلبه بهذه المعاني يلقي فيها محبة الله عز وجل واجلاله وتعظيمه - 00:10:21
الذي يقيتك الذي يطعمك الذي يسقيك الذي يرزقك بشتى انواع الارزاق انما هو الله الان لو انك كنت جائعا وجاءك احد بطعام كفاك في يومك وسد جوعتك الا تجد حبا له وشكرا لاحسانه بلى - 00:10:47
فكيف بمن اقاتك وانت في رحم امك سخر لك الطعام فشاركت امك طعاما هي لا تملك ان توصله لك فالدم يجري بالطعام فيصل اليك على وجه حصل به اكتمال نموك - 00:11:13
ثم بعد ذلك لما خرجت من الذي اقاتك؟ انه الله تقول امي نعم امك سبب لكنها ليست هي الخالقة لطعامك. من الذي خلق الحليب في ضرعها؟ ومن الذي هداك لتلتقم - 00:11:30
من الذي ادره ليصل الى فمك؟ ومن الذي وزعه في جسدك؟ حتى نموت و قامت مصالح بدنك انه الله المقيت سبحانه وبحمده فهذه الاسباب كلها ظواهر من خلالها تصل الى المقيت الحقيقي انه الله - 00:11:48
جل في علاه فيلقي ذلك في قلبك محبته وتعظيمه وصدق التوكل عليه في طلب كل حاجة تحتاجها فانه لا قظاء لحاجتك في طعامك وشرابك ومصالح بدنك مصالح معاشك الا من قبله - 00:12:13
فهو المقيت سبحانه وبحمده كما انه يلقي في القلب هيبة واجلالا فالله يحفظ عملك ويشهد على ما يكون منك فكن على حذر فانه مقيت يحصي عليك الاعمال ويحصي عليك الانفاس - 00:12:31
ولكل اجل كتاب وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. ان كل نفس لما عليها حافظ انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. فكل شيء محفوظ - 00:12:49
فاعد للحساب جوابا اعد له صوابا حتى تنجو. فتكون من الفائزين الذين يتلقون كتابهم ايمانهم فيحاسبون حسابا يسيرا. الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه - 00:13:10
السلام عليكم ورحمة - 00:13:30