باحث

يا رحلتي ليه الخطاوي التيلة نحلم كتير بقدرة قليلة نمشي في طريقنا لاجل صورة فنلاقي روحنا اسرار ابعد مسافة سم نجري مسافة وانتم بالف وطن وقلب خلافة يا رحلتي خطاوي - 00:00:00ضَ

والحلي اصبح يشبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولد سنه خمستاشر سنة اهله جابوه لي كزا مرة عنده نفس الاسئلة والافكار العقائدية او الشبهات الالحادية وجه يسألني ليه ربنا خلقني من غير ما يسألني؟ ليه ما استأزننيش قبل ما يخلقني؟ انا كان ممكن اقول مش عاوز اجي - 00:00:50ضَ

وده كده مش عدل. انا دلوقتي موجود في مكان انا مش عاوز اكون موجود فيه اللي هو الدنيا يعني قالت هو انت يا ابني مش جيت قبل كده الو امتى ؟ - 00:01:25ضَ

في ابريل اللي فات يعني من حوالي سنة بالزبط قال لي اه بس الاسئلة رجعت تاني قلت له انت كأنها عندك نفس الاسئلة السنة اللي فاتت صح وقلنا ان الوجود نفسه نعمة وان العدم مخيف وان ما حدش بيحب ينعدم. وانه يبقى عدم؟ قال لي اه فاكر. واقتنعت ايامها. لكن الافكار بدأت تيجي - 00:01:37ضَ

تاني الله! يعني هو من سنة كان عنده نفس الافكار هو الموضوع ده بيجي كل سنة ولا ايه قلت له انت امتحاناتك امتى ؟ بقى لي كمان شهر دكتور عامل ايه في المزاكرة - 00:02:00ضَ

قال لي مطحون مطحون مش قادر اقول لك طيب دخلوا لي والدته ووالده اللي كانوا قاعدين مستنيين برة. وانا قاعد معه لوحدينا فدخلوا قعدوا معنا سألتهم هو وليكن اسمه تامر. هو تامر وهو صغير - 00:02:12ضَ

ولسه بيتعلم المشي. كان لما يقع تقولوا اه يا سجادة يا سجادة يا وحشة. وتضربوا السجادة كده وقعتي تامر وتعملوا نفسكم بتضربوا السجادة. وكان لما يتخبط براسه في ترابيزة تقولوا اه يا ترابيزة يا وحشة! خبطي تامر وتخبطوا على الترابيزة تضربوا الترابيزة - 00:02:28ضَ

قالوا ايه ده انت زي ما تكون كنت معنا بالزبط وهو صغير انا ما كنتش معكم ولا حاجة. انا بس شايف النتيجة قدامي اهو اللي حصل انهم ربوا ابنهم على ان اي مشكلة سببها خارجي - 00:02:47ضَ

هو مش متسبب في اي حاجة بتحصل له دايما في حد غيره هو اللي غلطان فلما كبر وبقى يدخل في زنقة المزاكرة والضغط النفسي بتاع الامتحانات اصبح يشعر بضغط وضيق - 00:03:02ضَ

فبدأ يعتبر وجوده في الدنيا مشكلة شيء غير مريح بل غلطة. مين السبب في الغلطة دي ؟ فيبدأ يشير بالاتهام الى آآ الله سبحانه وتعالى بص بقى التربية القرآنية عكس ذلك تماما - 00:03:16ضَ

وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. هذه اية تربوية يجب تكون منهج تربية تتكتب فيه كتب ويربى عليه الاطفال. كل انسان بيدفع تمن اخطاؤه. وعنده مسؤوليات يجب يقوم بها. ويطلب من ربنا انه يساعده - 00:03:35ضَ

مسئولياته دون ان يلقي اللوم او العبء على غيره ويربى الانسان من الصغر على ذلك. مش يا ترابيزة واء يا سجادة ليه بنربي في الاولاد التخلف الله! ليه بنربي الطفل على ان السجادة هي اللي وقعته؟ وهو صغير والترابيزة هي اللي خبطته. ما تقولش هو واقف والحاجة عمالة تطير من حواليه. هو ايه ده - 00:03:55ضَ

ماذا ننتظر لما يكبر بعقلية مشوهة تظن انها لا تخطئ ابدا. وان الخطأ دايما خطأ الغير لما الولد يقع المفروض قم يا حبيبي معلش المرة الجاية ابقى خلي بالك وانت ماشي عشان ما تتكعبلش في السجادة. يبقى انت الغلطان مش السجادة - 00:04:18ضَ

لما يتخبط في الترابيزة معلش يا حبيبي راسك بتوجعك ان شاء الله المرة الجاية هتخلي بالك عشان ما تخبطش راسك في الترابيزة هو اللي خبط راسه في الترابيزة مش الترابيزة اللي خبطته في راسه - 00:04:39ضَ

اول درس احنا خدناه اصلا في تاريخ الانسانية هو ايه قصة ادم وحواء قصة ادم وحمادة قد قصص تأسيسي بيأسس حياتنا. بيوضع اساسات حياتنا ليه يعني يعني لما ادم وحواء اخطأوا - 00:04:52ضَ

عملوا ايه ربنا سبحانه وتعالى اوحى لهم بمفهوم التوبة مفهوم التوبة هو ايه قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لا نكون لان من الخاسرين. يبقى قبل ما يطلبوا المغفرة - 00:05:08ضَ

اعترفوا بالذنب نقد الذات. قالوا ربنا ظلمنا انفسنا قبل طلب المغفرة. القرآن كله تربية لكن فين اللي يتفكر ويتدبر كلام ربنا زي ما قلت قبل كده لكم ان احنا في مؤسسة جسور بنعمل يعني يعني كنا بنعمل جلسات نصح وارشاد - 00:05:24ضَ

فجالنا مئات من الشباب اللي عندهم مشاكل عقائدية ولاحزنا ان هناك اخطاء في التربية قد تؤدي الى مشاكل كبيرة لا تزهر في الصغر. زي المشكلة اللي حكيت لكم عنها دلوقتي بتاعة تامر - 00:05:47ضَ

عندي حالة اخرى تركت الدين ولا تريد ان تسمع اطلاقا لاي حد يوجد شيء نفسي داخلها جعلها ترفض حتى النقاش فلما بحثنا في جذور التربية بتاعتها وجدنا ان امها كانت دائمة الشكوى من الحجاب. والبنت صغيرة - 00:06:02ضَ

عمالة تشوف مامتها بتشتكي من الحجاب وتقول ليه بس ربنا فرض علينا الحجاب ايه ده الدنيا حر قوي كان لازم يعني يا رب تفرض علي الحجاب وحالة تانية ولد كان بيسمع من صغره ابوه يقعد يشتكي من الصوم في رمضان. وقد ايه صعب لان ابوه بيشرب سجاير - 00:06:21ضَ

يقول نفسي افهم بس حكمة ربنا في انه يفرض علينا الصوم. ما عنديش مشكلة في الصلاة. وان شالله اصلي عشرين مرة في اليوم. في الزكاة ما عنديش لكن ليه بس الصوم بغض النزر عن ان حكمة ربنا واضحة في كل ذلك - 00:06:41ضَ

ممكن تكون الام اقتنعت بحكمة ربنا في الحجاب ولما اتكلمت مع شيخ بعد كده. والاب ممكن يكون اقتنع بحكمة ربنا في الصوم. لما اتكلم مع عالم لكن طريقتهم في الكلام قدام الاطفال - 00:06:58ضَ

زرعت في نفوس اطفالهم روح التمرد على الله. بدلا من روح التسليم الكامل والاستسلام لاوامر الله. وحب التضحية لارضاء الله فخربوا نفسية اطفالهم من ناحية العلاقة بالله وجرأهم هذا على ربنا في الكلام - 00:07:11ضَ

ده لانهم لم يكونوا حريصين في كلامهم امام الاولاد حالة اخرى فيها ولد حافز القرآن بالكامل واتنصر وترك الاسلام بكلمه انا اصلي اتربيت على كره المسيحيين طول عمري بعيد عنهم وما اعرفهمش اوي. وكنت فاكرهم يعني مش كويسين. فلما دخلت الجامعة واتعرفت عليهم - 00:07:34ضَ

لقيتهم طيبين فرحت معهم الكنيسة وادوني كتب واقنعوني المشكلة الولد حافز مش فاهم حافز القرآن لكن مش فاهم القرآن اهله ادوا له فكرة خاطئة عن المسيحيين. وكان المفروض يقولوا له احنا ما عندناش مشكلة مع المسيحيين في حاجة الا اختلفنا معهم في العقيدة - 00:07:55ضَ

وانا هنا بانصح دايما بفيلم للي عنده مشكلة في الحتة دية فيلم خدعة التبشير. كل الافلام بقولها ديت موجودة على الانترنت وعلى اليوتيوب خدعة التبشير اللي احنا عملناه في مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. لانه يعتبر تحصين ضد التنصير - 00:08:15ضَ

لا يمكن حد يشاهد هذا الفيلم ابدا ويختار انه يترك الاسلام ويدخل المسيحية اذا كان بيبحس عن الحق ليه بقول كده لان بعض الحالات لا تبحس عن الحق التبشير جاب نتيجة مع سبعة وتسعين في المية من الحالات اللي تعاملنا معها - 00:08:33ضَ

لكن في تلاتة في المية لم ننجح في اقناعهم دول كانوا ناس لا تبحث عن الحقيقة ناس عندها اسباب نفسية وليس عقلية. واحد مسلا جا لي زوجته خلعته بتنصر احنا ما جبناش معه نتيجة بافلام خالص - 00:08:50ضَ

ليه ؟ لانه لا يبحث عن الحق لا في الاسلام ولا في المسيحية هو بينتقم لكرامته. بينتقم من السيستم اللي سمح بنزام الخلع اصلا نفس الكلام زوجة اكتشفت ان زوجها بقى له عشر سنين متجوز عليها وهي ولا تعرف - 00:09:08ضَ

ولما عرفت اتنصرت ما جابش نتيجة معها لانها لا تبحث عن الحق لا في الاسلام ولا في المسيحية. هي بتنتقم لكرامتها الايجو واجعها. بتنتقم من سيستم اللي السمح بتعدد زوجاته. فهؤلاء عندهم دوافع شخصية - 00:09:25ضَ

ونفسية وليس من من خلال تفكير وبحث عن الحقيقة ومش الاب والام فقط اللي بيربوا تربية خاطئة تؤدي للالحاد. الشيوخ ايضا وقادة الحركات الاسلامية اللي ربوا شبابهم على انتزار النصر - 00:09:44ضَ

وتوقع النصر وان الباطل سينهزم للابد لما مصر جه وكانت مدته قصيرة جدا. ورجع الباطل انتصر مرة اخرى الشباب دماغهم لسعتها منهم ناس ارتدت مع ان الفهم الصحيح والتربية الصحيحة كان المفروض تكون على ان الدنيا اختبار - 00:10:01ضَ

الحق والباطل يتصارعان في الدنيا من اول يوم على وجه الارض للانسان وسيستمر الصراع بين الحق والباطل الى ان تقوم الساعة واحنا اجيال تأتي لتختبر مين هيقف مع الحق؟ مين هيقف مع الباطل؟ مع السلامة الجيل اللي بعده تعالى. مين هيقف مع الحق؟ مين هيقف مع الباطل؟ مع السلامة الجيل بعده ييجي ويختبر - 00:10:23ضَ

والاختبار لازم يبقى صعب عشان يبقى اختبار ليميز الخبيث من الطيب. لكن اختبار سهل الكل بينجح ويجيب امتياز. ده اختبار بايز. اختبار مش صحيح مش مش كويس فلما يكون النزام في الدنيا ان اللي يقف مع الحق ينال تكريم ومناصب واللي يقف مع الباطل يسجن ويعاقب يبقى فين الاختبار - 00:10:45ضَ

ما فيش اختبار كده سيقف الجميع مع الحق يبقى ما فيش اختبار بقى الاختبار سهل زيادة عن اللزوم. لابد نفهم ولادنا ونربي ولادنا ان الباطل سيبقى هو المتغلب في معزم الاوقات والحق سينتزع منه جولات فقط - 00:11:07ضَ

ونحن علينا ان نقف لنصرة الحق على الباطل رغم ذلك مش انتزارا للنصر ابدا لكن لنثبت لله اننا صادقين اننا صابرين في سبيل الوقوف مع الحق سنتعرض لشتى انواع الاذى. ولازم ولادنا يعرفوا اننا سنتعرض للاذى - 00:11:22ضَ

ومن يواجه الاذى بالصبر ينجح في الاختبار وثوابه عظيم عند الله ومن لا يصبر على الاذى فللاسف سقط في الاختبار اختبار حياته. صورة البروج يا جماعة فيها قصة تربوية كان المفروض يربي المشايخ بها الشباب - 00:11:46ضَ

في قصة اصحاب الاخدود مات المؤمنون حرقا في النار القوا فيها احياء ولم يستسلموا لتهديدات الملك الكافر ولم يتخلوا عن دينهم. والملك طبقا للقصة ما حصلوش حاجة في اخر القصة خالص - 00:12:01ضَ

هزه القصة تربي الانسان على اخراج كل هدف من الاجندة بتاعته فيما عدا هدف واحد. هو ارضاء الله سبحانه وتعالى. فاذا طهرت القلوب من كل شيء دنيوي اصبح ارضاء الله وحده هو الهدف - 00:12:16ضَ

هنا تكون القلوب معدة لاستقبال النصر. وهنا يأتي النصر. وقد لا يستمر طويلا وربما لا يأتي النصر المنتصر الحقيقي في قصة اصحاب الاخدود هم الذين احرقوا وليس الملك. ليه؟ اول حاجة فازوا برضا الله - 00:12:31ضَ

اتنين لم يعطوا الملك ما كان يريد. هو ما كانش عايز يحرقهم. هو كان عايزهم يدخلوا عندنا تلاتة لم ينال ما يريد الملك. اربعة ربنا خلت ذكرهم في القرآن كمثال تاريخي في الثبات على الحق. اذا التربية مهمة جدا جدا في تكوين الشخصية العقائدية للانسان. وعلينا ان نهتم جدا بالقيم - 00:12:49ضَ

التي نربي عليها اولادنا. والقيم اللي بنزرعها في اولادنا. والسلام عليكم. واشوفكم بكرة في ذكرى جديدة وعبرة جديدة ولو كنتم بتتفرجوا على الانترنت ما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو. وتشتركوا في القناة بالضغط على زر سبسكرايب ، سلام عليكم - 00:13:09ضَ

واحلى من الكبيرة. تتوه وسط ونمسك في الاماني انا خايف يا بكرة ما تسيبش زكراك بيبقى ضايع على مش بريئة بشوف بها الحقيقة - 00:13:29ضَ