باحث

يا رحلتي من الخطاوي التيلة نحلم كتير لكن بقدرة قليلة في طريقنا على كل صورة يبعت مسافة ثم نيجي مسافة يا رحلتي وانحل اصبح يشتكي القلب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ

لما قررنا في مؤسسة جسور نتعامل مع ازمة الرسوم المسيئة في الدنمارك وضعنا هدف لنفسنا ثم اشتغلنا لتحقيق هذا الهدف لان احنا حطينا خطة واهداف مرحلية لما حللنا المشكلة وجدنا ان احنا سنتعامل مع اصعب فئة ممكن التعامل معها في اي دولة - 00:01:06ضَ

الا وهي فئة الصحفيين احنا عادة بنقيس نجاحنا في تصحيح صورة الاسلام عند غير المسلمين. من خلال استمارات استبيان بتتوزع بعد المحاضرات بتاعتنا. والناس بتملاها فوجدنا ان اتنين وتسعين في المية من الحضور - 00:01:26ضَ

بموقفه بيصبح افضل من ناحية الاسلام والمسلمين وبيغير فكرته عنهم بطريقة افضل سبعة ونصف في المئة بيظل على نفس الموقف السلبي. ونصف في المئة بيعتنق الاسلام. يعني نسبة نجاحنا في تصحيح صورة الاسلام حوالي اتنين - 00:01:42ضَ

تسعين ونص في المية. لكن مع الصحفيين بصراحة كان منتهى املنا اننا نغير منهم عشرة في المية بس. لو عشرة في المية من صحفيين الدنمارك اصبحوا مناصرين للاسلام والمسلمين ده يبقى رائع وانجاز كبير جدا - 00:01:59ضَ

المهم عملنا اجتماع تحضيري وحضرت فيه معنا الصحفية البريطانية ايفون ريدلي ووضعنا هدف هو تصحيح صورة الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم عن ده اكبر نسبة ممكنة وكان منتهى امانة نوصل عشرة خمستاشر في المية منهم - 00:02:13ضَ

الاهداف المرحلية للخطة كان منها ان احنا نجيب اكبر عدد ممكن من الصحفيين يحضروا بالفعل في المؤتمر بتاعنا اللي احنا عاملينه مقفول على الصحفيين والسياسيين وكنت اخشى ان هم يقاطعوا المؤتمر خاصة وان نتيجة مقاطعة المسلمين المنتجات الدنماركية حول العالم كانت بتقوم حملات تشويه لاي دنماركي - 00:02:30ضَ

يشارك في اي حوار مع المسلمين داخل الدنمارك فذهبت عدة مرات للتحضير للمؤتمر ده وسألت عن افضل مؤتمر تم عقده من قبل في الدنمارك وكان الحضور فيه جيد قالوا لي مؤتمر البهائيين عملوه قبلها بسنة وحضروا عدد كبير جدا من دنماركيين - 00:02:52ضَ

طب قابلوني بناس حضرت المؤتمر ده من الدنماركيين غير المسلمين اتقابلت تلاتة وسألتهم سؤال واحد بس. ايه اللي جذبكم للحضور انا عايز اعرف الدنماركي ايه اللي بيشده اتنين منهم قالوا لي الدعوة. الدعوة بتاعة مؤتمر البهائيين كانت مميزة جدا وجذبتني اني احضر - 00:03:10ضَ

فقررت اني اعمل دعوة لم يروا مثلها من قبل. رجعت مصر وقعدنا وآآ عملنا برنس تورمينج ووصلنا الى شكل دعوة جميل جدا علبة كرتون ثلاثية الابعاد. عليها صورة لجسر رمز لبناء الجسور بين الثقافات - 00:03:29ضَ

ثم اذا فتحت العلبة لا تجد دعوة بل تجد قطعة شيكولاتة عليها استيكر عليه مكان المؤتمر فندق ماريوت كوبن هيجن. وتاريخ مؤتمر والموعد بتاعه اذا رفعت قطعة الشوكولاتة عشان تاكلها تجد الدعوة ملونة وموجودة تحت القطعة. وفيها كل التفاصيل المؤتمر والمتحدثين وحتى المنيو بتاع العشرة اللي احنا - 00:03:48ضَ

بنقدمه واسم المحاضرة الرئيسية بتاعتي هو حرية التعبير لا حدود لها في الاسلام. طبعا في الوقت ده كان الخلاف الرئيسي بين الشرق والغرب هو حرية التعبير الغرب بيقول ليس لها حدود. والشرق والعالم الاسلامي بيقول لها حدود. فلما بقى الامام اللي جاي من مصر يقول ان حرية التعبير ليس لها - 00:04:10ضَ

الحدود في الاسلام ازا هناك قصة يمكن الكتابة عنها في الصحف تستحق ان هم يحضروا ويسمعوها. فدي كانت وسيلة من وسائل جذب عشان ييجوا يحضروا هدفي كله في هذه المرحلة كان اني اجيب الصحفيين لقاعة المؤتمر وان ما يقاطعوش المؤتمر ويفشل - 00:04:31ضَ

لما الشخص يفتح علبة الدعوة يجد في ضهر الغطاء بتاع العلبة عبارة جميلة بتقول ان شعوب الشرق والغرب فرعين لشجرة واحدة. واذا نظر الانسان في اصل الشجرة آآ الخ الخ. كلام جميل جدا عن الاخوة الانسانية والمشتركات - 00:04:51ضَ

الشرق والغرب لكن الامضاء اسمه آآ اسم دنماركي غير معروف كنود هومبو شخص مش معروف وعملنا له ويب سايت. دبليو دبليو دبليو دوت كنوت داش هومبو دوت كوم فبالتأكيد الصحفي اللي هيفتح الدعوة ويلاقي العبارة الجميلة دية - 00:05:11ضَ

هيحب يعرف مين اللي قالها. اسم دنماركي مش معروف هيدخل على الويب سايت. لما يدخل على الويب سايت تخيلوا هيجد ايه من هو كرود هومبو؟ هو اول دنماركي يدخل الاسلام - 00:05:30ضَ

تخيلوا كان بيشتغل ايه كان صحفي كيف مات مات شهيدا لحرية التعبير. واللي قتله موسوليني لانه رفض الاملاءات اللي كان بيمليها عليه موسوليني هذا فتح بين عند ربنا. يعني ربنا كان بيؤيدنا والله بهزا بهذه المسألة. مشكلتنا مع الصحفيين. حول حرية التعبير. فيزهر لنا ان اول ما - 00:05:44ضَ

دخل الاسلام في بلدهم صحفي زيهم وسبب وفاته تمسكه بحرية التعبير. بهذه الطريقة استطعنا نحقق الهدف المرحلي وهو ان يحضر اكبر عدد ممكن من الصحفيين وبالفعل احنا ارسلنا ميتين سبعة وسبعين - 00:06:08ضَ

آآ دعوة حضر مية خمسة وتلاتين صحفي وعشرة سياسيين ده غير المسلمين حوالي خمسة وتلاتين مسلم. يعني كان حوالي الحضور مية وتسعين شخص تقريبا اه ايه بقى حكاية كروت هومبو - 00:06:20ضَ

بحكم ان انا هعمل مؤتمر في الدنمارك فلازم ابحث عن جذور الاسلام في الدنمارك. وجدت ان اول من تحول الاسلام كان شاب اسمه كنود هومبو وكان سنه سبعة وعشرين سنة وكان - 00:06:37ضَ

صحفي واسلم بعد رحلة بحث عن الحقيقة دخل فيها دير مسيحي في فرنسا ولم يجد في المسيحية ما يرضيه روحيا. ثم دخل الاسلام وسمي نفسه علي كنوز واراد ان يحج فاشترى سيارة شيفروليه في المغرب وبدأ رحلة بالسيارة عبر صحراء شمال افريقيا متجها الى مكة المكرمة - 00:06:47ضَ

وكتب مذكراته في كتاب اسمه الصحراء تحترق او اركان برينر بالدنماركي. او ذا ديزرت انك كونتر بالانجليزي مغامراته وان هو بقى يعني كان معه شخص امريكي اسمه ستار باكس وآآ مات في الرحلة دية ودفنه في الطريق وعطش في الصحرا لدرجة انه اضطر يشرب مية - 00:07:09ضَ

بتاعة العربية وكان معه يعني يعني دليل ليبي شاب مراهق اسمه محمد. ثم بدأ الكتاب يدخل في الجد لما بدأ يتكلم عن في الصحراء الليبية والقبض عليه من قبل الطليان اللي كانوا مستعمرين ليبيا في الوقت ده واقترابه من القائد المقاومة عمر المختار - 00:07:28ضَ

اصبح مساعد لعمر المختار ونقل رسائل بينه وبين الملك السنوسي قائد المقاومة المنفي في القاهرة سجل في كتابه بالصور اعدامات يومية في بني غازي بيقول لك تلاتين اعدام شنقا في بني غازي كل يوم. سجل فظائع الاحتلال وانحاز للحق ضد الباطل - 00:07:48ضَ

ووقف مع المصدوم ضد الظالم واخد صورتين تسببوا في مقتله. صورتين لضباط طليان معتقلين في معسكرات اعتقال عمر المختار فلما اراد نزام موسوليني انه يرشيه عشان ما ينشرش هزه الصور حتى لا يعرف الشعب الايطالي ان الحرب سجال في ليبيا وان زباط - 00:08:06ضَ

الطليان بيقعوا في الاسر هم كمان. ارسل موسوليني عميل آآ الماني اسمه هانزي وخيم. قابله في الاردن وقبل ما يتوجه للحج. وعرض عليه مبلغ في نظيره ما ينشرش الصور والمعلومات فرفض فقتل شهيدا من شهداء الاسلام وحرية الكلمة وحرية التعبير. هذا الرجل فهم - 00:08:26ضَ

حديث النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأيت امتي تهاب ان تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منها. والظالم بيقتل. ومع زلك النبي قال ما تخافوش من القتل ما تخافوش من الزالم واقفوا في وجه الزالم وقولوا له انت زالم - 00:08:46ضَ

فهم حديس سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى سلطان جائر فامره ونهاه فقتله. فيه من الموت مش هو النهاية بل بداية لحياة حرر فيها الروح من سجون الدنيا. حرية التعبير في الاسلام ليس لها حدود. وتمارس حتى لو الثمن هو روح الانسان. لكن لها اتجاه. ضد - 00:09:00ضَ

زالم لرفع الظلم عن المزلومين. ثم توجهت بحديثي للصحفيين وقلت لهم انتم صحفيين الدنمارك اللي حركتم الشارع السنة الماضية ضد جورج بوشتا ماجيه زوروا الدنمارك. وقلت له يا مرحبا بك في الدنمارك. انت مجرم حرب. ليه النهاردة بتتحركوا ضد المزلوم؟ ما تقفوش مع الزالم. غيروا اتجاهكم وخليكم في الاتجاه الصحيح - 00:09:20ضَ

كانت النتيجة ان استمارات استطلاع الرأي بعد المحاضرة خمسة وخمسين في المية منهم اجابوا على هذا السؤال. احترامي للنبي محمد زاد بعد المحاضرة نعم. ازا بفضل الله كانت نتيجة آآ آآ نجحنا خمسة وخمسين في المية. وكمان قالوا كيف نعرف العالم كله بهذا - 00:09:39ضَ

المسلم العظيم اللي هو كنود هيرومبو يعني بقوا فخورين بواحد مسلم منهم هم كمان طبعا هذا هو القدر اللي اقدر احكيه عن موضوع الدنمارك دلوقتي لان انا اضطريت اتحفظ على بعض الاسماء والاحداث حتى لا يضار احد بعض الناس لسه موجودة في - 00:09:59ضَ

مواقعة والعبرة من قصة اليوم هو ان سر نجاح اي عمل بعد توفيق الله هو التخطيط الجيد قبل العمل وضوح الهدف ثم تقيم اقوالك وافعالك هل لهدف ام لا السلام عليكم ورحمة الله. وقتنا خلص النهاردة. واشوفكم بكرة بازن الله. سلام عليكم. خدنا سكك كتيرة فنمشي مع الدروس - 00:10:14ضَ

واحلى من الكبيرة ونمسك في الاماني انا خايف يا بكرة ما تسيبش زكرى بيبقى ضايع نعيم بوسنا مش بريئة. اكيد عايز البريئة الحقيقة ما ني جري في المكان - 00:10:36ضَ