باحث

والحياء لعبة من الايمان ثمة سؤال ذكر النبي عليه الصلاة والسلام اعلى الشعب اعلى شعب الايمان اسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها وذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم ادنى شعب الايمان - 00:00:00ضَ

مفهومه ان بين ذلك بين اعلى الشعب وبين ادناها تعب كثيرة كل خصال الايمان وكل خصال الخير يأتي هنا سؤال ما الحكمة لان النبي الكريم المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:00:28ضَ

لم يذكر بعد ذلك الا خصلة واحدة وهي الحياء وثمة خصال من خصال الايمان وشعب عظيمة جدا. وبعضها يتعلق بالاركان الصلاة والصيام وقبلها وقبله الزكاة والحج بر الوالدين واعمال كثيرة جليلة جدا - 00:00:51ضَ

هذا سؤال ينقدح في ذهن طالب العلم ما الحكمة في ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان ذكر الاعلى والادنى لم يذكر عليه الصلاة والسلام الا خصلة واحدة قال والحياء شعبة - 00:01:16ضَ

من الايمان الجواب عن هذا السؤال هو ان هذه الخصلة الايمانية العظيمة الجليلة الحياء هي في حقيقتها متعلقة بجميع شعب الايمان متعلقة الحياء متعلقة بجميع شعب الايمان بجميع خصال الخير - 00:01:30ضَ

كيف ذلك اولا ما هو الحياء؟ الحياء قالوا هو خلق يبعث على ترك القبائح يبعث على ترك القبيح ويمنع عن التقصير في حق كل ذي حق الحياة خلق يمنع الانسان ويحجزه عن القبائح - 00:01:59ضَ

كل ما يقبح كل ما يذم كل ما لا يحسن شرعا او عقلا او عرفا يحجزه الحياء ويمنع من التقصير في حق كل ذي حق الحياء هذا هو طيب هل هو جبلي - 00:02:28ضَ

بمعنى ان الانسان يخلق عليه ويجبل عليه كما انه كما انه اه يجبل ويخلق على لون وشكل وهيئة فكذلك الحياء ام انه مكتسب الجواب عن هذا ان الحياء على نوعين - 00:02:50ضَ

النوع الاول نوع جبلي فطري منحة ربانية يهبها الله تعالى لمن يشاء من عباده فهذا نوع من الحياء او قدر منه النوع الثاني يكتسب يكتسب يكتسبه الانسان يكتسبه الانسان ويجاهد نفسه في حتى يرتقي فيه الى الدرجات العلى - 00:03:10ضَ

كيف يكتسبه يكتسبه من ملاحظة امرين الامر الاول ان يعلم انه سيقف بين يدي الله تعالى وان الله تعالى سائله عن كل ما قال وكل ما عمل فيتولد عنده حالة - 00:03:41ضَ

يرجو ان يكون من الناجين يوم لقاء الله. فيستحي من الله تعالى ان يرتكب ما لا يحسن وما يضر بدينه او دنياه او بدينه او دنيا غيره المرتبة الثانية ايضا - 00:04:03ضَ

يكتسب فيها الانسان الحياء من مقام الاحسان انه يعتقد ان الله تعالى مطلع عليه ان الله تعالى يراه فاذا خالط هذا اليقين قلبه كان في مرتبة ومنزلة يرتفع فيها عند سفاسف الامور - 00:04:20ضَ

يترفع فيها عن سفاسف الامور. ويترفع عن الوقوع فيما لا يحسن. ويترفع عن الوقوع فيما يضر به او يضر غيره من اخوانه المسلمين. فهذا قدر قدر يكتسبه الانسان كما قال عليه الصلاة والسلام في الحلم - 00:04:43ضَ

انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم لا يمكن للانسان ان يجاهد نفسه ويربي نفسه ويدربها على هذه المكارم مكارم الاخلاق والتي من اعظمها الحياء. فاذا عرف الحياء وان هذا معناه علم حينئذ انه مرتبط بسائر اعمال القلب فيما بين العبد وربه - 00:05:04ضَ

وسائر اعمال اللفظ فيما بين العبد وربه وما بين العبد والناس. وسائر اعمال الجوارح فانه حينئذ يكون في مرتبة يكون فيها الحياء. دافعه الى عمل الخير والبعد عن القبيح فلا والله - 00:05:33ضَ

ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء اكاديمية زاد علم يزداد - 00:05:52ضَ