باحث

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله على فضله واحسانه اكمل لنا الدين واتم علينا النعمة ورضي لنا الاسلام دينا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واشهد ان محمدا عبده ورسوله اكمل البرية دينا صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الذين هم خير القرون وافضل الامة وسلم تسليما كثيرا - 00:00:27ضَ

اما بعد وجه الناس اتقوا الله تعالى قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اوصانا الله سبحانه وتعالى لتقواه والتمسك بالاسلام - 00:00:59ضَ

الى الممات الا تهنوا قال سبحانه وتعالى ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين فكيف يتنازل المسلم وقد رفعه الله في درجة علية يتنازل عنها الى ما ما يضادها او يخالفها من اديان اهل الارض او تقاليد اهل الارض - 00:01:33ضَ

ان هذا لهو الغبن الفاحش والانتكاس اتقوا الله عباد الله فدين الاسلام هو دين الكمال فمن يريد العزة فان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. ايبتغون عندهم العزة - 00:02:15ضَ

فان العزة لله جميعا الذي يريد العزة فعليه ان يتمسك بالاسلام ولا يساوم عليه ويعتقد انه كمال وان ما عداه ناقص انظروا الى الكفار لاختلاف اجناسهم واوقاتهم وازمنتهم ماذا عندهم من الانشقاق في دينهم - 00:02:50ضَ

انه انحطاط لا تقره العقول لا تقره العقول السليمة اليهود يتنقصون الله سبحانه وتعالى ويقولون ان الله فقير ونحن اغنياء ويقولون يد الله مغلولة يصفونه بالبخل سبحانه وتعالى عما يقولون - 00:03:30ضَ

والنصارى يقولون المسيح ابن الله او الله ثالث ثلاثة او ان الله هو المسيح ابن مريم هل بعد هذا تنقص لله؟ عز وجل من تنقص وهم يزعمون انهم اكملوا الناس ويقولون كونوا هودا - 00:04:04ضَ

او نصارى تهتدوا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم هذه ملتهم والعياذ بالله هل يرضى بها عاقل فولا عن مؤمن ومع الانبياء اليهود اذوا موسى ولهذا قال تعالى - 00:04:34ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها وقال سبحانه وتعالى ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان - 00:05:00ضَ

فقد ظل سواء السبيل والنصارى غدوا في المسيح ابن مريم عليه السلام حتى رفعوه الى منزلة الالوهية ومشاركة الله جل وعلا في ربوبيته والهيته جعلوه ابن الله او ثالث ثلاثة او هو الله تعالى الله عما يقولون - 00:05:28ضَ

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله - 00:05:55ضَ

متفق عليه فالغلو في الدين والغلو في الاشخاص هو من سمة اليهود والنصارى وفي العبادة اليهود والنصارى بنوا المساجد على قبور انبيائهم وصالحيهم وعبدوهم من دون الله ولهذا قال صلى الله عليه وسلم عند موته - 00:06:17ضَ

الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد على فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وكذلك المشركون من الوثنيين والاميين تنقصوا الله عز وجل فعبدوا معه غيره - 00:06:49ضَ

من الاصنام والانداد والاولياء الصالحين والملائكة والجن والانس تنقصوا الله سبحانه وتعالى فعبدوا معه غيره وساووا المخلوط بالخالق وكذلك في العبادات اليهود تساهلوا في دينهم اليهود تساهلوا في دينهم واستحلوا محارم الله بادنى الحيل والعياذ بالله - 00:07:18ضَ

تجرأوا على الله سبحانه وتعالى استحلوا محارمه بادنى الحيل وكذلك النصارى غلوا في دينهم وتشددوا ولزموا الصوامع والديارات وهبانية ابتدعوها حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم من الغلو في الدين - 00:07:57ضَ

وحذرنا الله جل وعلا قبل ذلك بقوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله كلمته القاها الى مريم وروح منه. فامنوا بالله ورسله - 00:08:28ضَ

ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد لهما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا فهذه عباداتهم ما بين وثنيين وما بين يهود ونصارى منحرفين في عباداتهم عن دين الرسل - 00:08:51ضَ

الذين يزعمون انهم امنوا بهم ما بين غالي وما بين جاث اليهود في المعاملات تحل الربا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واستحلوا الرشوة واكلهم السحر وهي الرشوة واستحلوا المعاملات المحرمة - 00:09:24ضَ

لان همهم جمع المال من اي سبيل ومن اي طريق ولا يزالون يتسمون بصفة الجشع والطمع وجمع المال في كل وقت وفي كل زمان همهم جمع المال من اي طريق لا يبالون من حلال او من حرام قد تشبه بهم - 00:09:53ضَ

من تشبه من هذه الامة فصار يطلب المال من اي طريق ولا يبالي كسبه من حلال او من حرام بل ان اغلب كسبه او كل كسبه يكون من الحرام والعياذ بالله والحلال لا يرضيه - 00:10:19ضَ

ولا يكفيه فلا حول ولا قوة الا بالله اليهود والنصارى امرنا الله جل وعلا وكذلك بقية الكفرة جميع الكفار من اليهود والنصارى والمشركين والجاهلية جميع الكفرة نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهم - 00:10:35ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم والمراد التشبه بهم في عباداتهم والتشبه بهم في عاداتهم الخاصة بهم من ملابسهم وهيئاتهم ومشيتهم وكلامهم وغير ذلك مما هو خاص بهم - 00:11:11ضَ

فالمسلم لا يتشبه بالكفار وقد ابتلي كثير من المسلمين اذ فل كثير من المسلمين للتشبه بالكفار مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر رب لدخلتموه - 00:11:38ضَ

هذا خبر منه صلى الله عليه وسلم معناه التحذير من التشبه باليهود والنصارى حتى في اسفه الاشياء في اسفه الاشياء وانت تجد كثيرا من الناس اتشبه باليهود والنصارى في اشياء تافهة - 00:12:05ضَ

لا خير فيها مثل حلق اللحى ومثل تغذية الشوارب ومثل انواع الملابس للنساء الكاسيات العاريات في الشعور في شعورهن للنمص وقص الرؤوس وجعلها كوفرة الرجل وتدريجها وما اشبه ذلك. ليس لشيء الا للتشبه - 00:12:26ضَ

ان الكفار يفعلون هذا وهؤلاء يعتقدون ان الكفار اكمل فيقلدونهم لانهم لو كانوا يبغضونهم ويعتقدون انهم ناقصهم لما تشبهوا بهم والخطر شديد. وقد قال صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم - 00:12:59ضَ

لانه لا يتشبه بهم في الظاهر الا من يحبهم في الباطن ومن احبهم في الباطل فهو منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم منكم فانه منهم - 00:13:24ضَ

ان الله لا يهدي القوم الظالمين قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اقل احوال هذا الحديث ان يدل على تحريم التشبه. وان كان ظاهره يقتضي الكفر ولا شك ان التشبه درجات - 00:13:43ضَ

فمنه ما هو كفر في التشبه بهم في عبادة القبور والاضرحة والبناء عليها فان هذا انسحب الى الى بعض المسلمين او الى الفرق الضالة المتسمية بالاسلام انسحب من اليهود والنصارى - 00:14:04ضَ

فانهم اول من فعل هذا الفعل التشبه بهم في هذا كفر والعياذ بالله لانه عبادة لغير الله عز وجل ومن التشبه بما يكون كبيرة من كبائر الذنوب في التشبه بهم في البدع واحداث اعياد المبتدعة - 00:14:26ضَ

والموالد المنكرة وغير ذلك مما ادخلوه في الدين وهو ليس منه وهو ليس من الدين ويعتقدونه محبة للرسول وهو وهو بغض للرسول لان من احب الرسول سنته ولهذا يقول الشاعر - 00:14:50ضَ

تحب اعداء الحبيب وتدعي حبا له ما ذاك في انسان تحب اعداء الحبيب وتدعي حبا له ما ذاك في انسانه والاخر يقول تعصي الاله وانت تزعم حبه تعصي الاله وانت تزعم حبه وهذا لعمري في القياس شنيع. لو كان حبك صادقا لاطعته - 00:15:13ضَ

ان المحب لمن يحب مطيع فاين هم وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ واين هم محبة الرسول؟ وهم يحدثون ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله واياكم ثم محدثات الامور - 00:15:45ضَ

فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قال عليه الصلاة والسلام ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها لقد كان التشبه قديما - 00:16:02ضَ

في بني اسرائيل حينما قالوا لموسى لما اتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة يريدون تقليدهم في الشرك بالله عز وجل قال انكم قوم تجهلون - 00:16:24ضَ

ان هؤلاء مكبر ما هم فيه. وباطل ما كانوا يعملون. قال اغير الله يبغيكم الها وهو فضلكم على العالمين نفس القضية حصلت مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينما خرج الى غزوة حنين - 00:16:46ضَ

ومعه جماعة اسلموا حديثا او قريبا عهدهم بالاسلام وكانوا يجهلون فمروا بقوم من المشركين يعكفون على سدرة يعلقون بها اسلحتهم يتبركون بها. يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله - 00:17:08ضَ

اجعل لنا ذات انواط فما لهم ذات انواط فغضب صلى الله عليه وسلم وكبر وقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر انها السنن قل ثم الذي نفسي بيده كما قالت لنا اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة - 00:17:32ضَ

قال انكم قوم تجهلون. ان هؤلاء مكبر ما هم فيه. وباطل ما كانوا يعملون الا فليتق الله كل مسلم يتقوا الله ويحذر من التشبه للكفار على اختلاف اصنافهم واطيافهم وبالمبتدعة والمرتدين - 00:18:04ضَ

لا يأخذه التقليد الاعمى والمحاكاة الظالة وتعظيم اعداء الله ورسوله الى ان يقلدهم ويحاكيهم. فاتقوا الله عباد الله وتمسكوا بدينكم فلا تموتن الا وانتم مسلمون. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول - 00:18:28ضَ

في هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لسانه - 00:18:54ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى فتمسكوا بدينكم وباخلاقه وادابه فانه دين الكمال ودين الرحمة ودين النجاة وما عداه فهو ضلال - 00:19:19ضَ

وهلاك وكفر بالله عز وجل فلا تغتروا بالمظاهر الخداعة لا تغتروا بما متع الله به الكفار زهرة الحياة الدنيا ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. ورزق ربك - 00:19:45ضَ

خير وابقى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى لا يظن ظال ان معنى عدم التشبه بالكفار والذي امر الله به ورسوله وعدم موالاتهم ان ذلك يعني - 00:20:10ضَ

الا نتعامل معهم فيما اباح الله لنا التعامل به من المنافع والمصالح التي لا تمت الى الدين بصلة ولا الى الاخلاق ولا الى العادات والتقاليد وانما هي معاملات مباحة مثل البيع والشراء معهم فيما اباح الله واستيراد المصنوعات منهم والمنسوجات والاطعمة وغير ذلك من المنافع - 00:20:35ضَ

فهذا مما خلقه الله للمسلمين بالاصالة والكفار تبع لهم فيه قال تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة - 00:21:08ضَ

وكذلك ليس من التشبه بالكفار او من موالاة الكفار اننا لا نتعاهد معهم اذا اقتضت المصلحة ذلك الا نبري معهم الا نبرم معهم العهود المواثيق التي هي من مصالح المسلمين - 00:21:31ضَ

ليس ليس من من آآ الموالاة او التشبه اننا لا نؤمن من دخل بلدنا باذننا منهم لبيع او شراء او عمل يعمله او لاجل ان يسمع الاسلام والقرآن فان الله جل وعلا يقول وان احد من المشركين استجارك فاجره. حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه - 00:21:57ضَ

وكانت رسل الكفار تأتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستقبلهم في المسجد اقبلهم في المسجد وتفاوضوا معه فهذا ليس من محبتهم ولا من تشبه بهم. وانما هو من المصالح والمنافع للمسلمين - 00:22:28ضَ

ولا يجوز الاعتداء على المعاهد والذمي والمستأمن. قال صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين سنة رواه البخاري الامر يحتاج الى تفصيل في هذا - 00:22:51ضَ

فان قوما غلوا في تحريم في الحكم حتى حرموا المعاملات وحرموا حرموا المعاهدات واعتدوا اعتدوا على المعاهدين والذميين والمستأمنين وارتكبوا ما حرم الله لقوله تعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق - 00:23:18ضَ

ومن النفس التي حرم الله من النفس التي حرم الله من له عهد مع المسلمين او صلح مع المسلمين او امان مع المسلمين فان الله حرم دمه وماله. لهما للمسلمين وعليه ما على المسلمين - 00:23:44ضَ

والاسلام دين وفاء وكذلك ليس من الموالاة للكفار والتشبه بهم ان المسلم يسدي المعروف الى من احسن من الكفار قال تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم - 00:24:03ضَ

فقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين قال تعالى وبالوالدين احسانا قال سبحانه وتعالى وبالوالدين احسانا وهذا يعم الوالد المسلم والكاذب ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك - 00:24:37ضَ

هذا من حمل الشاهد وان جاهداك يعني كان كافرا ويريد ان منك ان تكفر وان جاهداك على ان تشرك في ما ليس لك به علم فلا تطعهما. وصاحبهما في الدنيا معروفا - 00:25:07ضَ

انت لا تطيعه في دينك ولكن عليك الصلة والمصاحبة بالمعروف. وقد جاءت وقد جاءت ام اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها امها كافرة وجاءت اليها بالمدينة فاطلبوا منها صلة فسألت اسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:25:24ضَ

ان والدتها جاءت وهي راغبة يعني تريد المال الصلة افاصلها يا رسول الله؟ قال نعم اللي امك وهي كافرة فهذا ليس من التشبه وليس من الموالاة. وانما هذا من كمال الاسلام - 00:25:48ضَ

والله جل وعلا يقول ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا. اعدلوا هو اقرب للتقوى هذا من العدل اتقوا الله عباد الله واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل - 00:26:07ضَ

بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة. فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على عبدك - 00:26:29ضَ

اصول نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين. الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك - 00:26:47ضَ

ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين. اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه - 00:27:07ضَ

واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره. اللهم دمر اعدائك اعداء الدين من اليهود والنصارى وسائل الكفرة والمشركين والمنافقين والمرتدين الذين يصدون عن سبيلك ويريدون ان يغيروا دينك ويؤذوا عبادك - 00:27:29ضَ

المؤمنين اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واضعف قوتهم واجعل بأسهم بينهم واجعل كيدهم في نحورهم وكف عنا بأسهم وطغيانهم وعدوانهم انك على كل شيء قدير. اللهم اصلح ولاة امورنا اللهم اصلح - 00:27:49ضَ

ولاة امورنا اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شرارنا اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع يا رب العالمين. اللهم اجعلهم هداة مهتدين. غير ضالين ولا مضلين. اللهم اصلح بطانتهم ومن حولهم - 00:28:09ضَ

نساءهم ومستشاريهم وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون - 00:28:29ضَ

واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم فلا تنقلوا الايمان بعد توكيدها. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما وتفعلون فاذكروا الله يذكركم فاشكروا نعمه يزدكم - 00:28:49ضَ