الخطب المنبرية في المناسبات العصرية (المجموعة الثانية) - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
الخطب المنبرية في المناسبات العصرية-86 من 91-واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا\الفوزان \ كبار العلماء
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله امر بتوحيد وطاعته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في عبادته كما انه لا شريك له في ربوبيته - 00:00:00ضَ
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وخيرته من جميع بريته صلى الله عليه وعلى اله وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعبدوه حق عبادته قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموا - 00:00:22ضَ
قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون اول ما امر الله به - 00:00:53ضَ
عبادته وحده لا شريك له. وهي حق الله على عباده كما في حديث معاذ رضي الله عنه حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا والعبادة اسم جامع - 00:01:11ضَ
لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاعمال والاقوال الظاهرة والباطنة. فانواعها كثيرة. كل ما شرعه الله كل ما شرع الله التقرب به اليه فهو عبادة. فعلى المسلم ان يفعل ما يستطيع من عبادة الله - 00:01:29ضَ
سبحانه وتعالى لانه الخالق الرازق المحيي المميت المدبر للكون والعباد فهو الذي يستحق العبادة لا شريك له وفائدة العبادة راجعة الى العبد. فانها تقربه الى الله سبحانه وتصله بالله الذي هو - 00:01:49ضَ
ربه وخالقه ومدبره الذي بيده جميع شؤونه فهي تربطه بالله وتقربه الى الله وهي الوسيلة الى الله اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة اي الوسيلة بعبادته فالوسيلة هي ما يقرب الى - 00:02:12ضَ
الله سبحانه وتعالى وفائدتها راجعة للعبد. اما الله سبحانه فانه غني عن عبادته غني عن عبادة غيره فلو كفر الناس جميعا ما نقص ذلك من ملكه من ملكه شيئا سبحانه - 00:02:32ضَ
تعالى ولا يتظرر الرب سبحانه وتعالى بشرك المشركين وانما الظرر يرجع عليهم بالخسران اما الله جل وعلا فانه يقول ان تكفروا فان الله غني عنكم. ويقول سبحانه وتعالى ان اكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد. وفي الحديث لو ان يا عبادي لو ان اولكم واخركم - 00:02:52ضَ
وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكه شيئا ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. فنحن - 00:03:22ضَ
الذين بحاجة الى عبادة الله سبحانه وتعالى نحن الفقراء الى الله ولا يقربنا الى الله ولا يدر علينا الارزاق ويدفع عنا الاضرار الا عبادة الله فهي الصلة بيننا وبينه سبحانه. ولهذا ارسل بها الرسل وانزل بها الكتب. قال سبحانه وتعالى - 00:03:47ضَ
ما ارسلنا من رسول وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. وكل نبي يقول لقومه اول ما يخاطبهم يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فهي اول ما يدعى - 00:04:13ضَ
هي اول ما يدعى اليه الناس من امور الدين فاذا استقامت استقامت بقية امور الدين. واذا لم تستقم العبادة لله فلا فائدة من بقية امور الدين. فيبدأ بها لانها الاساس. وهي القاعدة التي تبنى عليها امور الدين وهي التي تقرب - 00:04:33ضَ
العبد من ربه سبحانه وتعالى والانسان عبد ولابد فاما ان يكون عبدا لله واما ان يكون عبدا للشيطان واما ان يكون عبدا لهواه واما ان يكون عبدا لدنياه واما ان يكون عبدا للاصنام والاوثان والانداد. هربوا من الرق - 00:04:56ضَ
الذي خلقوا له فبولوا برق النفس والشيطان فالعبد فالانسان عبد ولابد ولكنه اذا عبد الله تحرر من عبودية ما سواه تحرر من عبودية الهوى تحرى من عبودية الشياطين تحرى من عبودية الاصنام - 00:05:20ضَ
والاشجار والاحجار تحرر من كل مكروه ومن كل ذلة وصار عبدا لله سبحانه وتعالى يحميه ويحرسه ويرزقه ويغفر له فالذي فالذي لا يعبد الله اصلا هذا مستكبر مستكبر عن عبادة الله - 00:05:45ضَ
ان الذين يستكبرون عن عبادة سيدخلون جهنم داخرين والذي يعبد الله ويعبد معه غيره هذا مشرك والمشرك مخالد مخلد في النار انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة - 00:06:12ضَ
ومأواه النار وما للظالمين من انصار يعني المشركين وما للظالمين يعني المشركين والله جل وعلا قال ان الشرك لظلم عظيم فاعظم الظلم الشرك بالله عز وجل لانه وضع للعبادة في غير موضعها - 00:06:34ضَ
هو اعظم الظلم والمشرك لا يقبل منه عمل ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الشرك الاكبر يحبط جميع الاعمال ويخلد صاحبه في النار اذا مات عليه ولم يتب منه - 00:07:01ضَ
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. ومن يشرك بالله فقد ظل ضلالا بعيدا واما اذا كان شركا اصغر - 00:07:30ضَ
كالريا والسمعة فانه يبطل العمل الذي خالطه وقرنه حتى يتوب صاحبه منه فالشرك خطير جدا كثير من الناس لا يبالي بهذا ولا يسأل ما هو الشرك وما هي انواعه حتى يتجنبها - 00:07:54ضَ
فهذا اهمال يقع في الشرك وهو لا يدري يعمل اعمالا تضيع عليه وهو لا يدري فعلى المسلم ان يعرف ما هو الشرك اولا يعرف ما هي عبادة الله عبادة الله هي التقرب اليه بما شرعه - 00:08:22ضَ
على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم هذه عبادة الله عز وجل فمن لم يعبد الله فهو مستكبر ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك والمستكبر والمشرك كلاهما في النار - 00:08:46ضَ
خالدين مخلدين فيها اذا مات على ذلك والذي يعبد الله بغير ما شرعه من البدع والمحدثات هذا مبتدع لا يقبل منه عمل قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:09:07ضَ
وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة فليس الشأن انك تتعبد وتزهد - 00:09:35ضَ
الشأن انت ان تتعبد على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم لان العمل لا يقبل الا بشرطين. الشرط الاول الاخلاص لله عز وجل. لا يكون فيه شرك والشرط الثاني المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم - 00:10:02ضَ
فلا يكون فيه بدعة كثير من الناس يتعبدون لله بالبدع والمحدثات ويظنون انها تقربهم الى الله وهي تبعدهم من الله يعبدون الله بالبدع اذا ما فائدة الرسل ما فائدة الكتب المنزلة - 00:10:26ضَ
اذا كنت تبتكر لنفسك او يبتكر لك شياطين الانس والجن عبادة لم يشرعها الله سبحانه وتعالى فانت تسير في طريق النار اذا لم تتب الى الله لان في الحديث وكل ظلالة في النار - 00:10:50ضَ
فعلى المسلم ان يتفهم هذا وان يخلص دينه لله وان يخلص المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم فلا يتابع اهل الضلال واهل الشرك والقبوريين الذين يعبدون الاموات ويستغيثون بهم لا يقلدهم ولا يمشي في طريقهم لئلا يحشر معهم يوم القيامة - 00:11:13ضَ
بل يكون على الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين تنبهوا لهذا فليس الشأن في ان تعمل وتكثر من الاعمال انما الشأن في ان يكون عملك صحيحا - 00:11:43ضَ
ولا يكون صحيحا الا اذا خلا من الشرك وخلى من البدعة فعلينا ان نتنبه لهذا الامر لانه خفي على كثير من الناس فصاروا يعبدون الله بالبدع والضلالات ويتبعون ماتوا ما تخطه لهم - 00:12:11ضَ
شياطين الانس والجن ليضلوهم عن سبيل الله فانت عبد مهما كنت فاما ان تعبد الله فيكرمك الله سبحانه وتعالى بجنته واما ان تعبد غير الله فيهنك الله عز وجل في ناره - 00:12:37ضَ
فاتقوا الله عباد الله واصلحوا اعمالكم قال جل وعلا الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ولم يقل ايكم اكثر عملا فليست العبرة بكثرة العمل انما العبرة بحسن العمل - 00:13:04ضَ
ولا يكون العمل حسنا الا بالشرطين المذكورين الاخلاص لله عز وجل والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد - 00:13:31ضَ
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب استغفروه وتوبوا اليه انه هو - 00:13:58ضَ
الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في ربوبيته والهيته واسمائه وصفاته واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:14:27ضَ
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا انكم لن تسلموا من الشرك والبدع الا اذا تعلمتم العلم النافع على ايدي العلماء - 00:14:50ضَ
العلم مأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا يمكن ان تتجنب الشرك حتى تعرف ما هو الشرك تعلم ما هو الشرك لا يمكن ان تعبد الله عز وجل حتى تعرف ما هي عبادة الله؟ فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر - 00:15:15ضَ
لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات فبدأ بالعلم قبل القول والعمل. فعلى المسلم ان يتعلم امور دينه ولو باختصار على العلماء الذين يوظحون له الطريق الصحيح ويبينون له كثير من الناس يسمع الشرك في القرآن ويسمع الكفر لكن ما يدري ما هو الشرك وما هو الكفر؟ ويظن ان الله - 00:15:40ضَ
ايخاطب غيره ما يخاطبه هو ولا يوجهه هو فيستمر على ما هو عليه وما اعتاده وما قلد فيه الناس دون تمحيص وتخليص فعلى المسلم ان يتنبه لهذا ان يتعلم امور دينه - 00:16:13ضَ
على اهل العلم هناك مختصرات تحفظ وتشرح هناك مطولات من الكتب فالامر واظح ولله الحمد ولكن الشأن في الذي يهتم بامور دينه حتى يستقيم عليه وفق الله الجميع لما يحب ويرضى - 00:16:34ضَ
ثم اعلموا عباد الله ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة - 00:17:00ضَ
ومن شذ شذ في النار واعلموا ان الله امركم بامر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته وثلث بكم ايها المؤمنون ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - 00:17:20ضَ
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين وانصر عبادك - 00:17:40ضَ
اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم احفظ بلاد المسلمين اللهم احفظ بلاد المسلمين. اللهم احفظ بلاد المسلمين من اذى الكفار وشر الاشرار. يا حي يا - 00:18:11ضَ
يا قيوم اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه واردد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره. اللهم كف عنا بأس الذين كفروا فانت اشد بأسا واشد تنكيلا. اللهم امنا في دورنا واصلح ولاة امورنا - 00:18:35ضَ
اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شرارنا وقنا شر الفتن اللهم وفق ولي امرنا لما فيه صلاحه وصلاح الاسلام والمسلمين يا رب العالمين ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم - 00:18:59ضَ
عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقض الايمان بعد توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا - 00:19:20ضَ
ان الله يعلم ما تفعلون. فاذكروا الله يذكركم اشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله - 00:19:42ضَ