باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله رب العالمين حرم الظلم على نفسه وجعله محرما بين العباد واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

القائل في محكم كتابه انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى سبيل الرشاد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه البررة الامجاد - 00:00:21ضَ

سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا ان الله امر بالعدل العدل الذي هو التوسط في الامور بين التفريط والافراط امر بالعدل في الحكم بين الناس - 00:00:47ضَ

قال سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا وامر بالعدل في القول - 00:01:24ضَ

قال تعالى واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربة وامر بالعدل في الشهادة قال تعالى يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى - 00:01:49ضَ

فامر للعدل في الشهادة حتى مع العدو فلا تحملك فلا تحملك عداوته على ان تشهد عليه شهادة زور وامر بالعدل في الشهادة للاقارب او على الاقارب يا ايها الذين امنوا - 00:02:19ضَ

كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين وامر بالعدل بين الزوجات والعدل بين الاولاد والعدل بين الناس وحرم الظلم حرم الظلم ونهى عنه قال صلى الله عليه وسلم - 00:02:50ضَ

فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وتوعد الظالمين باشد الوعيد والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه - 00:03:27ضَ

وهو ثلاثة اقسام قسم الاول الشرك لانه وضع للعبادة في غير موضعها قال الله سبحانه الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون والظلم المراد به هنا - 00:04:02ضَ

الشرك بدليل قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن هذه الاية قال انه الشرك الم تسمعوا الى قول العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم - 00:04:29ضَ

فالشرك ظلم عظيم لانه وضع للعبادة في غير موضعها وصرف لها لغير مستحقها وهو الله سبحانه وتعالى ولذلك فان الله لا يغفر للمشرك وظلم الشرك لا يغفر قال الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به - 00:04:54ضَ

ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وحرم الجنة على المشرك انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار والنوع الثاني ظلم العبد لنفسه - 00:05:23ضَ

ظلم العبد لنفسه وذلك بالمعاصي التي هي دون الشرك فالانسان اذا عصى الله فقد عرظ نفسه للعقوبة ووضعها في غير موضعها كان الواجب عليه ان يزكي نفسه بالطاعات كان الواجب - 00:05:49ضَ

عليه ان يزكي نفسه بالطاعات ويجنبها المحرمات فاذا عصى الله بترك واجب او فعل محرم فقد ظلم نفسه حيث عرضها للوعيد وللعقوبة ونفسه امانة عنده يجب عليه ان يحافظ عليها - 00:06:12ضَ

وان يعمل لها ما يصلحها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها وهذا الظلم الذي بين العبد وبين نفسه هذا تحت مشيئة الله ان شاء الله غفر وان شاء عذبه - 00:06:41ضَ

بقدر ما حصل منه من المعاصي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فهذا تحت المشيئة اذا كان من الكبائر التي دون الشرك وان كان من الصغائر فان الله يكفره - 00:07:10ضَ

بالصلوات الخمس ويكفره بالاعمال الصالحة ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه يكفر عنكم سيئاتكم واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين والنوع الثالث - 00:07:35ضَ

ظلم الانسان لعباد الله ظلم بين العبد وبين غيره من الناس في اه في دمائهم وفي اعراضهم وفي اموالهم فظلم العباد يتنوع وبعضه اشد من بعض اعظم ذلك بالدماء قال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا - 00:08:06ضَ

فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما والاعراض قال تعالى ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم - 00:08:37ضَ

وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدا ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. واولئك هم الفاسقون. الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا - 00:09:03ضَ

فان الله غفور رحيم وكذلك الظلم في الاعراض بالكلام السيء والشتم والسب واشد من ذلك التكفير والتفسير. اذا قال لاخيه يا كافر يا فاسق يا عدو الله وهو ليس كذلك - 00:09:34ضَ

رجع كلامه عليه رجع اثم كلامه عليه والعياذ بالله فهذا من الظلم ظلم الاعراض وحقوق الناس لا بد من القصاص فيها لا تسقط المظالم التي للناس عليك الا باحد امرين - 00:09:56ضَ

اما ان يسمحوا عنها اما ان يسمح المظلومون عن ظلاماتهم واما ان يقتص منك يوم القيامة لهم وترد عليهم مظالمهم وكذلك الظلم بين الزوجات قال صلى الله عليه وسلم من كانت له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل - 00:10:24ضَ

وكذلك الظلم بين الاولاد بان يعطي بعضهم من المال ويحرم بعضهم قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوه بين اولادكم وكذلك الظلم ظلم الناس في اموالهم وذلك باخذها بغير حق - 00:10:56ضَ

سواء اخذها بالسرقة او بالغصب او بالنهب او بالخديعة والمكر او بالمعاملات المحرمة او بالخصومات الفاجرة فان اموال الناس محترمة الا من اباح الله دماءهم من الكفار والمرتدين والا فدماء المسلمين والمعاهدين - 00:11:23ضَ

دماؤهم واعراضهم واموالهم محترمة لا يجوز الاعتداء عليها بحال من الاحوال وبعض الناس اذا خاصم عند القاضي وكذب وزور وحكم له القاضي يظن ان حكم القاضي يبيح له ما حكم له به - 00:11:53ضَ

وقد قال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم سيد الحكام ايها الناس انكم تختصمون الي وانما انا بشر وربما يكون بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع - 00:12:19ضَ

فمن قضيت له بحق اخيه فلا يأخذه فانما اقطع له قطعة من النار وجاء في الحديث من حلف على يمين وفيها فاجر ليستطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان - 00:12:43ضَ

وهو عليه غضبان ومن يقوم لغضب الله سبحانه وتعالى لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قالوا وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال وان كان قضيبا من اراك - 00:13:07ضَ

اظيف يعني عود من شجر الاراك فان الله يغضب على من اخذه من اخيه بغير حق. فكيف باخذ الملايين اخذ العقارات واخذ الاراضي بغير حق وكذلك اخذ اموال الناس عن طريق الخديعة والمكر والغش والتدليس - 00:13:26ضَ

والتجار هم الفجار يوم القيامة. الا من اتقى الله وبر وصدق الا من اتقى الله وبر وصدق والا فان التجار يبعثون فجارا يوم القيامة الا من اتقى الله وبر وصدق في معاملاته - 00:13:52ضَ

وكذلك الظلم لمن تحت يدك الظلم لمن تحت يدك من الدواب والاجراء قال صلى الله عليه وسلم دخلت النار امرأة في هرة في هرة حبستها فلا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض - 00:14:18ضَ

دخلت النار امرأة مؤمنة في هرة حبستها ومنعتها من الطعام والشراب فالواجب على الانسان الا يظلم البهائم التي تحت يده لا يحملها ما لا تطيق لا يحلب من لبنها ما يضر ولدها لا يضربها ضربا - 00:14:48ضَ

يؤلمها لا يجوعها او يعطشها بل عليه ان يتعاهدها ويحسن اليها وكذلك ظلم الاجراء قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. وذكر منهم من استأجر اجيرا - 00:15:12ضَ

فاستوفى منه العمل ولم يعطه حقه وقال عليه الصلاة والسلام اعطوا الاجير اجرته قبل ان يجف عرقه وبعض الناس يستضعف الاجراء خصوصا العمال المستقدمين فيجور عليهم ويظلمهم وينقصهم حقوقهم ويماطل بها. وهم فقراء مساكين مستضعفون - 00:15:43ضَ

لهم عوايل ينتظرون منهم النفقة فالواجب على المستقدم ان يوفيهم اجورهم عندما يوفون العمل والا يؤخر ولا يماطل ولا يبخس منها شيئا ويستغل ظعفهم ويهددهم بالتسفير او يهددهم بالعقوبات وهم ليس لهم ناصر الا الله سبحانه وتعالى - 00:16:11ضَ

فاتقوا الله عباد الله وتذكروا المقام بين يديه. ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلة ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خلولا - 00:16:46ضَ

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفع ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:17:12ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لسانه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا - 00:17:31ضَ

اما بعد عباد الله اتقوا الله تعالى اتقوا المظالم قال الله جل وعلا ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مخطئين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم - 00:17:51ضَ

وافئدتهم هواء وقد يؤخر الله عقوبة الظالم الى يوم القيامة ولو عجلها له لكان هذا اخف عليك وقال صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل لما ارسله الى اليمن واوصاه قال له واتق دعوة المظلوم - 00:18:16ضَ

فانه ليس بينها وبين الله حجاب وقال صلى الله عليه وسلم من كانت عنده لاخيه اليوم مظلمة من عرض او مال فليتحلل منه اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم - 00:18:43ضَ

يعني يوم القيامة ما يكون عندك دراهم ولا دنانير سدد للناس حقوقهم ما فيه الا الحسنات قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له حسنات اخذ من حسناته واعطيت للمظلومين - 00:19:03ضَ

وان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات المظلومين وطرحت عليه وطرح في النار ويأتي يوم القيامة اناس قال صلى الله عليه وسلم يأتي يوم القيامة اناس باعمال امثال الجبال - 00:19:26ضَ

فيأتي وقد ظلم هذا وقد ضرب هذا واخذ مال هذا فيؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضى عليه اخذ من سيئات الاخرين وطرحت عليه - 00:19:46ضَ

وطرح في النار وقال صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامة. حتى يقاد للشاة الجلحى حتى يقابل للشاة الجلحى من الشاة القرنى. حتى البهائم يجري بينها القصاص يوم القيامة. فيقتص - 00:20:06ضَ

الشاة التي ليس لها قرون من الشاة التي نطحتها بقرونها فاذا كان هذا بين البهايم فكيف ببني ادم فاتقوا الله عباد الله تخلصوا من تجنبوا المظالم تجنبوا المظالم ومن كان عنده مظلمة فليتخلص منها وليطلب المسامحة من صاحبها ما - 00:20:33ضَ

دام على قيد الحياة قبل ان يموت وهو محمل بالمظالم ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد - 00:21:00ضَ

وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا - 00:21:21ضَ

وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه. واردد كيده في نحره. واجعل تدميره في تدبيره انك على كل شيء قدير - 00:21:46ضَ

اللهم دمر اعدائك اعداء الدين من اليهود والنصارى وسائر الكفرة والمشركين والمرتدين والمنافقين شتت شملهم وخالف بين كلمتهم وسلط بعظهم على بعظ واشغلهم بانفسهم. اللهم كف عنا بأسهم وطغيانهم وعدوانهم وشرهم واجعل ذلك في نحورهم. انك على كل شيء قدير. اللهم اصلح ولاة امورنا - 00:22:07ضَ

واجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك تبع رضاك اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر شر شر شر شر شر شر شرارنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك - 00:22:37ضَ

ولا يرحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اصلح بطانتهم اللهم اصلح بطانتهم اللهم اصلح بطانتهم وجلسائهم ومستشاريهم وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين يا رب العالمين. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر - 00:22:57ضَ

بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تأخذوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون - 00:23:22ضَ

فاذكروا الله يذكركم واشكروا نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون - 00:23:42ضَ