باحث

بعمومها ما فيها الا مذهب الحنابل وكانوا مطبقين على انه كما قال حبيب الله في الحديث الصحيح اللي رواه البخاري ومسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولو واحد دخل بعد العصر وصلى ركعتين في المسجد كانه زنا وارتكب جريمة - 00:00:00ضَ

من هيج الناس عليه ويقومهم عليه ولا سيما اذا كانت الشمس قد تضيفت للغروب. يعني قبل المغرب بعشر دقايق او ربع او او او خمس دقايق الشمس كان هذي تعتبر جريمة ما لها احد. وما يستكثر عليهم لان هذا مذهب مالك. ومذهب ابو حنيفة ومذهب احمد ابن حنبل. ومذهب عمة المسلمين - 00:00:23ضَ

ما عدا الامام الشافعي رحمه الله جاء بمسألة ما هي موجودة في مائة وخمسين سنة لا وجود لها في كتب اهل العلم الشافعي مات سنة ميتين وخمسة هجري مئتين وخمس - 00:00:47ضَ

يعني قول اللي عنده ستين سنة او حولها وهو نشيط يدعو يعرف العلم ما في واحد قبله قال ان الصلاة تنقسم الى قسمين صلاة ذات سبب وصلاة لا سبب له. ما قالها واحد - 00:01:01ضَ

ولا يوجد في كتاب من كتب. اللي كتبت في عهد اصحاب النبي محمد الى ان جاء الشافعي فقال الشافعي الصلاة لها سبب منها تحية المسجد. اذا دخلت المسجد في اي ساعة. ولو الشمس تنبك - 00:01:16ضَ

صلي تحية المسجد واذا اذا دخلت المسجد والشمس تبي تغرب النبي يقول لعمرو بن فاذا تضيفت للغروب في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم فاذا طلع الشمس فانتهي فانها تطلع بين عن الصلاة. فانها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار. وبعدين قالوا اذا - 00:01:31ضَ

صارت في خمسة فانتهي فانتهي. فانها تسحر فيها كذا. فاذا تضايقت للغروب فانتهي فانها تغرب بين قرن الشيطان وتكبر وحدثتكم مرة ان عمر بن الخطاب كما جاء في صحيح مسلم اذا رأى احد يصلي في مسجد النبي قبل المغرب بلحظات قام - 00:01:53ضَ

يضربه بدرته. ابن عباس اذا كان قريب منه يمسك ايديه عشان يضربه عمر كما جاء في صحيح مسلم او ينوي ايديه على الاقل يصرف يديه ويضربه وهذا في صحيح مسلم - 00:02:13ضَ

ما يقدر واحد يقول لا هذا ما هو سلاح مسلم ما يقدر واحد يقول هذا ما هو حديث صحيح في صحيح مسلم يا اخي الشافعي يقول لي انصحها لحد وانا قلت لكم عن قصته. لما سألوه المشايخ وقالوا عن مكة وقال النبي قال وقال وقال هل ترك لنا عقيل من رباع - 00:02:27ضَ

فلما قال له لكن اباحني قال ابو حنيفة ايه ده؟ الشافعي يقول ابو حنيفة ايه؟ اقول قال رسول الله وتقول قال فلان وفلان وهل لفلان وفلان مع رسول الله من قول - 00:02:43ضَ

وكلهم سبت عنهم ابو حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل كل العلماء يقول اذا صح الحديث فهو مذهبي واضربوا بقول عرض الحائط يعني تعالون على حبيب الله ورسوله يقولوا علم ما جابه النبي ولا تكلم به - 00:02:58ضَ

النبي يحدد اوقات يقول هو اللي يدعو الى الصلاة طيب يا اخي صلاة العيد ما هي من ذوات الاسباب؟ ليه ما يصليها عندما يصل للمقبرة؟ للصحراء للمصلى ليش ما يصليها - 00:03:11ضَ

ليش ما يصليها حتى ترتفع الشمس يستدلونها يستدل هؤلاء وما اكثر جهلهم. كبارهم وصغارهم. يستدلون بقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت المسجد فلا تجعل تصلي ركعتين اذا دخلت المسجد هذا امر خاص - 00:03:25ضَ

يصير في صلاة خاصة والنبي نهى قال لا صلاة بعد العصر. حتى تغرب الشمس. عام في جميع الصلوات بعد صلاة العصر فانت لماذا تضرب حديث النبي بحديث النبي ورا ما تقول اذا دخلت المسجد في غير وقت النهي صليت - 00:03:41ضَ

تحية المسجد واذا كان وقت النهي امتنعت انتهى الامر نهي النبي صلى الله عليه وسلم فتأخذ باحاديث النبي كلها وتدفع عامة المسلمين قالوا ايضا والنبي يقول وايضا النبي يقول عليه الصلاة والسلام النبي يقول - 00:04:01ضَ

صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا وقت لها الا ذلك لا وقت الاهلي لا ذكر عليه اذا قام. والشمس طالع حاجبها يقوم يصلي على طول كده والشمس تطلع حاجبها - 00:04:17ضَ

الحديث هذا رواه البخاري ومسلم بعدة الفاظ ورواه ابو داوود بثلاثة عشر رواية ابو دوسي سنني ساق هذا الحديث من ثلاثة عشر طريقا في ثلاثة منها يقول فلما في قصص نوم النبي عن صلاة الصبح - 00:04:33ضَ

لما كانوا في سفر والسفر اتعبهم ونام اني اخاف عليهم ان ينامون وينامون عن الصبح. فقال بلال انا اكلة لك الصبح يا نبي الله. انا اكلة لك الفجر ده طالع انا اقومكم - 00:04:55ضَ

دشنت بلال على راحلته وعلى رمحه استند ونام النبي ونام الصحابة واستغربوا في النوم جميعا وكان اول من استيقظ حبيب الله علم الله سبحانه يبين عشان يعرفون الاحكام عشان يعرفون الاحكام والنوم والنايم مرفوع عنه القلم. رفع القلم عن النايم حتى يستيقظ. لا يؤاخذ بنومه. ما دام هو ناوي عن الصلاة وحريص - 00:05:09ضَ

الصلاة قبل النوم فاذا نام وغطس ما عليه باسودي امام الله ابدا بهالحالة بهذا الحال. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما قام كان اول من استيقظ رسول الله وقد بدأ يقول في لفظ الحديث وقد طلع حاجب الشمس زعما ما اطلعت كلها - 00:05:37ضَ

هذا في اللفظ الصحيح في البخاري وقد طلب حاجب الشمس فقال النبي ايقظ بلال وقال يا بلال الم تقل كذا؟ قال اخذ بعينك الذي اخذ بعيني النوم اللي جاك جاني - 00:05:55ضَ

وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان ينتقلوا من هذا المكان حتى اذا حتى الفاظ من الصحيح حتى اذا ارتفعت الشمس وفي بعض الالفاظ صحيحة ثابتة في البخاري وغيره حتى اذا استقلت الشمس - 00:06:14ضَ

وفي بعض الالفاظ الصحيحة الثابتة حتى اذا تعالت الشمس ولكن مثل اللي يقول احترت الحين ابو حنيفة لو طلعت الشمس وانت بتصلي الصبح ولسه تقول بعد ما قلت اشهد ان لا - 00:06:34ضَ

وطلعت الشمس قبل ما تسلم بطلة صلاتك اني حظل اما يقول نصلي والشمس طالعة في وقت الشمس نصلي والشمس طالعة او نقول تبطل الصلاة اذا طلعت الشمس وانت في الصلاة - 00:06:51ضَ

وهذا غلط من ابو حنيفة لان الحديث الصحيح اللي رواه البخاري وغيره من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من الصلاة قبل من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة. ومن ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح - 00:07:06ضَ

من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ركعت هذا مذهب ابو حنيفة ولكل يؤخذ من قول ما هو معصوم ابو حنيفة ما هو معصوم ولا معصوم ولا الشافعي معصوم ولا اي واحد من البشر الا محمد - 00:07:26ضَ

هو المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى صلوات الله وسلامه عليه. وغيرهم ما هم محسوبين عرضة للخطأ والصلاة ان اجتهد فاخطأ فله اجر وان اصاب فله اجران يريدون وجه الله. فاذا اخطأوا يؤله اجره على التهادوا. ولكن لو اصاب له اجرين اجر على اجتهاد واجر على الاصابة - 00:07:42ضَ

الاحاديس اللي يستدلون بها وين هذي الفظها ارحموا عنها. عموا عنها طيب صلاة الاستسقاء. صلاة الاستسقاء فهل بمجرد ما يطلع الامام الامام يروح والناس اجتمعوا بعد الفجر يصلون هل يصلون والشمس طالعة؟ ولا يجتمعون كلهم والشمس طالعة حتى يصير قدر رمحان يعني حوالي ربع ساعة وبعدين يدخلوا - 00:08:03ضَ

ليش عشان ما تتضارب احاديث النبي بعضها الضعف ويلعبون بكتاب الله وسنة رسوله ودين الله. واجتهادات كلها جديدة ترى. ما صارت الا من اربعين وخمسين سنة وجاي. الشيخ ابن باز الله يوفقه الخير - 00:08:32ضَ

جالس هنا حوالي اتناشر سنة يدخل مسجد النبي محمد عليه السلام هذا قبل المغرب بحوالي عشر دقايق او ست دقايق ويقف حتى يؤذن للمغرب ثم يصلي ولا اعلم ان نصلى في هذه المدينة النبوية قبل قبل غروب الشمس. اذا دخل المسجد - 00:08:47ضَ

ويسأل ويسأل الحاضرون من المشايخ وغيرهم - 00:09:06ضَ